Husszein ibn Hamdán

Abu Abdallah (Abu Ali) Hussein ibn Hamdan ibn Hamdun ibn al-Harith al-Adewi at - Taghlibi [ 1 ] ( arab . الحسين بن حمتدد Aleppó és Moszul leendő emírjei . Az Abbászida kalifátus jelentős katonai vezetője , aki fontos szerepet játszott abban, hogy a dinasztia hatalomra tegyen szert a levantei arab törzsek között . Kezdetben az Abbászida dinasztia kalifáiként szolgált , harcoltak a dulafidok és karmaták ellen , később részt vettek az Abbászidák egyiptomi hadjáratában és annak védelmében a betolakodó Fátimidák ellen . Később azonban felkelést szított az Abbászidák ellen, amelyben legyőzték és elfogták, később pedig nyilvánosan megalázták és kivégezték.

Abu Firas arab költő és államférfi költészetének szereplője , unokaöccse.

Életrajz

Eredet és korai évek

Husayn a Hamdanid -dinasztia névadójának, Hamdan ibn Hamdunnak a fia volt . Családja a Taglibid törzshez tartozott, amely még az arab hódítások kezdete előtt telepedett le a Badiyat al-Jazira fennsíkon Mezopotámia északi részén . A szamarrai anarchia tíz évig tartó időszaka alatt (861-870) a taglibidák kihasználták az Abbászida kalifátus meggyengülését, hogy megerősödjenek Mezopotámia északi részén, és átvessék az irányítást a Moszul központú terület felett [2] . Hamdan ibn Hamdun előtérbe került a taghlibid törzsi vezetők között, és aktívan ellenállt a kalifátus azon kísérleteinek, hogy visszaszerezze a tartomány feletti közvetlen irányítást. A 880-as években még szövetségre is lépett a karidzsita lázadókkal (egyes történészek azonban úgy vélik, hogy a karidzsitákkal való együttműködése későbbi szunnita történészek fikciója [3] ). 895 -ben Al-Mu'tamid Alallah kalifa sereget küldött, hogy Moszult visszahelyezze a kalifátus irányítása alá. Hamdan elmenekült, de hosszas üldözés után elfogták és bebörtönözték [4] .

Fia, Husszein, akit a Tigris bal partján (feltehetően a modern Silopi és Shirnak városok között) álló Ardumusht erőd őrzésére kaptak , úgy döntött, hogy harc nélkül megadja magát, és felajánlja szolgálatait a kalifának. Husszeinnek sikerült elfognia a kharidzsiták vezetőjét, Harun ash-Sharit, ezzel véget vetett az al-Dzsazíra lázadásának [5] . A segítségért cserébe a kalifától nemcsak kegyelmet kapott apja számára, hanem az adózás eltörlését is, valamint lehetőséget kapott egy 500 fős lovas különítmény megalakítására is. Fenntartásukat a kalifátus kincstárából fizették [6] . Ez volt Husszein legnagyobb sikere, amely megalapozta családja további hatalomra jutását egy független emírségben [7] . Hugh Kennedy orientalista történész szerint az Abbászida hadsereg további hadjárataiban Husszein tapasztalt harcosok csoportját vezetett, akiknek magas fizetést és lehetőséget kínáltak, hogy gazdag zsákmányt szerezzenek a csatában. Kennedy arra a következtetésre jut, hogy Husszein megteremtette a Hamdanidák jövőbeli hatalmának alapot, nem annyira független törzsi vezetőként, hanem "közvetítőként az Abbászida kormány, az arabok és a Badiyat al-Dzsazíra kurdjai között" [8] .

