Shapira, Mózes

Mózes Shapira
német  Moses Wilhelm Shapira
Születési név német  Moses Wilhelm Shapira
Születési dátum 1830( 1830 )
Születési hely Kamenyec-Podolszkij , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1884. március 9( 1884-03-09 )
A halál helye Rotterdam , Hollandia
Polgárság Poroszország
Foglalkozása régiségkereskedő
Házastárs Rosetta Yokel
Gyermekek Elizabeth Shapira
Miriam Arry
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Moses Wilhelm Shapira ( német  Moses Wilhelm Shapira , héber מוזס וילהלם שפירא ‏‎; 1830, Kamyanets -Podilsky autentikus megszerzése, az ókori szubjektum , ismert  1884. március 9., Rotterdairussiaim , Rotterdairmusia kéziratok, tehát egy sikertelen kísérlet „Moab bálványok” hamisítására 1873-ban. 1883-ban felajánlotta a British Museumnak a Deuteronomium ősi kéziratait a bőrön, amelyeket állítólag ő fedezett fel a Júdeai sivatagban , de hamisítással vádolták és öngyilkos lett. A múzeumnak felajánlott kéziratok hamarosan elvesztek. A Shapira-ügy iránti érdeklődés 1947-ben ismét feltámadt a qumráni leletek után . Shapira rehabilitációjának fő támogatója a Wisconsini Egyetem professzora , Menachem Mansour [1] volt . A British Museum egy 1990-es hamisítási kiállítás katalógusában elismerte, hogy a Shapira-ügy a szakértői tévedés klasszikus példája [2] . A Shapira leleteinek hitelességéről és a hamisítványok gyártásában való részvételének mértékéről szóló vita azonban még korántsem ért véget.

Életrajz

M. Shapira Jeruzsálembe költözése előtti életrajza főként a porosz konzulhoz intézett, 1860-ban benyújtott állampolgársági kérelméből ismert. Eredetileg Kamjanec-Podilszkijból származott , ahol hagyományos zsidó oktatásban részesült. 1856-ban apja úgy döntött, hogy Jeruzsálembe költözik , amely akkor az Oszmán Birodalomhoz tartozott . Útban Bukarest felé Shapira Moses áttért az evangélikus hitre . Jeruzsálemben az anglikán misszió közelében telepedett le a Krisztus-templomban, a Mesterségek Házában tanult [3] . Állampolgársága nem lévén, porosz állampolgárságot kért és kapott , majd 1861-ben feleségül vett egy német ápolónőt, Rosette Jokelt, akitől két lánya született. A legfiatalabb lánya, Maria később francia író lett Miriam Arry álnéven (1875-1958). 1914-ben jelentette meg önéletrajzi regényét, a Jeruzsálemi kislányt, amelyben nagy teret szentelt apjának [4] . Miután megnősült, Shapira otthagyta az anglikán misszió szolgálatát, és ajándékboltot nyitott a Christian Streeten, ahol helyi lakosoktól kapott régiségekkel is kereskedett. Shapira megbízható antikváriusként szerzett hírnevet, értékes héber szövegekkel látta el Berlin és London könyvtárait, főleg Jemenből . Moses Wilhelm felfedezte és ezt követően eladta Németországnak a Midrás kommentárját, amelyet Maimonides írt .

1868-ban fedezték fel a Mesa sztélét , amelyre a moábita király , Mesa felirat volt írva . Hamarosan megjelentek a jeruzsálemi piacon agyagból készült tárgyak, amelyeket állítólag a sztélé tövében találtak. Shapira vállalta, hogy eladja a "Moab bálványokat" a berlini múzeumnak; 1700 agyagtárgyért a németek 22 000 tallért fizettek . A jeruzsálemi francia konzul, Charles Clermont-Ganneau kiderítette, hogy ezek az "régiségek" Selim al-Karinak, Shapira üzleti partnerének [5] műhelyében készültek .

Shapira nagy bevétele lehetővé tette számára, hogy bérbe adjon a " Rashid kastély " családnak - egy nagy házat a Rav Kook utcában [6] . Könyvkereskedő hírneve nem szenvedett csorbát – több kéziratot szerzett meg San Francisco polgármestere, Adolphe Sutro .

