| csecsen tánc | |
|---|---|
| csecsen Nokhcsiin helhar | |
| A Vainakh együttes fellépése, 2018 | |
| Irány | Népi |
| Pace | Gyors |
| eredet | Csecsenföld |
A csecsen tánc ( csecsen. Nokhcsiin helkhar [1] ) a csecsenek néptánca . A tánc a férfi kifejezés, a karakter és a női plaszticitás kombinációja. A lány lassan, simán táncol, a férfi pedig fordítva. A táncban nincs tapintható érintkezés. A csecsen tánc érzelemgazdagságában és egyben visszafogottságában, szellemiségében különbözik más kaukázusi népek táncaitól [2] . Azok, akik nem jártasak a koreográfia művészetében, úgy vélik, hogy minden kaukázusi tánc Lezginka, de ez a vélemény téves [3] . Ezt a nevet Dagesztán hegyvidéki részének kivétel nélkül minden népének tiszteletére adták , amelyet az oroszok a 19. század közepéig "Lezginek" [4] általános kifejezésnek neveztek . A Kaukázus minden népének táncai megvannak a maga egyéni koreográfiai árnyalatai [5] [6] .
A " Lezginka " nevű táncok kezdetét pontosan a csecsen táncok határozták meg [7] . A kaukázusi népek ma is használnak tánctörténeteket és csecsen dallamokat, a csecsen táncok jelentősen befolyásolják a kaukázusi koreográfiai művészet fejlődését [7] . Ezenkívül a csecsen táncokat, hangszereket és dallamokat a szomszédos kozákok kölcsönözték [8] .
A férfi csecsen táncokra jellemző a vállak speciális plaszticitása, a szélesen széttárt ujjak, a gyors és változatos lábmozgások [9] . A páros csecsen tánc a férfi és egy nő legrégebbi tánca. Ez a csecsen nép folklórművészetének alapja, és megköveteli a vitathatatlan szabályok, előadási kánonok betartását [2] .
A csecseneknek sajátos táncetikettje van, hogy egy férfi kezdi a táncot, majd egy nőt hívnak meg a körbe. A férfinak nincs joga elsőnek befejezni a táncot – mivel ez egy nővel szembeni tiszteletlenségnek tekinthető. Amikor kilép a körből, párja még néhány kört tesz, ami után ennek a párnak a tánca véget ér. Mind a táncmozdulatok, mind a gesztusok szigorúan szabályozottak. A táncosoknak egyenletesen és egyenesen kell tartaniuk a tábort. Ha pedig a női tánc plaszticitása sima, kecses mozdulatokban fejeződik ki, akkor a férfitánc kifejezése a kézügyességben, a bravúr demonstrációjában, de rendkívül visszafogott [2] .
A kaukázusi népek különböző módon táncolnak: sajátos temperamentummal, különleges dallamokra, sőt más szabályokkal is. A csecsen páros táncban a férfinak kell elkezdenie a táncot, és éppen ellenkezőleg, a lánynak be kell fejeznie. Az ember nem hagyhatja el korábban a kört, bármeddig tart is a tánc: ez gyengeségnek számít, a táncosnak a teljes táncot a végéig ki kell bírnia [10] .
A hagyományos csecsen táncot népviseletben szokás előadni, de a különböző nemzetek táncosainak öltözéke a hasonlóság ellenére jelentősen eltér. A férfi jelmez cserkesz kabát, beshmet, a csecsenek ingét szigorú tónusok különböztetik meg, nincsenek benne díszek. A csecsen cserkesz ( Csecsen. Choa ) csak a kezet éri el, az oszétnál és a kabardnál éppen ellenkezőleg, az egész kezet elrejti. Női jelmez, légiesebb, minták, díszítések nem tiltottak benne, azonban stílusosan kell visszafogottnak lennie. A csecsen táncban a lányok nem viselnek masszív fejdíszt - csak fejkendőt, amelyet csecsenül "chuhta"-nak hívnak. Az oszét, ingus és más néptáncokban éppen ellenkezőleg, a magas fejdísz a viselet nélkülözhetetlen eleme [10] .
A csecsen táncosok gyakran tőrrel táncolnak. ez a hagyomány a mély múltban gyökerezik: egy ilyen tánccal a fiatal csecsenek mutatják be ügyességüket, rettenthetetlenségüket, akaraterejüket és az éles fegyverek kezelésének művészetét [10] .
A "Vainakh" csecsen állami táncegyüttes repertoárjában szerepel a "Vainakhok égboltja alatt" elnevezésű harci tánc. Ami egy ősi csecsen szokáson alapul: amikor két szembenálló fél éppen vért akart ontani, egy kritikus pillanatban megjelenhetett egy lány, levehetett egy sálat a fejéről, és az ütköző felek közé dobhatta. Ebben az esetben a konfliktus örökre megszűnt. És ha az egyik ellenfél hosszú idő után is összetűzésbe kezdett egy új ellen, az nagy szégyennek számított [10] .
A csecseneknél van egy harcosok tánca, a Chagaran Khelkhar ( Csecsen. Chagaran Khelkhar ) - a csecsen harci táncból, egy inspiráló táncból, amely az eksztázisba vezet. A régi időkben a csecsen katonák az ellenség szeme láttára széles körben álltak, és hangosan kiáltozni kezdtek: „Ars-wai! Ars-toh!” és táncol, karddal és tőrrel üti a pajzsokat, gyorsan közeledve az ellenséghez. Az őrületig izgatott harcosok ádáz csatába léptek az ellenséggel [11] [12] .
A csecseneknél volt menetzene, amelyet a csapatok mozgatása közben fúvós és ütős hangszereken adtak elő, ezen kívül voltak lovas és gyalogos előadásra szánt dalok, amelyek zenei méretének és ritmusának meg kellett felelnie a mozgás ritmusának [ 13] . Egy ilyen dallam hangjegyzetét I. Klinger orosz tiszt készítette 1847-ben Kelet-Csecsenföldön, ahol fogságban volt [13] .
A csecsenek tánczenéje változatos volt tempóban és dallamban, ami a csecsen tánckultúra rendkívüli gazdagságához kapcsolódott. A néptáncokban a hármas méteres dallamot, vagy hármasokat felváltja a duplaméteres dallam, vagy a duolok. Gyakran a mérsékelt vagy lassú mozdulattal kezdődő néptáncdalok a tempó fokozatos gyorsulásával gyors, lendületes táncba fordulnak. Az ütemek erőteljes ütemeinek váratlan, a tánc teljes ritmusmintáját megtörő mozgásai eredetiek a táncdallamokban. A harmóniák változása a taktus gyenge ütemein sajátosan hangzik [13] .
A csecsen népzene táncában gyakran előfordulnak változó mérőszámok, a hatütemes idő hármas vagy vegyes időre váltása [13] .
A Csecsen Köztársaságban négy állami tánccsoport működik: " Vainakh ", " Daimohk ", " Bashlam ", " Nokhcho ". Ezek közül kettő gyerekeknek szól („Bashlam” és „Daimohk”). A leghíresebb a "Vainakh" együttes [2] .
A csecsen tánc egyik leghíresebb előadója a Szocialista Munka Hőse, a Szovjetunió népművésze, Makhmud Esambaev [14] volt . További fellépők között szerepelt a Csecsen Köztársaság kulturális minisztere, Dikalu Muzakaev [15] , az Orosz Föderáció Kulturális és Művészeti Elnöki Tanácsának tagja Adnan Mazhidov [16] , az Orosz Föderáció népművésze, Dokku Maltsagov [17] .