| Kolostor | |
| Emmausi kolostor | |
|---|---|
| Emauzsky klaster | |
| Kilátás a kolostorra | |
| 50°04′19″ s. SH. 14°25′02″ hüvelyk e. | |
| Ország | cseh |
| Város | Prága |
| gyónás | katolicizmus |
| Egyházmegye | Prágai érsekség |
| Rendelési hovatartozás | Bencés rend |
| Alapító | IV. Károly (Szent-római császár) |
| Az alapítás dátuma | 1347 |
| Épület | |
| Szűz Mária templom Szlovéniában | |
| Weboldal | opastvi-emauzy.cz |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az emmausi kolostort , vagyis a Szűz Mária és a szláv patrónusok templomában található bencés kolostort , "A szlovákról" vagy "Emauzy" -t 1347. november 21-én alapította a cseh király és a római római császár , Károly . Luxemburgi IV, a szláv bencések rendje számára. A kolostor Prága történelmi negyedében - Nove Mesto (Prága 2) található.
Az épületben a Szent Benedek-rendi apátságon kívül a Német Katolikus Egyház alá tartozó civil egyesület – az Ackermann Egyesület, a Cseh Keresztény Akadémia, a Polgári Pénzügyi Műveltség Egyesülete és számos törvény – adminisztrációja is működik. cégek.
IV. Károly alapozta meg a Szt. Rend kolostorának építését. Benedek szláv liturgia Podskaliban VI . Kelemen pápa kiváltsága segítségével 1346. május 9-én, írásban - 1347. november 21-én . A kolostort a Szent Kozma és Damján plébániatemplomban alapították . IV. Károly még morva őrgrófként kapott pápai beleegyezést .
A kolostor a császár segítségének köszönhetően többek között udvari művészeinek alkalmazásában, valamint a zarándokok búcsúztatásában nyilvánult meg , nagy népszerűségnek örvendett, és hamarosan egy kolostor már nem volt elég. Emiatt 1371 -ben IV. Károly templomot alapított Szűz Mária , Sztridoni Szent Jeromos, Cirill és Metód apostolokkal egyenrangú, valamint Vojtech és Prokop cseh szentek tiszteletére . A templom és a kolostor felszentelését húsvét napján , 1372. március 29-én Jan Ochko vlašimi prágai érsek végezte , két birodalmi választó , több püspök , maga IV. Károly és fia IV. Vencel részvételével. . Károly ragaszkodott ahhoz, hogy a templomot a prágai érsek , és nem a pápai nuncius szentelje fel , ami az új vallási struktúra sajátosságát hangsúlyozta.
IV. Károly tisztában volt azokkal a politikai és spirituális kötelezettségekkel, amelyek abból adódnak, hogy a Přemyslidek ősi szláv családjából származik , és elismerte Csehország kizárólagosságát, mint a latin rítusok közös örökségét a hagyományokkal . Cirill és Metód keleti liturgikus szertartásai . Ezt figyelembe véve erőfeszítései a nyugati egyház és a keleti keresztény egyházak közötti szakadás felszámolására irányultak , ezért úgy döntött, hogy újraéleszti a Cirill és Metód hagyományához igazodó szláv liturgiát , és létrehozza az egyházi szláv oktatás központját, ahonnan a dogmatika . a szláv nyelv elterjedt a csehek és a többi szláv között . Ennek érdekében meghívta Prágába a Szent Benedek-rend szerzeteseit a Pasman - szigeti Tkona templomából , akik a glagolita ábécét beszélték és ismerték az óegyházi szláv nyelvet . Az első apát Jan volt, aki Horvátországból származott . 1350- től ő használta az összes apátsági liturgikus ruhát, beleértve a gérvágót is . Az apátok egy része Dalmáciából származott , míg másokat Stefan Uros IV Dušan szerb király küldte .
A kolostor a huszita háborúk idején szolgált, és megmenekült a romoktól. A husziták 1419 -ben vették kezükbe , és 1589-re az apátság már az egyetlen cseh kolostor volt, ahol mindkét típusú közösséget ( Utrakvist ) gyakorolták. Abban a korszakban Peter Payn angol huszita teológus és Gregory Kraichi (Gregori testvér) szolgált a kolostorban, később a Bohém Testvérek Közösségének alapítója .