Abbászidák szolgálata

A következő néhány évben Husszein „kiválóan” vezette Taghlibid különítményét. Különösen 896-ban harcolt Dulafid Bakr ibn Abd-al-Aziz ibn Ahmad ibn Dulaf ellen Jibalban [ 9] . 903 után részt vett Muhammad ibn Szulejmán al-Katib hadjáratában a szíriai sivatag Qarmatái ellen , ahol tapasztalt lovassága döntő szerepet játszott a tapasztaltabb ellenséges egységekkel szemben Tamannánál . Ezzel egy időben legyőzték Al Husszein ibn Zakravejkh fő karmát vezetőt , aki vereséget szenvedve megpróbált elbújni a sivatagban, de elfogták és Bagdadba vitték [10] . Husszein ezután élcsapatparancsnokként részt vett Mohamed 904-905-ös hadjáratában, amely véget vetett a Tulunid- dinasztiának , és visszavitte Szíriát és Egyiptomot a kalifátus közvetlen irányítása alá [11] . A hírek szerint Mohamed ibn Szulejmán felajánlotta neki Egyiptom kormányzói posztját, de Husszein visszautasította, inkább visszatért Bagdadba az egyiptomi hadjárat során elfogott hatalmas zsákmánnyal [9] .

Egyiptomból való visszatérése után Husszein szinte azonnal hadjáratot vezetett a Kalbits törzs ellen, amely a karmaták ösztönzésére fellázadt Szíriában. A lázadók nem tudtak ellenállni Husayn csapatainak, de a sivatag felé vezető úton kutakat töltöttek fel , ami arra kényszerítette az Abbászida hadsereget, hogy hagyják abba az üldözést. Ennek eredményeként a lázadók el tudták érni az Alsó - Eufráteszt , ahol 906 végén legyőztek egy másik abbászida különítményt az el-Kadissziában , és megtámadták a Mekkába tartó zarándokkaravánt . De a végső győzelem az Abbászida hadseregé maradt – a lázadókat és az őket segítő Karmat-különítményeket legyőzték és menekülésre bocsátották. Útban hazájuk felé Bahreinben Husszein utolérte őket, és 907 márciusában/áprilisában elpusztította a maradványokat [9] . Bár Ibn Hamdán győzelme nem szüntette meg teljesen a karmaták fenyegetését, mivel továbbra is Bahreinben éltek, és időszakonként portyáztak Dél-Mezopotámiában, ez a szíriai karmaták szinte teljes megsemmisülését jelezte [12] . A megmaradt néhány lázadó az Eufrátesz menti Levant egy kis területén élt, és Husszein szinte teljesen elpusztította őket. 907-908-ban Husszein visszaverte a Banu Tamim törzs támadását , legyőzte őket Khanasser közelében, és kiűzte őket Mezopotámiából [9] . Ugyanakkor vereséget szenvedtek a kurd törzs különítményei, amelyek vezetője at-Tabari egyszerűen „al-Kurdi”-nak nevezi [13] .

Kennedy véleménye szerint ezek a „kiemelkedő katonai teljesítmények” tették Husszeint „a kalifátus egyik vezető tábornokává”. Azt is lehetővé tették számára, hogy testvéreit vezető pozícióba léptesse elő [14] . Közülük At-Tabari szerint a legjelentősebbet Abu al-Haija Abdallah , Husszein testvére kapta, akit Moszul emírjévé neveztek ki [13] . 908 decemberében Husayn palota összeesküvésbe keveredett Al-Muqtadir Billah kalifa ellen bátyja , Abdullah ibn al-Mu'taz javára . 908. december 17-én számos más összeesküvővel együtt megtámadta a kalifátus al-Abbas ibn al-Hasan ibn al-Jarjrai vezírjét, aki a jelenlegi kormányt támogatta. Az összeesküvők megpróbálták megölni magát a kalifát, de sikerült elbarikádozni magát a Hasani palotában. Ezután Abdullahot kalifának kiáltották ki, Husszein pedig a palotába ment, hogy meggyőzze al-Muqtadirt a megadásra. De a palotaszolgák váratlan ellenállása az összeesküvők határozatlanságával párosulva kudarcra ítélte a puccskísérletet. Al-Muqtadir döntő győzelmet aratott az ütközetben, Husayn pedig kénytelen volt Moszulba, majd Baladba menekülni . Ott egy ideig a vadonban vándorolt ​​támogatóival. A kalifa a saját testvérét küldte ellene, de Husszein meglepte, és győztesen került ki a megkezdett harcból. Ez a siker késztette arra, hogy kapcsolatba lépjen az új vezírrel, Abu-l-Hasan Ali ibn al-Furat egy másik testvérén, Ibrahim keresztül . Bár az összeesküvés sok más résztvevőjét kivégezték, Husszein, aki az összeesküvés tényleges vezetője volt, elkerülte a tetteiért való felelősséget. De nem engedték be Bagdadba, kormányzónak Qumot és Kashant nevezték ki Jibalban [15] . Ezen a poszton segítette a kalifátus főparancsnokát, Mu'nis al-Khadim [en] Saffarid al-Layth ibn Ali hadjáratát Szijisztánban és Farsban , majd parancsnoka és lázadója ellen. Subqara és csatlósa, al-Kattala. A felkelést 910-re leverték, és Abu Firas ünnepi verse szerint az utóbbit Husszein személyesen vette [9] .

Abu Firas arról számol be, hogy Husayn később hála jeléül felajánlotta a Fars emír címét, de ő visszautasította és visszatért Bagdadba. Ibn al-Furat, aki láthatóan nem igazán hitt neki, azonnal elküldte Diyar Rabiya kormányzói posztjára, a keleti Dzsazíra régióban, amely Moszult is magában foglalja [15] . 913/914-ben Husszein razziát vezetett Bizánc földjein [9] , de nem sokkal ezután nyílt konfliktus alakult ki Husszein és Ali ibn Isa al-Jarrah vezír Az ok nem ismert pontosan, de egyértelműen az adózással és általában a pénzügyekkel függött össze Husszein tartományban [9] . Ibn al-Athir szerint a lázadás oka a Husszeinnek havonta a kalifátus kincstárába intézett fizetésének növekedése, valamint a kalifa vágya, hogy egy másik vezetőt nevezzen ki a helyére [16] . Marius Kanard francia történész és orientalista ugyanakkor azt írja, hogy Husszein elvileg a kalifának járó összeg nagy részét saját szükségleteire költhette, és amikor eljött a fizetés ideje, nem talált mást. kiút, mint felkelést szítani [9] . Husszein 30 000 arabot és kurdot tudott összegyűjteni az al-Dzsazírában, ami nagy befolyását jelzi a tartományban. Sikerült legyőznie az ellene küldött Abbászida sereget, de amikor személyesen találkozott Mu'nis al-Khadimol, aki befejezte Egyiptom védelmét , serege vereséget szenvedett, őt magát pedig 916 februárjában elfogták, miközben északra, Örményországba próbált menekülni . Bagdadba hozták, ahol levetkőztették, és rituális megaláztatás keretében nyilvánosan felvonultatták a városon: tevén lovagolt és szégyensapkát viselt [ 17] .

Biztosan ismert, hogy Husszeint 918 októberében vagy novemberében végezték ki, de miért nem világos. Kanar szerint ennek oka lehet egy síita prédikátorok által inspirált összeesküvésben való részvétele, vagy az iráni Azerbajdzsán autonóm kormányzója , Juszuf ibn Abu-sz-Szaj felkelése , akiről al-Muktadir gyaníthatta. kapcsolatok Husszeinnel. Kanar szerint, ha a kalifa elengedte volna, akkor vagy a függetlenség vágya miatt lázadt volna fel, vagy azért, mert elégedetlen egy újabb síita-ellenes hadjárattal. Ennek elkerülésére al-Muqtadir "olyan intézkedéseket hozott, amelyek véget vetettek az intrikáknak" [9] .

Történelmi jelentősége

Husszein kivégzése és az általa kirobbantott felkelés ellenére a Hamdanid család tovább gyarapodott. Testvéreit hamarosan kiengedték a fogságból, és Abdallah csatlakozott Mu'nis al-Khadimhoz, és részt vett a kalifátus udvari politikájának viszontagságaiban. Két fia, Hasan és Ali, akiket Nasir ad-Dawla és Sayf ad-Daula néven ismertebbek tiszteletbeli címeikről , dinasztiát alapított, amely 978-ig, illetve 1002-ig uralkodott a félig független Moszul és Aleppó emírségekben [18] .

Karakter és személyiség

Kanar szerint Husszein "képességével és vitézségével, valamint nyugtalan és ambiciózus szellemével határozottabban kiemelkedik [a tábornokok közül], mint Mu'nis legfelsőbb parancsnok vagy a korszak bármely más tábornoka". Ő is arab származású volt, ami szokatlan eset volt az akkori kalifátus legfelsőbb vezetői számára. Kanar szokatlanul nyitottnak tartja, és hajlamos "lerombolni az ideológiát" és az erjedést kora muszlim világában, amint azt a szúfi misztikus al-Hallajjal való kapcsolata is bizonyítja , aki politikai munkáját Husszeinnek szentelte. Kanar úgy véli, hogy Husszein síizmus iránti támogatása és a 908-as sikertelen puccsban való részvétele megfelelőbb annak a – a síizmusra jellemző – vágynak a fényében, amely a kalifátus „megújítására” és egy új állami hatóság, „ideális muszlim kormányzat” létrehozására irányul. , amelyre "a korrupt és dekadens Abbászidák már nem voltak képesek". Végül, bár bátyjára hárult a külön államot irányító Hamdanida-dinasztia megalapítása, Husszein volt az, aki először adott családjának „az erő és a dicsőség ízét” [9] , amiért Abu Firas, Husszein unokaöccse [16]. , később verseiben dicsőítette [19] .

Jegyzetek

1. ↑ Karaarslan, 1998 , S. 548.
2. ↑ Kennedy, 2015 , pp. 229-230.
3. ↑ Pogadyan, 1987 , p. ötven.
4. ↑ Kennedy, 2015 , p. 230; Canard, 1986 , p. 126.
5. ↑ Pogadyan, 1987 , p. 51-52.
6. ↑ Pogadyan, 1987 , p. 52; Canard2, 1986 ; Kennedy, 2015 , p. 230.
7. ↑ Pogadyan, 1987 , p. 52-53; Kennedy, 2015 , p. 230.
8. ↑ Kennedy, 2015 , p. 230.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Canard2, 1986 .
10. ↑ Canard2, 1986 ; Kennedy, 2015 , pp. 230-231 és 251.
11. ↑ Kennedy, 2015 , pp. 160 és 231.
12. ↑ Kennedy, 2015 , p. 158.
13. ↑ 1 2 Pogadyan, 1987 , p. 53.
14. ↑ Kennedy, 2015 , p. 231.
15. ↑ Kennedy 12. , 2015 , p. 231; Canard2, 1986 ; Karaarslan, 1998 .
16. ↑ 1 2 Karaarslan, 1998 .
17. ↑ Kennedy, 2015 , p. 231; Canard2, 1986 .
18. ↑ Kennedy, 2015 , 10: A Hamdanidák; Canard, 1986 , pp. 126-131.
19. ↑ Canard2, 1986 ; Karaarslan, 1998 .

Irodalom

• Pogadyan A.P. kurdok a 7-10. században . — Er. : Az Örmény SSR Tudományos Akadémia Kiadója , 1987. - S. 50-56. — 127 p. (Orosz)
• Ḥamdānids  / Canard M // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerkesztette B. Lewis ; VL Menage ; J. Schacht & Ch. Pellat . Asszisztens: C. Dumont, E. van Donzel és GR Hawting . - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 3. - P. 126-131.  (fizetett)
• Ḥusain b. Ḥamdān  / Canard M // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 kötetben.  / szerkesztette B. Lewis ; VL Menage ; J. Schacht & Ch. Pellat . Asszisztens: C. Dumont, E. van Donzel és GR Hawting . - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 3. - P. 619-620.  (fizetett)
• Huseyn szül. Hamdan b. Hamdûn  / Karaarslan Nasuhi Ünal // Islam Ansiklopedisi  : [ tur . ]  : 40 mp. . — An. : Türkiye Diyanet Vakfi, 1998. - T. 18. - S. 548-549. — ISBN 978-9-753-89458-6 .
• Kennedy Hugh N. A próféta és a kalifátusok kora: Az iszlám Közel-Kelet a hatodik századtól a tizenegyedik századig  (angolul) . — 3. átdolgozott és újranyomtatott kiadás. - L. ; N.Y .: Routledge , 2015. - 382 p. – (A Közel-Kelet története). — ISBN 978-1-317-37639-2 .

Szótárak és enciklopédiák	Iszlám (2 kiadás) TDV Islam Ansiklopedisi