A Shapira-kéziratok esete

Maga Shapira elmondása szerint 1878-ban Mahmud al - Arakat sejket látogatta meg, akitől megtudta, hogy a beduinok néhány régi "boszorkányvarázslatot" találtak romlott vászonba csomagolva. Ennek eredményeként sikerült megszereznie a sejktől a bőrön lévő kéziratok több töredékét, amelyekben felismerte a „ Deuteronomium ” töredékeit, de a Mózes haláláról szóló utolsó rész nélkül . Shapira felvetette, hogy ez akár az ő autogramja is lehet.

A kéziratok öt évig hevertek Shapira házában, és csak 1883-ban mutatta be őket Schroeder professzornak, a bejrúti német konzulnak , aki hitelesnek tartotta őket. Lepsius professzor Berlinben végzett vizsgálata azonban azzal a ténnyel zárult, hogy a kéziratokat - három hosszú bőrcsíkot - "szégyentelen hamisítványnak" minősítették. Ennek ellenére Shapira Londonba vitte leletét, és felajánlotta, hogy megvásárolja a tekercseket a British Museumnak 1 000 000 fontért, ami akkoriban óriási összeg (2013-ban 88 millió fontnak felel meg) [7] . Eleinte kedvesen találkoztak vele, bár a Moáb-sivatagban dolgozó K. Konder térképész úgy vélte, hogy az agyagbarlangok nyirkosak, és hihetetlen a bőrkéziratok megőrzése. Még komolyabb kételyeket ébresztett Shapira jelentése, miszerint a kéziratok vászonba voltak csomagolva. A qumráni kéziratok 1947-es felfedezése után Shapira történeteinek mindezen részletei megfeleltek a tényleges leletek körülményeinek; szövegtartalmát tekintve a Shapira-tekercsek publikált részének tartalma a qumráni szövegekben is talál megfeleltetést [1] .

Shapira következetes kritikusa eleinte csak C. Clermont-Ganneau volt , aki szándékosan jött Londonba. A francia régész szerint Shapira 300 évnél nem régebbi zsinagógai bőrtekercseket használt, majd levágta a tekercs alsó szélét, és kémiai reagensekkel kezelte. Az 5Mózes szövegét önkényesen megváltoztatták, majd a Moáb kőre emlékeztető írásmóddal írták le . Hamarosan a British Library-ben találtak hasonló vágott szélű tekercseket, melyeket magától Shapirától szereztek még 1877-ben.

A London Times 1883. augusztus 23-i éles cikksorozata után Shapira összeveszett korábbi szövetségesével, David Ginzburg professzorral (aki Varsóban született), és elhagyta Londont. Nem tért vissza Jeruzsálembe, és még csak egy levelet sem küldött a családjának. Városról városra költözve 1884. március 9-én Rotterdamba érkezett, ahol a Bloomendal Hotelben bérelt egy szobát, és lelőtte magát.

1885. március 16-án Shapira kéziratait, összesen 15 bőrtekercset, 18 fontért és 5 shillingért (2013. évi 1720 GBP) adták el egy régiségkereskedőnek, aki kiállította őket az angol-zsidó történelmi kiállításon az Albert7 Hallban , 18 -ban. Aztán 25 fontért (2013-ban 2400 fontért) továbbadták Sir Charles Nicholsonnak, a Sydney-i Egyetem professzorának. Ekkor a Shapira tekercsek nyomai elvesznek. Az egyik változat szerint a kéziratok Nicholson londoni házában 1899-ben egy tűzvész során égtek le [4] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Mansoor M. A Shapira's Dead Sea (Deuteronomy) 1883-as tekercs esete // Wiskonsin Academy of Sciences, Arts and Letters. - 1958. - 1. évf. 147. - P. 183-225.
  2. ↑ A Shapira rejtély . A korok titkai (2015. március 3.). Letöltve: 2016. július 12.
  3. ↑ Aviva és Shmuel Bar-Am. Hamisító mester nyomában . The Times of Israel (2013. november 2.). Letöltve: 2016. július 12.
  4. ↑ 1 2 Zsuhovickij .
  5. ↑ Encyclopaedia Britannica. Tizenegyedik kiadás. Vol. 24. L., 1911. 803. o.
  6. ↑ Dmitrij Khotckevics. A Shapira csaló és Kook rabbi . Egy utca sok neve (3) . IL Terület (2013.09.16.). Letöltve: 2016. július 12.
  7. ↑ Fordítás az RPI alapján Measuringworth-onként Öt módszer az Egyesült Királyság fontjának relatív értékének kiszámítására , 1830-tól napjainkig  . MeasuringWorth.com. Letöltve : 2015. március 17.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre