| Féreg | |
|---|---|
| Egy kukac | |
| Műfaj | Regény |
| Szerző | John Fowles |
| Eredeti nyelv | angol |
| Az első megjelenés dátuma | 1985 |
| Kiadó | Jonathan Cape |
| Elektronikus változat | |
The Worm , Pupa ( eng. A Maggot ) John Fowles angol író utolsó regénye , amely 1985-ben jelent meg. A mű olyan fiktív eseményeket ír le, amelyek megelőzték a Shaker szekta alapítójának, Anna Lee -nek a születését, akit a szerző a valós eseményekhez képest egy évvel előrébb vitt, 1737 februárjában . A regény címe, amelyet a szerző a prológusban kifejtett, a 17. század végén – a 18. század elején használt angol maggot szó jelentésére utal , jelentése "szeszély, fantázia"; A cím egyéb lehetséges értelmezései a történet előrehaladtával világosabbá válnak. A Fowles által használt stílus és metanarratív technikák lehetővé tették a kritikusok számára, hogy ezt a regényt a posztmodern irodalomnak tulajdonítsák .
A regény eseményeinek kronológiája egyértelműen markáns, 1736 áprilisának végén kezdődnek, amikor is kialakul a leírt események főbb résztvevőinek csoportja. Különböző nézőpontokból leírva, eleinte a szerző személyes látásmódjaként, később harmadik személytől, illetve Henry Askew ügyvéd által eskü alatt lefolytatott kihallgatások formájában nemes munkaadója, valószínűleg egy herceg nevében. legkisebb fia eltűnéséről. Fokozatosan kivilágosodik az események külső oldala, miszerint a magát "Mr. Bartholomew"-nak nevező eltűnt személy, akit kezdetben csak süketnéma szolgája, Dick kísért, három társat fogad fel, hogy tegyenek egy titokzatos utat. Ezek a társak a londoni prostituált Rebecca Hocknell, a színész John Lacy és a nem különösebb foglalkozású arca, David Jones. Mindegyikük a kihallgatás során a történtek különböző változatait állítja fel, tudatosságuk foka és életnézete szerint. Tanúvallomásukból az olvasó megtudja, hogy a művelt és az élet csábításaitól idegen "Bartholomew", aki kapcsolatba akar lépni bizonyos "vizek őrzőivel", és attól tart, hogy követik őt az Exmooron át vezető úton , felbérelte Laceyt és Jonest, hogy vonja el figyelmüket jelenlétükkel magadra. Rebecca szerepe továbbra sem világos. A kezdetben felvetett verziót, miszerint egy orgián , majd egy sátáni szertartáson vették fel, Rebecca saját verziója cáfolja, amely szerint ő volt tanúja Bartholomew kommunikációjának a Szentháromság tagjaival , először Stonehenge -ben. majd egy devonshire -i barlangban; Maga "Bartholomew" visszatért a mennybe , ahonnan bizonyos értelemben jött. Egy modern olvasó a leírásában feltételezheti a földönkívüli civilizációval vagy az időutazókkal való érintkezésről szóló történetet . A könyv utolsó részét Rebecca és családja későbbi életének szenteljük, akik eredeti kvéker hitüket radikálisabbra, a camisarokhoz közel állóra változtatták .
A szerző a könyvben végig megosztja hozzáállását a történésekhez, kifejti a történet hőseinek motivációit a különböző osztályok akkoriban jellemző elképzelései alapján helyzetük predesztinációjáról, „ én ” szerepükről, az individualizmusról . , női jogok , haladás . A szerző különféle részleteket is közöl az 1730-as évek Angliájának életéről és törvényeiről, történelmi kontextusba helyezve művét. Így említik a leírt események előtt egy évvel elfogadott boszorkánytörvényt , amely illegálissá tette valakit boszorkánysággal vádolni ; törvénybe iktatta a Riot Act törvényt , amely a legtöbb kisebb szabálysértésért szigorú büntetést írt elő. A regény utalásokat is tartalmaz a XVIII-XIX. századi irodalmi művekre és szerzőkre. Így Fowles azt írja, hogy Daniel Defoe technikáit igyekezett alkalmazni . Arról is beszámol, hogy John Lacey játszott Henry Fielding Pasquin című drámájában – érdekes módon ennek a szerzőnek az egyik darabja a "Historical Record for 1736" címet viseli . Askew egyik levelében a John Portews kapitány edinburgh -i tettei által okozott zavargásokra való hivatkozás utalhat Walter Scott Edinburgh Dungeon című regényére , amely ezeket a zavargásokat írja le, az elbeszélés módja pedig Fowles-ra emlékeztet. ' technikákat ebben a regényben. Sőt, az ördög fekete ember alakjában való megjelenésének története, amelyet Scott regényében szereplője, David Deans száján keresztül mesél el, hasonlít a Stonehenge-i események azon változatára, amelyet Rebecca mesélt el David Jonesnak [1] .
A regényt kétszer fordították le oroszra: V. Lancsikov 1996-ban „Féreg”, A. Safronov és O. Serebryanoy pedig „Dolly”-ként 2011-ben.