Shidfar, Betsy Yakovlevna

Betsy Yakovlevna Shidfar
Betsy Yakovlevna Shuster [1]
Születési dátum 1928. február 27( 1928-02-27 )
Születési hely
Halál dátuma 1993. május 29.( 1993-05-29 ) (65 évesen)
A halál helye
Ország  Szovjetunió Oroszország
 
Tudományos szféra arab tanulmányok
Munkavégzés helye Moszkvai Állami Nemzetközi Kapcsolatok Intézete
alma Mater Leningrádi Állami Egyetem
Akadémiai fokozat a filológia doktora
Akadémiai cím Egyetemi tanár
tudományos tanácsadója I. Yu. Krachkovsky , M. A. Salie
ismert, mint filológus , orientalista - arabista , a Korán fordítója Az arab nyelv és irodalom egyik legnagyobb ismerője

Betsy Yakovlevna Shidfar (szül . Shuster ; 1928. február 27. , Zmijev  - 1993. május 29. , Moszkva [1] [2] ) - szovjet és orosz filológus , orientalista - arabista , fordító. Az arab nyelv és irodalom egyik legnagyobb ismerője [3] . Korán fordító .

Életrajz

Betsy Yakovlevna Shuster 1928. február 27-én született a Harkov melletti Zmiev faluban , zsidó családban. Anyja mikrobiológus, apja általános orvos volt, aki egy kistelepülésen egy háziorvost , egy sebészt és minden más orvost egyesített. Betsy Shidfar szülei részt vettek a harmincas években a Szovjetunióban kitört éhínség idején kitört járványok elleni küzdelemben , beleértve a betegek kezelését Kazahsztánban. Később Yakov Shustert kinevezték a Tuapse kikötő egészségügyi és járványügyi szolgálatának vezetőjévé , kitüntetésre ajánlották fel. Harcolt a téli háborúban és a Nagy Honvédő Háborúban is . Betsy Yakovlevna édesanyja a háború alatt a Fekete-tengeri Flotta Központi Kórházában dolgozott, Betsy pedig ápolónőként dolgozott 14 éves korától . A család túlélte Szevasztopol ostromát, és a Vörös Hadsereg visszavonuló egységeivel együtt evakuálták. Aztán katonai mindennapok zajlottak Tuapse-ban, Novorosszijszk közelében és a Malaya Zemlja -n . A háború után Betsy belépett a tengerészeti iskolába, mert arról álmodozott, hogy egy haditengerészeti hajó kapitánya lesz. Ezt a választást sok szempontból elősegítette apja, aki a haditengerészetnél szolgált orvosként. De miután megtiltották a nőknek, hogy magasabb pozíciókat töltsenek be, mint a folyami hajók navigátorai, Betsy Yakovlevna kizárta az iskolából. 1946- ban Betsy Shidfar Leningrádba ment, ahol sikeresen beiratkozott a Leningrádi Állami Egyetem Keleti Karára , ahol az arab tanszéken tanult, ahol a zseniális arab, I. Yu. Krachkovsky tanított, aki egyiptomi , szír és libanoni nyelvű kurzusokat tartott. nyelvjárásokat , és arab irodalmat is tanított . [négy]

A Leningrádi Állami Egyetem keleti ( 1951 , „ arabista ” szak) és filológiai ( 1952 , külső tanulmányok, regényíró , spanyol filológia szakorvos) karán szerzett diplomát . [2] [4]

1952-1955 - ben a buharai Tanítóképző Intézetben módszertanosként dolgozott, irodát vezetett és oroszt tanított . [2] [4]

1955-1958 között a taskenti Közép - Ázsiai Állami Egyetemen . 1956-ban Betsy Shidfar belépett az Üzbég SSR Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének posztgraduális iskolájába. [2] [4]

1959 -ben Betsy Yakovlevna egy moszkvai üzleti út során találkozott Kazem Alievich Shidfar iráni politikai emigránssal, akivel ugyanabban az évben feleségül ment. [négy]

1960  és 1993 között az MGIMO [ 3] [5] Közel- és Közel-Kelet Országai Nyelvek Tanszékének professzora volt .

1962 -ben M. A. Salier vezetésével védte meg a filológiai tudományok kandidátusi diplomáját „A XI. század történésze és filozófusa. Ibn Miskawayh. [négy]

1972 -ben védte meg doktori disszertációját "The Figurative System of Arabic Classical Literature".

1975 - ben professzori címet kapott . [2]

1993. május 28-án halt meg Moszkvában [1] [2] . A hamvait a moszkvai Mitinszkij temető kolumbáriumában temették el .

