| Négy beszélgetés | |
|---|---|
| Perzsa. چهار مقاله | |
| Szerző | Nizami Aruzi Szamarkandi |
| Eredeti nyelv | perzsa |
A Négy beszélgetés (Chahar-makale, perzsa چهار مقاله ) vagy Ritkaságok gyűjteménye (Majma an-Navadir, مجمع النوادر ) egy prózai alkotás , Perzsa - XIIianuzi .
A Ritkaságok Gyűjteménye, amely később Négy Discourses néven vált ismertté, négy diskurzusból („diskurzusokból”) áll négy különböző témában. Nizami Aruzi 550-552 AH (1155-1157) között írta. A szerző Abu-l-Hasan Husam ad-Din Ali hercegnek ajánlotta, a Gur (Shansabanidák) uralkodói dinasztiából . A Négy beszéd megírásakor Nizami Aruzi 45 éve állt ennek a dinasztiának a szolgálatában [1] .
A mű szövegéből kiderül, hogy a szerző mesterien elsajátította a perzsa prózát, mélyen ismerte a filozófiai fogalmakat, járatos volt a csillagászatban és az orvostudományban, valamint tudományos érdeklődést mutatott a szerzők életrajza és bibliográfiája iránt . A „Négy beszélgetés” értéke abban rejlik, hogy történelmi eseményekről, híres tudósok és írók életének epizódjairól tartalmaz információkat. Így Ibn Isfandiyar történész Nizami Aruzi munkájából kölcsönzött egy üzenetet Mahmud Gazneviről és Ferdowsiról, és bevette a Tabarisztán története című művébe. Az olyan késői szerzők, mint Hamdallah Kazvini , Doulatshah Samarkandi , Ghaffari Kazvini és mások szintén a Négy beszélgetésből [1] származó információkra támaszkodtak . Nizami Aruzi munkája lett a legkorábbi életrajzi információ forrása Rudakiról , Unsuriról , Farrohi Sistaniról , Amir Muizziról , Firdousiról , Azrakiról , Rashidi Tabriziról , Masoud Sad Salmanról és Omar Khayyamról . Az Omar Khayyammal való találkozásról szóló története ennek a költőnek az egyetlen kortárs emléke [2] .
A Négy beszéd azon kevés példák egyike a perzsa fiktív prózára, amelyet a mongol invázió előtt írtak . A kompozíció harmóniája, a nyelv dinamizmusa és az elegáns stílus a „Négy beszélgetést” a perzsa prózairodalom felülmúlhatatlan példájává tette. Mohammad Qazvini szerint csak "Tarikh-i Masud" Bayhaki , "Tazkirat-ul-Auliya" Attar , " Gulistan " Saadi , "Tarikh-i Guzide" Hamdallah Kazvini és "Munshaat" Qaim Makam lehet egyenlő vele .
Népszerűségének köszönhetően Nizami Aruzi munkája sokszor megjelent Iránban és más országokban. A szöveg első kritikai kiadását Mohammad Qazvini készítette, előszavával és jegyzeteivel együtt Kairóban adták ki 1327-ben (1909/1910). M. Qazvini kiadását Muhammad Muin átdolgozta (más kutatók részvételével), és további megjegyzésekkel, jegyzetekkel, szójegyzékkel és betűrendes tárgymutatóval együtt megjelentette Teheránban 1957-ben [1] .
A „Négy beszédet” lefordították urdura (Mawlawi Ahmad Hasan Sahib Siwani perzsa szöveggel és szószedetdel Delhiben , dátum ismeretlen), arabra ( arab. المقالات الأربع ) , Kaszira (Abd al-Wahs1) ( angol nyelven : Kaszabd al-9bhabhabd al-Waha) E. G. Brown a "Journal of the Royal Asiatic Society"-ben 1899. július-októberben és egy külön kiadás 1899-ben Hartfordban , francia ( francia Les quatre discours , Isabelle de Gastine M. Mouin szövege alapján 1968-ban Párizsban ) , orosz („Ritkaságok gyűjteménye, avagy négy beszélgetés”, S. I. Baevsky és Z. N. Vorozheykina előszóval és szószedettel 1963-ban Moszkvában ). E. G. Brown később átdolgozta a fordítását, és 1919-ben kiadta M. Qazwini jegyzeteinek rövidített fordításával együtt (1921-ben Londonban újra kiadva Niẓámí-i ʿArúqand, követte Samar-i Chahár Maqála (Négy beszéd) átdolgozott fordítása címmel . Mírzá Muḥammad Jegyzetek a perzsa szöveghez című művének rövidített fordításával ). Abdulbaki Gölpınarlı a negyedik "beszélgetést" az orvostudományról és az orvosokról fordította le törökre ( tur . Tib ilmi ve meşhur hekimlerin mahareti ), és a Süheil Enver francia nyelvű összefoglalójával együtt publikálta 1936-ban Isztambulban . A gyógyítás művészetéről szóló fejezet külön is megjelent oroszul az „Oriental Novella” antológiában (Z. N. Vorozheykina és O. L. Fishman összeállította ) 1963-ban Moszkvában [1] .