A Gulisztán ( perzsa گلستان : a "gul" szóból, perzsa گل - virág és " -stan ") Saadi verse , 1258-ban íródott perszi nyelven. A "Gulistán" 8 fejezetből áll, amelyek a világi bölcsesség különböző aspektusait tárják fel.
Az 1. fejezet egyik példázatában Saadi elmeséli, hogy a király egy bölcs tanácsára megkímélt egy tinédzsert egy bandától, de később a feléje tanúsított szeretet ellenére a tinédzser megbántotta jótevőit. Saadi arra a következtetésre jut, hogy az oktatás nem változtatja meg az ember rossz természetét. Egy másik példázatban, amely a kegyetlen királyok bukásának okaira reflektál, Saadi megjegyzi, hogy az uralkodó nem hagyhatja figyelmen kívül a nép javát. Egy másik példázatban az egész emberiség ( Ádám fiai ) egységét bizonyítja, és a mások iránti együttérzés szükségességét hirdeti. Saadi arra is felhívja a figyelmet, hogy a tudás nem mindig járul hozzá a gazdagsághoz: a bolondokat tisztelik, az okosakat pedig megalázzák. A vándordervisek életét leírva beszámol arról, hogy képmutató, sőt gonosz emberek is megbújhatnak alattuk. Nemcsak az a dervis igaz, aki zsákruhában jár, rózsafüzért hord és sokáig imádkozik, hanem mindenekelőtt az, aki megalázza a szenvedélyeket (harag, kéjvágy, falánkság, kapzsiság), megelégszik kevéssel és mindig bízik Istenben. A szerelemről mesélve Saadi elmeséli Layla és Majnun példázatát , megjegyzi, hogy a szerelem szubjektív kötődés, hiszen Leila arab király számára rosszabbnak tűnt, mint a hárem ágyasai, de Majnun pásztor számára ő volt a minden ezen a világon.
Mivel Saadi példázatainak hősei vándordervisek , gyakran leír különböző országokat, ahová karavánokkal járnak :