A huszita korszak azonban Emauz egészében dekadens volt. A kolostor inkább az utraquist gondolkodók szállójaként működött. A szerzetesi közösség fokozatosan eltűnt. Az utolsó utrakvist apát, valamint a Prágai Egyetem rektora , Matousz Benešovski, Philonomus néven feleségül vette egy fogadós lányát, majd a kolostorban saját fogadót nyitott, és lőteret alakított ki a vendégek számára. kert.
Benešovský utódja apáti rangban Pavel Paminodas Gorski volt 1592 -ben . Rájött, hogy az Emuse helyzet ebben a formában nagyon instabil. Emiatt valamivel később egyesült a katolikus egyházzal, Broumovban végigjárta a noviciátus útját , valamint az ezt követő szükséges alakulatokat, majd visszatértében megkezdte az emauzai bencés közösség helyreállítását. Ezzel véget ért a kolostor utraquist korszaka.
Gorski apát és utódai megpróbálták helyreállítani a katolikus közösséget Emauzyban. Természetesen ez egy hosszú folyamat volt, ezért a kolostort évekig haldoklónak tekintették. Ez oda vezetett, hogy 1636 -ban III. Ferdinánd császár arra kényszerítette a cseh szerzeteseket, hogy a Szent Miklós-templomba költözzenek , és Montserratból Emauzába hurcolta a bencéseket , akiket Prágában „fekete spanyoloknak” ( černí Španělé ) kezdtek nevezni. Paradox módon ez akkor történt, amikor a cseh bencés közösség végre virágzásnak indult (amit bizonyít az a tény, hogy a régi helyen a közösség egészen II. József reformjaiig fennmaradt , amikor a kolostorukat erőszakkal bezárták).
A 17. század elején , II. Rudolf uralkodása alatt a kolostor ismét katolikussá vált. 1611 - ben a passaui csapatok rajtaütést szenvedtek el , amikor az apátságot kifosztották a helyi zűrzavar. 1636- ban a katalán Montserrat -i bencések érkeztek ide . 1640 -ben az eredeti széles félkonyha tetőt széles oromzatra cserélték háromrészes tetővel, majd átépítették a hajó nyugati részét és két toronnyal bővítették. A tornyos homlokzat 1712 -ben készült el, 1723 -ban pedig új főoltárt terveztek.
Ebben az időszakban jelentős számú tanult szerzetes szolgált Emauzyban. Ezek közül kiemelhető a híres, Ceska Lipa városából származó prédikátor , Veremund Prohe, aki több évig Emauza priorja , élete végén pedig a bezdézi Emauza próbaidő rektora volt .
A 18. század végére a kolostor ismét tönkrement. Cseh származású szerzetesek nagy csoportja élt benne, de a külső események meglehetősen kedvezőtlenek voltak. Jóllehet a kolostor túlélte II. József reformját, még mindig védnökséget kellett vállalnia a klatovyi gimnázium felett , ami azt jelentette, hogy a szerzetesek egy része tanárként működött a gimnáziumban. Ennek eredményeként csak az apát és néhány öreg szerzetes élt Emausban. Prokop Skoda apátnak ( 1789-1801 - ben korábbi adminisztrátor, 1801-1803 - ban apát) sikerült felhasználnia II. József reformját, olcsón vásárolt bezárt kolostorokból könyveket, festményeket és egyéb műtárgyakat. Így nagy művészeti gyűjtemény keletkezett a kolostorban.
1880- ban Friedrich Johann Josef Celestin zu Schwarzenberg prágai érsek menedékként ajánlotta fel a kolostort a Beuroni Kongregáció német bencés szerzeteseinek a beuroni apátságból , akiknek el kellett hagyniuk Németországot az Otto kancellár által vezetett úgynevezett „kultúráért folytatott küzdelem” során. von Bismarck . A beuroni apátság szerzetesei gótikus elemet adtak a prágai kolostornak, megszüntették a barokk elemeket , és a tornyok hagyma alakú tetőit éles piramisra cserélték. A templom és a kolostor történelmi beuroni stílusban készült.
Csehszlovákia kikiáltása után a közösséget elűzték, és 1919-ben a kolostor rövid ideig a konzervatórium tulajdonába került. Egy évvel később a beuron gyülekezet bencés szerzetesei visszatértek. Az eredeti cseh-német vegyes közösségből csak cseh szerzetesek tértek vissza. A német szerzeteseket a Beuron gyülekezet többi kolostorába osztották ki Csehszlovákia területén kívül.
