Yan Yuan
| Yan Yuan | |
|---|---|
| 顏元 | |
| Születési név | Zhu Bangliang |
| Születési dátum | 1635. április 27 |
| Születési hely | Boe , Prov. Zhili , Ming Birodalom |
| Halál dátuma | 1704. szeptember 30. (69 évesen) |
| A halál helye | Boe , Prov. Zhili , Qing Birodalom |
| Ország | |
| Iskola/hagyomány | Yan-Li |
| Irány | Yan Li iskola [d] |
| Fő érdeklődési körök | filozófia |
| Befolyásolt | Li Gong |
Yan Yuan ( kínai trad.顏 元, gyakorlat 颜元, pinyin Yán Yuán ) ( Boe , Zhili , Ming Birodalom , 1635. április 27. – 1704. szeptember 30. , Boe , Zhili , Csing Birodalom ) kínai tudós és philosopher . Tanítványával , Li Gonggal ( kínai李塨) megalapította Yan-Li filozófiai iskoláját.
Életrajz
1635. április 27-én született Liucun faluban, Zhili tartományban (a mai Hebei tartomány ).
1673-ig a Zhu Banliang nevet viselte , mivel apja, Yan Chang, aki egy kicsinyes hivatalnok , Zhu Jiuzuo fogadott fia lett , felvette a Zhu vezetéknevet , és továbbadta fiának. Zhu Jiuzuo nevelte fel a fiatal Yuant, mivel 1638 -ban Csangot , Yuan apját erőszakkal Mandzsúriába hurcolták , ahonnan soha többé nem tért vissza hazájába.
1653 -ban ő került börtönbe Zhu Jiuzo helyett , aki elmenekült az ügyészség elől .
1656 -ban kezdett orvosi tanulmányokat folytatni, majd két évvel később praktizálni kezdett.
Miután 1658 -ban megírta az „Ítéletek az uralkodó útján”, később „Esszé a rend fenntartásáról” című értekezését (megjelent 1705 -ben ), folytatja a filozófiai gondolkodás fejlesztését és új műveket.
1679- ben Li Gong, Yan Yuan filozófiájának fő követője és értelmezője, valamint életrajzának szerzője lett a tanítványa.
Yan Yuan 1682 -ben írta élete utolsó művét , ez volt a "Calls to the Lost" című értekezés, amelyet 1705-ben adtak ki "Esszé az ember fenntartásáról" címmel.
1696 -ban ő vezette a Dél-Zhang Akadémiát Feixian megyében , de néhány hónappal később az akadémia épületét elpusztította egy árvíz . Ezért Yan Yuan visszatért szülővárosába , Boe megyébe , ahol 1704. szeptember 30-án halt meg Beiyantsun faluban. [2]
Tanítások
Yan Yuan, generációjának más képviselőivel együtt (például Wang Fuzhi , Huang Zongxi ); A Kínát sújtó katasztrófa okát az elmélkedésben, a meddő könyvtanuláshoz való ragaszkodásban és a Ming -korszak ( 1368-1644 ) konfuciánusainak – Zhu Xi és Wang Yangming követői – életétől való elszigeteltségben látta . Nézeteik Yan Yuan szerint a buddhizmus és a taoizmus hatására alakultak ki, ezért nem tekinthetők valódi konfucianizmusnak, amelynek lényege a „Középbirodalom helyes útjának” megvalósítására irányuló cselekvésre való felhívás. Zhu Xi -t a dualizmus miatt bírálva , amely az utóbbi elv (li) és anyagi elv ( qi ) elméletére hatott , Yan Yuan azzal érvelt, hogy mindkét elv egyetlen kontinuumot alkot, és ezért nem tekinthető úgy, hogy minden rossz és tökéletlenség innen ered. „qi”, míg a „li” a tökéletesség makulátlan mintaképe marad. Yan Yuan a Szung neokonfucianizmussal szembeni negatív attitűdöt a radikális politikai változtatások (igazságos földosztás, kormányreform stb.) követelésével kombinálta.
Jelentése
Yan Yuan tanításai a Sung neokonfucianizmus ellentéteként működtek, és a metafizikai elméletről a gyakorlati tudás felé fordultak. Mint ilyen, a Changzhou Intellectual School támogatása lett, és így tovább. befolyásolta Kína szellemi légkörét a 18. és 19. században.
Irodalom
- Fung Yu-lan, A kínai filozófia története, v. 2, Princeton, 1953
- Creel HG. A kínai gondolkodás Konfuciusztól Mao Ce-tungig, L., 1962.
- JEN HSI-CHAI (1635-1704) ÉLETE ÉS GONDOLATA.
Jegyzetek
- ↑ Kínai életrajzi adatbázis
- ↑ Enciklopédia "Circumnavigation". (link le) (link le 2016-06-14 óta [2322 nap])
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||