Shammai

Sammai (más néven Shamai , héber שמאי ; Kr.e. 50  - 30 ) - Zsidó tudós és az írott és szóbeli Tóra szakértője, Hillel fő ellenfele , szinte mindig vele együtt emlegetik.

Shammai megalapította saját Tóra-értelmezési iskoláját, amely Beth-Shammai (Sammai Háza) néven ismert, amelyben a törvényi kérdések megoldásának megközelítése alapvetően különbözött a Hillel-iskolától, általában a nagyobb szigor irányába. Sammai tanítványai, a szigorú sámaiták erősebben ragaszkodtak a törvény betűjéhez, és nem engedtek meg olyan értelmezési szabadságot, amit a Hilleliták engedtek . Utóbbiak diadalmaskodtak, véleményüket a nép vallási normaként (halakha) fogadta el: vagy nagyobb lojalitásuk (kevésbé szigorú követelmények), vagy a nép által tisztelt tanítójuk magas erkölcsi tulajdonságai miatt [1 ] , bár mindkét lehetőség nincs kizárva. Nem szabad azonban elfelejteni, hogy a Szanhedrinben (Legfelsőbb Bíróság) a törvény (halakha) meghozatalának folyamatát a szavazatok számlálása során többséggel fogadták el, és mivel a Hillel iskola volt többségben, a döntések ennek megfelelően születtek. Így írják le az esetet a Mishnah Shabbat (Misnah 4 1. fejezete): „Amikor (a szavazatokat) megszámolták, Shammaya háza (iskolája) többnek bizonyult, mint Hillel háza (iskolája), és azon a napon tizennyolc rendeletet fogadtak el.” Ami kivételes esetről beszél, és minden más szavazáson a Hillel iskola volt többségben. Ugyanakkor elmondható, hogy mivel Hillel lojálisabb volt és jobban szimpátia volt az emberekkel, több tanítványa volt, és ennek megfelelően több hely volt a Szanhedrinben, ahonnan a legtöbb szavazat érkezett.

Az iskolák között éles vita bontakozott ki Shammaya halála után, még Hillel életében is, és Hillel halála után érte el a tetőpontját. Babilóniai Talmud Eruvin 13b: "Három évig Shamai iskola tárgyalt Hillel iskolájával. Ezek azt mondták: "A törvény megfelel a mi véleményünknek", ezek pedig azt mondták: "A törvény megfelel a mi véleményünknek." Az Élő Isten szavai , de a törvény összhangban van a Hillel iskola véleményével.”

A Shammai iskola legfontosabb jellemzője, hogy "nagyobb elmeélesség" (Babiloni Talmud Jevamot 14a) jellemezte őket, vagyis rendkívül magas volt a kompetenciájuk. Ebből arra a fontos következtetésre jutunk, hogy az összetett természetű, többségi szavazattal eldönteni kívánt kérdések már önmagában is problémát jelentenek.

A Shammaya háza és a Hillel háza közötti vita azonban nem volt lekicsinylő egymás ellen, hanem példaként említik egy olyan vitát, amelyet nem a hiúság, hanem az igazság kedvéért folytatnak, amint azt bizonyítják. Pirkei Avot 5:17 „A mennyország nevében folytatott vitára példa Hillel és Shammaya vitája. Ugyanakkor volt egy másik következmény is: „Amikor Shamai és Hillel tanítványai megszaporodtak, akik nem fejezték be tanulmányaikat mentoraikkal, Izraelben megszaporodtak a nézeteltérések, a Tóra pedig mintegy kettévált” Babilóniai Talmud Szanhedrin 88b.

Shammaya mondásai széles körben ismertek:

„Tedd a Tóra tanulmányozását rendszeres elfoglaltságoddal; mondj keveset és csinálj sokat; és üdvözölj mindenkit barátságos arckifejezéssel” (Pirkei Avot 1:15)

"Ne kerüld meg a nehéz utat a cél elérése érdekében, nem mindig a könnyű út a helyesebb"

Jegyzetek

1. ↑ Farizeusok // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Irodalom

• "Hagda. Mesék, példázatok, mondások a Talmudról és a midrásimról. Fordította : S. G. Frug . Moszkva, Raritet, 1993, ISBN 5-85735-076-X .
• Jewish Encyclopedia , szerk. Szigetek a tudományos zsidó publikációkhoz. és Brockhaus-Efron. Szentpétervár: 1906-1913; reprint: M.: Terra, 1991. ISBN 5-85255-057-4 .

Linkek

• Shammai - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
• Beth Hillel és Beth Shammai - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Zsidó Brockhaus és Efron olasz Rövid héber Britannica (online) Katolikus (1997-…) Treccani
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 119258854 J9U : 987007501068805171 VIAF : 35262299 WorldCat VIAF : 35262299