1920 -ban Arnosht Vykoukal lett a kolostor priorja és adminisztrátora. Igyekezett ismét stabilizálni a kolostort, meggyengült néhány szerzetes kényszerű távozása miatt. Sikerült, és 1925-ben már megkezdhették az új apátválasztást. A konventuálisok a bevált Vykoukalt választották. Irányítása alatt a kolostor a cseh liturgikus mozgalom központja lett , főként Prokop Baudish és Marian Schaller emauszi szerzetesekkel. A kolostor 1926- tól kezdte kiadni a PAX című újságot, amelynek célja a liturgiával és a szerzetesi élettel kapcsolatos kérdések. Más kolostorokból származó bencések is hozzájárultak a kiadáshoz. Vykoukal apát annak az ötletnek a szerzője is volt, hogy a csehszlovákiai bencés kolostorok számára önálló gyülekezetet hozzanak létre. Az Emauzesek átmenetileg megtartották tagságukat a Boiron gyülekezetben, de ez nem tartott olyan sokáig. Az Emauz kolostor is bizánci szertartások szerint kezdett istentiszteleteket tartani , ezzel próbálva a IV. Károly által lefektetett hagyományokat folytatni. Az apátság ígéretes fejlődését a második világháború megszakította.
1941 tavaszán többször is sugározták a Magda adót a kolostorkomplexumból. Ezt az adót az ellenállási mozgalom tagjai – Bogumil Bahura, Frantisek Hiba, Jindrich Froede és Otakar Batlichka rádiótávírók – működtették. Ez az illegális csoport együttműködött a Szovjetunió prágai konzulátusával és a "Nemzet Védelme" antifasiszta szervezettel. 1941 júliusának elején a németek bezárták a templomot a nyilvánosság elől. 1941. július 13- án a schutzpolizeiek szétoszlatták a templom előtt „ellenállásként” tartott misére összegyűlt híveket. Három nappal később, 1941. július 16- án a Gestapo átkutatta Arnoszt Wykoukal apát irodáját. A kolostort és a templomot végül 1941. július 18-án zárták be, Arnošt Vykoukalnak el kellett hagynia Prágát, a szerzeteseket pedig kiutasították a kolostorból, miután német katonai gyengélkedővé alakították át . Ezt követően Arnost Vykoukalt a Gestapo letartóztatta, és 1942. szeptember 9 -én vagy 10- én egy dachaui koncentrációs táborban halt meg . Ezenkívül két további emauzi szerzetes nem élte túl a náci bebörtönzést: Marcel Higi (1941. 11. 16-án halt meg Terezinben, a Terezin melletti Pochaplyban temették el, miután az akkori břevnovi prior, Jan Anastas Opasek kérte a tetemét) és Miloslav Filip Vavřinec ( 1942. szeptember 19-én halt meg a dachaui koncentrációs táborban). Egy újoncot, Fra Vojtech Ivan Nowakot 1942 és 1945 között agyonlőtték egy oranienburgi koncentrációs táborban .
Az amerikai fegyveres erők 8. légiereje által 1945. február 14-én Prága bombázása során a kolostor és a templom megsemmisült a bombázás következtében. A kolostorra és a templomra 3 pusztító, egyenként 227 kilogramm súlyú gyújtólövedék hullott. A találat tönkretette a templom mindkét gótikus tornyát (az északi teljesen megsemmisült, a déli pedig leégett). A templom boltozatának kétharmada beomlott. A neogótikus épület a földszinti boltozatig leégett. A komplexumot az 1950-es évek első felében újították fel.
1950- ben a kolostor a Csehszlovák Tudományos Akadémia része lett. A szerzetesek többségét internálták , egyedül Cyril Stavelnek sikerült elkerülnie az internálást, aki később külföldre menekült. A szerzetesek egy részének sikerült Olaszországba szöknie (ahol 1948 óta Maurus Verzic apát és Odilo Crkva maradt , aki úgy döntött, hogy nem szakítja meg római tanulmányait, és a kommunista hatalomátvétel után nem tér vissza).
