A makom ( uzb . maqom , taj. maқom ) közép -ázsiai vokális és hangszeres műfaj, amely kiterjedten alkalmazza az improvizációt és a művek ciklikus szerkezetét [1] . Történelmileg ez a maqam egy változata , amely három fő hagyományra oszlik: Bukhara shashmaqom , Khorezm mák és Fergana-Tashkent mák [2] [3] [4] .
A maqam a Kr.u. 4. századra nyúlik vissza, de a maqom, mint különálló közép-ázsiai hagyomány története a 11-12. században kezdődik, amikor is kialakult egy 12 maqomból álló lokális ciklus ( uzb . Duvozdahmaqom ) [5] . Ennek a műfajnak a fejlesztését tudósok, zenészek és filozófusok végezték: al-Farabi , Ibn Sina , Ali Changi dervis , Barbuda , Nazhmuddin Kavkabi , Alisher Navoi és még sokan mások [3] [6] . A vallási irányzatok közül a maqom-ot a szúfizmus és a judaizmus kedvelte leginkább [7] [8] .
A maqom repertoárja körülbelül 50 különböző hosszúságú kompozíciót tartalmaz [1] . A 16. században jelent meg a Bukhara maqom iskola, valamivel később Khivában a Khorezm iskola , majd a Taskent-Ferghana iskola, amely Kokandban , Andijanban és a Ferghana-völgy más városaiban virágzott [8] [9] [4] . A maqom fejlődésében, különösen Buharában, a helyi zsidók játszották a főszerepet , akiket nem befolyásolt az iszlám negatív attitűdje a zenéhez [10] . A khorezmi mák élénkebb hangnemben különbözik a buharaitól, fejlettebb hangszeres szakaszokat és saját dallamokat tartalmaz, és a horezmi hagyományban megengedett volt olyan hangszereket adni a mákhoz, mint a harmonika [11] . A taskenti iskola ezzel szemben rövidebb egyrészes darabokat használt, és felhagyott a módok maqom körével [12] .
A 19. században Khivában találták fel a maqom zenei lejegyzését, a „tanbur notation” [13] . A 20. században a mák az etnikumok közötti feszültség tárgyává vált: például Viktor Uszpenszkij szovjet felvételei a shashmaqomról szó nélkül készültek, mert az eredeti műveket perzsa-tádzsik nyelven kellett előadni , ami ellentmond a miniszter kívánságának. a mák turkizálására nevelés [14] . Ez a feszültség a 2010-es években is fennáll: az üzbég hatóságok a mákot (és különösen a shashmaqot) választották az üzbég kultúra jelképének , annak multikulturalizmusa, többvallásossága és többnyelvűsége ellenére [15] .
2003 óta a shashmaqom felkerült az emberiség szellemi örökségének listájára ; 2017-ben Üzbegisztán elnökének rendelete a maqomnak, annak megőrzésének és fejlesztésének szentelte [3] .