| Shasha | |
|---|---|
| Shasha | |
| Mitológia | Talysh mitológia |
| Padló | női |
| Foglalkozása | Csecsemőknek okoz kárt |
Shasha ( tal. Shәshә ) a talysh mitológia démona, aki árt a babáknak.
Shasha nőstényként jelenik meg, fekete színű és kisebb, mint egy macska.
Shasha születésétől számítva a hatodik napon ( tal. shәshә ruzh - "sás napja") vagy a hatodik éjszakán ( tal. shәshә shav - "sás éjszakája") a gyermekhez megy, leül az újszülött fejére. és fuldokolni kezd [1] .
Ezért szokás, hogy a talyshok védik a gyermeket a hatodik napon: egy csoport nő ült a bölcső mellett, halászhálóval takarták be a babát, és egész éjjel égve tartották a villanyt. Kenyeret és vajat hagytak a szoba bejáratánál, hogy elvonják Shash figyelmét a gyerekről, hátha a nők elalszanak. Shasha ebben az esetben a küszöbhöz ér, kenyeret és vajat eszik, és távozik [2] . És most, egy gyermek születése után, a hatodik napon, a talysi emberek éjszakai összejöveteleket szerveznek.
A Shasha funkcionálisan nagyon hasonlít az Alazhenhez , de megvannak a maga sajátosságai. Shasha eredeti képpel rendelkezik: egyik új iráni népnek sem, beleértve a talisokhoz nagyon közel álló giljákokat és mazandaraiakat sem .
A "shәshә" szó határozottan a hatos számra nyúlik vissza ( tal. shәsh ), az is nyilvánvaló, hogy a nap nevéhez egy bizonyos szellem elleni védelem kapcsolódik. Ezt megerősíti az a tény, hogy a talyshoknak van egy ilyen kifejezése: „Fylonkasi shasha vashte” („Sasha elhagyott valakit”). Egy ideges, kétségbeesett személyre utal, aki el volt ragadtatva a vele közölt jó hírtől [3] .
Arakelyan V. úgy véli, hogy a Shasha név korrelációja a hatos számmal másodlagos, és valószínűleg a két lexéma homonímiája miatt. Sőt, az is lehetséges, hogy a hatodik nap mitologémája, ennek különleges terhelése ebben az összefüggésben egy másodlagos hivatkozás eredménye. Arakelyan V, azt sugallja, hogy Shasha a regionális démon, Alazhen külön képe, és párhuzamot von a hurri "šaoška" vagy " šawoška " istennővel, aki természetesen démonizálódott. Érdekes, hogy a shaoshka, vagy inkább „shaosh” felelős többek között a termékenységért, a házassági kapcsolatokért, amelyek a démonizálás eredményeként természetesen az élet folytatásának - funkcionálisan abszolút - antagonistát kell, hogy adjanak. egybeesés a Talysh démonnal, Shasha-val. Így a shasha valószínűleg egy hurri szubsztrátumból átalakított ősi elem [2] .