Centonizálás

A centonizálás (latinból cento - patch, patch) egy olyan zenei kifejezés, amely egy integrált kompozíciót ír le, mint előre ismert (illetve verbális és dallami) tipikus formulák összeállítását . A kifejezést az irodalomkritikából kölcsönözték, ahol az eredeti idézetek alapján új vers összeállítását centonnak nevezik .

Rövid leírás

A centonizálás elméletét a kultikus monodiára ( gregorián ének , bizánci ének , Znamenny-ének [1] ) és a keleti hagyományos zenére ( makamo - mugham hagyomány Törökországban, Iránban, Azerbajdzsánban és más országokban, raga Indiában stb.) alkalmazzák. .

A gregorián ének kapcsán Paolo Ferretti beszélt először a centonizálásról 1934-ben [2] . Az elmélet melletti történelmi érvként általában egy idézetet szoktak idézni ( Nagy Szent Gergely életének szerzőjétől ) Deák Jánostól (meghalt 882 előtt), aki Gergely pápának tulajdonította az első római antifónia összeállítását : Antiphonarium centonem cantorum studiosissimus nimis utiliter compilavit [3] . A szövegkörnyezetből (és zenei példák teljes hiányában) nem derül ki, hogy János pontosan mit ért „antifonikus-centon” alatt; láthatóan inkább liturgikus szövegek összeállításáról volt szó, mint dallammodellekről . A gregorián ének mint dallamképletekkel komponált kompozíció gondolatát a tudományos és oktatási publikációk a mai napig őrzik [4] .

Még Bruno Steblein is óva intett attól, hogy túlzottan kedvelje a centonizálás gondolatait, megmutatva, hogy „a (gregorián) kompozíció technikái sokfélék, és a szinte pontos kontrafaktuálistól (ha a szöveg megengedi) a mintadallam, az eredeti szabad kreatív variációjáig terjednek. amelyekről csak alapos vizsgálatkor (vagy még pontosabban, alapos meghallgatással) ismerjük fel” [5] . A gregorián ének centonizálásának koncepcióját más tekintélyes középkori zenetudósok, köztük David Highley [6] és (többször) Leo Treitler [7] munkái is bírálták .

A gregorián repertoárban a centonizálás, ahogyan azt általában hiszik, leginkább a traktus , a fokozatosság és a felelősség ( officia ) [8] műfajaiban követhető nyomon , míg más, későbbi műfajokban ( szekvenciák és himnuszok ) sokkal gyengébb, ill. hiányzik teljesen.

A "centonizálás" kifejezést nem alkalmazzák a nyugat-európai hagyomány világi zenei műfajaira, mint például a pasticcio , a potpourri , a quadlibet .

Jegyzetek

  1. Lásd például a könyvben: Lozovaya I. E. Stolpovoy Znamenny ének (15-17. század 2. fele): formula szerkezet. A XI-XVII. századi orosz zenetörténet speciális kurzusának anyagai. M.: MGK, 2015, 10-11.o.
  2. Chew, G., McKinnon JW Centonization // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. London, 2001; Treitler L. „Centonate” ének: Übles Flickwerk vagy E pluribus unus? // Journal of the American Musicological Society 28 (1975), 7. o.
  3. [Szent Gergely], a kórusfiúk közül a legtudottabb, a nagyobb haszon érdekében összeállította az antifonikus centont; lásd: PL 75, 90. oszlop.
  4. Lásd például a népszerű tankönyvet: Agustoni L., Göschl JB Einführung in die Interpretation des gregorianischen Chorals. Bd.1: Grundlagen. Kassel, 1995, SS. 24-25, 55-58, 61 et passim.
  5. Stäblein B. Graduale (Gesang) // MGG, Bd. 5. Kassel, 1956, S.650.
  6. Hiley D. Western plainchant: A kézikönyv. Oxford, 1993, 74-75.
  7. Treitler L. Homer és Gregory: Az epikus költészet közvetítése és a plainchant // Musical Quarterly 60 (1974), 356. o.; idem , 'Centonate' ének: Übles Flickwerk vagy E pluribus unus ? // Journal of the American Musicological Society 28 (1975), pp.14-15, 22-23.
  8. Centonizálás // Harvard Dictionary of Music . 4. kiadás, szerk. írta: Don M. Randell. Cambridge, Mass., 2003, p. 154.

Irodalom

Linkek