Verzic apát kísérletet tett egy emigráns közösség létrehozására, amely biztosítja Emausa folytonosságát. Egy ilyen közösség létrehozása csak 1965 -ben, sorozatos nehézségek után volt lehetséges , amikor a szerzetesek az egykori norciai kapucinus kolostorban telepedtek le, szükségleteikhez igazítva azt . 1969- ig a közösséget Maurus Verzic apát vezette, 1969 -től 1990 -ig Cyril Stavel volt a korábbi adminisztrátor. Fokozatosan új követők csatlakoztak a cseh bencésekhez, akik érdeklődtek a szerzetesi élet iránt. A helyreállított Emause későbbi adminisztrátorai Vojtech Engelhart, Bernard Vaclav Klener, Augustin Gazda és Dominik Jeremias voltak. Odilo Crkva egy ideig a bencés nővérek káplánjaként szolgált az olaszországi Monte Fiolo-ban, majd a Lisle-i bencések (a cseh emigránsok leszármazottai) javaslatára nyugdíjba vonult, hogy Chicagóban beszéljen a cseh emigránsok lelki adminisztrációjával. USA. 1969 -ben, Lailában, szerzetesi esküt tett a stabilitásra. Az 1989/1990 fordulóján bekövetkezett politikai változások után elhatározták , hogy az emigráns közösséget visszaküldik Csehszlovákiába. Ugyanakkor a norciai kolostor 1992 -ig fennmaradt, ekkor bezárták, és a megmaradt lakosokat felszólították, hogy térjenek vissza.
1989 után a kolostor épülete és a templom visszakerült az Emauzy-i bencés apátsághoz (korábban Cyril Stavel vette át a kolostort). 1995 - ben fejeződött be a kolostor rekonstrukciója. Ekkor a kongresszusi épület emeletén clausura jött létre, és a kolostorban ismét egy kis szerzetesi közösség kezdett élni. Eleinte hét tagja volt. 2003 - ban fejeződött be a templom rekonstrukciója, új oltárt szenteltek fel, és 2003. április 21-én, a fényes hétfőn tartották az első misét . Jelenleg 3 szerzetes tartozik az Emauza apátsághoz. 2016 -ban Gazda Augustin a Rajhrad kolostorból lett adminisztrátor. 2017 -ben a kolostor rekonstrukciója megtörtént ( 2017. november 21- én, a 670. évforduló megünneplése keretében megáldották a kolostort) . 2017 őszén Dominik Maria Jeremias lett a kolostortemplom új rektora, aki korábban hosszú ideig a brünni egyházmegyében (egyházmegyében) szolgált. 2018 - ban megkezdődött a kolostorkert felújítása .
A Szent Kozma és Damján plébániatemplomnál egy sziklás dombon emelt kolostor IV. Károly városi tervének része volt a prágai Nowe Mesto negyed 1348 -as felépítésére . Egyházi épületek láncszemeként tervezték, amelyek a város tervében keresztet alkotnak. A kolostor területén egy kolostortemplom található, a kolostor a déli térhez tartozik, tőlük nyugatra a 19. század első feléből és a 20. század harmincas éveiből származó modern épületegyüttes található . A területhez tartozik még a Szent Kozma és Damján kápolna kora barokk boltozattal.
IV. Károly udvarépítői részt vettek a gótikus háromhajós templom és kolostor építésében . A kolostor kolostorának falait a 14. század 60-as éveiben 85 gótikus festményciklus festette meg, cselekményük az Ó- és Újszövetséghez kötődött . A festmény szerzői az úgynevezett Emauz-ciklus mestere (a neve ismeretlen), továbbá Nicholas Wurmser strasbourgi mester és Oswald mester. A 17. és 18. században az épületeket barokk korba alakították át, és két kora barokk stílusú tornyot építettek a templomba. A kolostort még egy emelettel bővítették, és 1766 -tól 1769 -ig elkészült a késő barokkra jellemző homlokzat. 1880 és 1890 között a beuroni gyülekezet a beuron stílus jegyében neogótikus formává alakította a területet . 1929-1930 között Bogumil Gipshman építész terve alapján megkezdődött a komplexum egy részének befejezése.
A második világháború végén , 1945. február 14-én a kolostor súlyos károkat szenvedett az amerikai légierőtől. 1953-1954 között Bedrich Gazar professzor tervei alapján megkezdődött a boltozatok rekonstrukciója . Franciszek Maria Chyorny építész projektjének köszönhetően a templomot rekonstruálták, a ledőlt tornyokat beton összefutó, aranyozott hegyű szárnyakkal helyettesítették. A 2003 -ban felszentelt új oltár (szentelte: Varshegy Astrik apát) Karl Stadnik akadémikus szobrászművész koncepciója alapján készült.