2011 - ben megjelent az "Abu Nuwas" című életrajzi regény az "Arab Heinről", amely 30 éve hevert az asztalon. [1] [2]

Irodalmi kísérletek

A Leningrádi Állami Egyetemen tanult Betsy Yakovlevna Andalúzia arab romantikus irodalmát kezdte tanulmányozni. Ibn Kuzman, Ibn Sahl al-Andalusi, Ibn Khuzail al-Andalusi kreativitása tudományos munkáinak tárgyává vált. [négy]

A Korán fordítása

B. Ya. Shidfar egy csapat orientalistával együtt részt vett egy nagy projektben, amelynek célja az iszlám fő forrásainak lefordítása volt, ezek egyike a Korán [6] . Élete során nem adták ki a Korán fordítását. Ennek a hosszú távú munkának a fő célja az volt, hogy ne csak a Korán szövegének pontos jelentését, hanem annak stílusjegyeit is átadja [2] [7] . Ez a munka először 10 évvel B. Ya. Shidfar 2003-ban bekövetkezett halála után jelent meg [8] [9] . D. f. n. , A. A. Dolinina , a Szentpétervári Állami Egyetem Keleti Karának Arab Filológiai Tanszékének professzora B. Ya. Shidfar fordításával kapcsolatban a következőket jegyzi meg

... Ami a második prózafordítást illeti, amelyet B. Ya. Shidfar (1928-1993) nem sokkal halála előtt készített el, megpróbált olyan fordítást adni, amely a Korán művészi formáját, ritmust, rímet is tükrözi, és ez sikerült is neki. . Elég finoman, tapintatosan sikerült, és ezt a fordítást azoknak ajánlom olvasásra, akik semmit sem tudnak a Koránról és az iszlámról. Ismétlem, ez egy jó fordítás egy kis formaátvitellel ...

... De most, hogy muszlimok és nem muszlimok is megismerkedhessenek ezzel a könyvvel, fordításra van szükség, először is, nagyon pontosan figyelembe véve a közvetített tartalmat. Talán minden N. Osmanov és B. Shidfar által zárójelben vagy dőlt betűvel írt kiegészítést be kellene vinni a szövegbe, mert nélkülük nem egyértelmű. Másodszor, kívánatos, hogy szép szöveg legyen. Ezért a jelenleg létező fordítások közül V. Shidfar fordítása nyűgözött le a legjobban. Nincsenek benne olyan nevetséges torzítások, mint a költői fordításokban. A költői fordítások szerzői bizonyítják, hogy a Koránnak van költői formája, és ilyen formában kell továbbadni. De a Korán nem költészet...

- Ljudmila Zsukovskaya I. Yu Krachkovsky akadémikus hallgatója - A Korán modern fordítása az általános olvasó számára figyelembe kell venni a tafsírokat.// Almati központi mecset, 10.05.11.

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 A hét öt könyve  (elérhetetlen link) // NG -Ex libris, 2011.09.22.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Betsy Shidfar // A fordítás  évszázada - A XX-XXI. század orosz költői fordítása / Összeáll. Jevgenyij Vitkovszkij .
  3. 1 2 MGIMO - Egyetem: Hagyományok és modernitás. 1944-2004 Archiválva : 2013. december 14., a Wayback Machine / Szerk. szerk. A. V. Torkunova. - M .: JSC "Moszkvai tankönyvek és kartotográfia", 2004. - 336 p.; beteg. ISBN 5-7853-0439-2 ( 18. o. , 160. o. , 241. o. )
  4. 1 2 3 4 5 6 7 N. A. Uspenskaya Betsy Yakovlevna Shidfar  (hozzáférhetetlen link) // B. Ya. Shidfar Az arab klasszikus irodalom figuratív rendszere (VI-XII. század). - M .: Marjani Publishing House / Institute of Oriental Studies , Kazan (Volga Régió) Szövetségi Egyetem , Regionális Tanulmányok és Iszlám Tanulmányok Tanszék, 2011. - 320 p. - (Sorozat: Bibliotheca Islamica) ISBN 978-5-903715-46-6
  5. Tanári munkák kiállításainak összevont katalógusa (az Oroszországi Külügyminisztérium MGIMO (U) fennállásának 60. évfordulója alkalmából) Archiválva : 2009. május 21. // Az MGIMO hivatalos webhelye
  6. Al-Korán - fordítások és tafsir Archiválva : 2009. február 7., a Wayback Machine / Shidfar B. Ya. Ed. ház "UMMAH", 2003. - 688 p. ISBN 5-94824-010-X
  7. Al-Korán fordítások és tafsir  (elérhetetlen link) / Shidfar B. Ya. Utószó Szerk. UMMAH ház, 2003. ISBN 5-94824-010-X
  8. A. A. Aliev "A Korán Oroszországban: a tudás forrása vagy a mítoszteremtés tárgya?". - M .: "Népek barátsága", 2004 - S. 125
  9. Roscsin M. Yu. Áttekintés Archív másolat , 2016. március 4., a Wayback Machine / rec. M. Yu. Roshchin // Vostok. - 2006. - 5. sz. - S. 208-209. - Előjegyzés. megjegyzés - Rev. a könyvön: Aliyev A. A. Korán Oroszországban: tudásforrás vagy mítoszteremtés tárgya? M.: Népek barátsága, 2004. 384 p. . — ISSN 0869-1908 példány