A Shashmaqom ( uzb. shashmaqom , taj. shashmaqom , pers. ششمقام ) egy vokális és hangszeres mákzene , amely Közép-Ázsiából származik, és a modern Tádzsikisztán és Üzbegisztán területén fejlődött ki . Felkerült az emberiség szellemi kulturális örökségének listájára .
A Shashmaqam vagy shashmaqom szó szerint „hat maqam ”-ot jelent, azaz hat fő csapból álló rendszert (buzruk vagy buzurg, növekedés, navo vagy nava, ív vagy ív, segoh, irok vagy iraq), amelyek közötti átmenetet a moduláció alkalmazza . oldalsó maqamok, több mint húsz [1] . A 16. századi klasszikus shashmaqom együttes két tanburból , egy dutárból , egy gidzhakból és egy doirából állt , és 2-3 előadót is magában foglalt; még mindig jellemző az ilyen összetétel [2] .
A darab hangszeres "muskulat" bevezetővel kezdődik, amely után az énekes (vagy énekesek) eléneklik a vokális részt, a "nasr"-t, gyakran a szúfi költészethez , általában két különböző darabot egymás után [3] [2] [4] . A Muskulatban több rész van: „tasnif” (fődallam); "tarji" (új dallam, amely megismétli az első ritmusmintáját); "gardun" (töredék szabálytalan mérőkkel ); " muhammas "; "sakil" (lassú befejező rész) [5] [3] . Az "őrség" kivételével minden alkatrészt a rondo végzi [3] . Mindegyik rész alacsony regiszterben kezdődik, és fokozatosan emelkedik a csúcspontig (a tetőző konstrukciókat „auj”, „avj”) nevezik, majd visszatér lefelé [6] [5] . A Nasr négy részből áll: "sarakhbar" (bevezetés), "talakin" (első dallam), "nasr" (második dallam) és "ufar" (befejezés, táncritmusban) [6] . A shashmak műfaji kompozíció időtartama az európai operáéhoz hasonlítható [7] . A khudzsándi , szamarkandi , kokandi és taskenti Shashmaqom történelmileg rövidebb volt, mint Bukhara [8] .
A Shashmakomot, mint minden más közép-ázsiai műfajt, szóban, jegyzetek nélkül, a tanár utáni ismétléssel tanították; a kottaírást csak a 19. században találták fel Khivában [7] . A 21. században a "shashmaqom" szakon a Taskent Konzervatóriumban [4] , a Tádzsik Nemzeti Konzervatóriumban ( Dusanbe ) és a Makam Akadémián ( Khujand ) [9] szerezhető oktatás .
A Shashmaqom az iszlám előtti korszakban jelent meg udvari zeneként, jelenlegi megjelenését Buhara lakosainak , főként bukhariai zsidóknak köszönheti, akik a 9-10. században számos zeneiskolát szerveztek [2] [10] [4] . A 16. század végén Buhara a buharai kánság fővárosa lett , ami a műfaj felemelkedését okozta, ezt az időszakot tekintik a shashmaqom klasszikusának [2] [3] . A Shashmaqom-ot tadzsik és üzbég nyelven adták elő muszlimok és zsidók egyaránt ; a Közép-Ázsiát egyesítő hagyományok egyikeként tartják számon [11] . A bukháriai zsidók maradtak a shashmaqom fő hordozói egészen a 20. század elejéig [11] .
A shashmaqom első felvételét Viktor Uszpenszkij szovjet zenetudós készítette 1923-ban , és nem tartalmaz szavakat, mert az eredeti műveket perzsa-tádzsik nyelven kellett előadni , és ez ellentmondott az oktatási miniszter turkizálási vágyának . mák [12] . Általánosságban elmondható, hogy a szovjet időkben a központi hatóságok nem helyeselték a shashmaq-ot, és üldözték őket, mivel „nem elégítették ki az emberek szükségleteit”, majdnem tíz évre betiltották [13] . Ugyanakkor a shashmaqom fennmaradt, sőt az üzbég nemzeti identitás egyik kulcselemévé vált [14] . Egyes zenetudósok az üzbég shashmaq-ot "fagyottnak" minősítik, és következetesen próbálkoztak arra, hogy a shashmaq-ot kizárólag üzbég műfajként mutassák be [15] [16] [17] . Az 1920-as években a tadzsik shashmaqom-ot nemzeti kulturális szimbólummá is választották, és a polgárháború után a szuverén Tádzsikisztán kormánya továbbra is aktívan népszerűsítette az északi tádzsik zenét, különösen a shashmaqot [18] .
Miután az 1970-es években megengedték a zsidóknak , hogy elhagyják a Szovjetuniót, sok híres shashmaqom előadó távozott Izraelbe és az Egyesült Államokba [4] . 2003-ban a shashmaq-ot az UNESCO az emberiség kulturális világörökségeként ismerte el (Tádzsikisztánból és Üzbegisztánból) [4] . A shashmaqom „nemzeti” művészetté választásának problémája Üzbegisztán és Tádzsikisztánban a 2010-es években is fennáll: ez a műfaj mindig is multikulturális, többvallású és többnyelvű művészet volt, és fő előadói a zsidók voltak, akik tömegesen emigráltak Izraelbe és New Yorkba. század vége [17] .
A shashmaqom előadói közül kiemelhető Munajat Yulchieva , Turgun Alimatov , Boymukhamad Niyozov és Barno Iskhakova [19] .