| Ortodox templom | |
| Az Életadó Szentháromság temploma | |
|---|---|
| 57°21′37″ s. SH. 39°08′23 hüvelyk e. | |
| Ország | Oroszország |
| Elhelyezkedés |
Yaroslavl régió , Borisoglebsky kerület , Voshchazhnikovo falu , Szovetskaya utca, 55 |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Pereszlavszkaja |
| esperesség | Borisoglebskoe |
| Építészeti stílus | Orosz barokk |
| Építkezés | 1782-1796 év _ _ |
| folyosók | Paraskeva Pyatnitsa , Nicholas the Wonderworker , Az új vértanúk székesegyháza |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 761811319870035 ( EGROKN ). Cikkszám: 7600269002 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | Aktív |
| Weboldal | transformation-voshazhnikovo.rf |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Az Életadó Szentháromság templom egy ortodox plébániatemplom Voshchazhnikovo faluban , a Borisoglebsky kerületben , Jaroszlavl régióban . Az Orosz Ortodox Egyház pereszlavli egyházmegye Borisoglebsky espereséhez tartozik .
A templom épületét 1782-1796 között építették Seremetyevs grófok költségén .
A főtrónt az Életadó Szentháromság tiszteletére szentelik fel ; folyosók - Paraskeva Pyatnitsa nagy vértanú nevében, Szent Miklós csodatevő nevében és az orosz egyház új vértanúi és hitvallói székesegyháza tiszteletére .
A kétszintes Életadó Szentháromság-templom a falu központjában található, és a Szűz Mária születése templommal együtt templomegyüttest alkot - egy korábbi épület ( Mihail Fedorovics Romanov idejében , a fatemplom állt ezen a helyen, az 1700-as években lebontották és kőtemplom épült. Feltehetően az első kőtemplom építésekor a Szentháromság-templom [1] is megépült .
Nyikolaj Petrovics Seremetev alatt virágzott a Voshchazhnikovskaya volostbeli Seremetyev-birtok, és alatta aktív templomépítés folyt. Majd felépült a Legszentebb Születés temploma, 1796-ban pedig a közelben az Életadó Szentháromság templom. Édesapja, Pjotr Boriszovics döntött úgy, hogy az 1700 -as években épült Szentháromság-templom helyére építi. az épületek. 1782-ben Pjotr Boriszovics úgy döntött, hogy új templomot épít, ezt írta: „a plébánia népe arra vágyott, hogy a falu templomát újjáépítsék és kétszintessé tegyék... és most ismét egy különleges kőtemplomot akarnak építeni <. ..> ismét egy kőtemplomot, hogy a kérelmezők építhessenek, s parancsolja meg nekik, hogy az alap alatt árkokat ássanak, és hogy milyen módon építik, a tervet és a homlokzatot megfontolás végett azonnal küldjék meg a házhivatalnak. Ennek a templomnak a színpadon és az oszlopokon való építéséhez legfeljebb száz fát lehet kivágni Őexcellenciája erdei ligeteiből...” Megkezdődtek az építkezések, de az épület ledőlt, az építkezést 1786-ban folytatták. A híres építész , K. I. Blank részt vett a templom létrehozásában , valamint Seremejev A. F. Mironov gróf jobbágya [2] . A templom központi helyet foglalt el a Seremetev birtokban, így a belső terei nagyon fényűzőek voltak.
A templomok ötkupolás befejezésének (az Életadó Szentháromság és a Boldogságos Szűz Mária születése) és a karcsú magas, tornyos harangtoronynak (az együttes függőleges kompozíciós tengelye) köszönhetően mindkét Voshchazhnikov templom kinézetű. mint egy összetett együttes, és nem "két templom áll egymás mellett". A 18. század végén az egész templom területét három oldalról kerítés vette körül, kovácsoltvas kapukkal és két sarokkápolnával. A negyedik oldalon kereskedési sorok voltak elrendezve. Ez a komplexum a történelmi és kulturális örökség legértékesebb objektuma.
Nem sokkal a forradalom után a falu templomai a szovjet hatóságok nyomása alá kerültek. Az 1920 -as évek elején minden egyházi értéket elkoboztak. A templomokból hatalmas mennyiségben vittek ki ezüst és arany edényeket, de az istentiszteletek továbbra is folytatódtak bennük. 1929-ben a Szentháromság-templomot bezárták, az épületben gabonaraktár és a helyi állami gazdaságból származó hús tárolására szolgáló hűtőegységek kaptak helyet. Az ablakokat ikonokkal borították be. Utolsó papját , Fjodor Porojkovot letartóztatták és táborokba száműzték (ma a templomban van a szent vértanú Fedor ikonja, amelyet Fedor Poroikovnak szenteltek ). Csak 2000-ben kezdték újra az istentiszteletet a templomban, ott megkezdődtek a helyreállítási munkálatok. Az Életadó Szentháromság-templom 2006-ban, 210 évvel felszentelése után nyerte el eredeti megjelenését.
2018-2019 nyarán a Szentpétervári Állami Művészeti és Ipari Akadémia tanárai és hallgatói A. A. L. Stieglitz végzett a templom falfestményeinek helyreállítási munkálataival [3] . A nyári templomban és a második emelet lépcsőjén a freskók vakolatalapzatának és a festékrétegnek a megerősítését végezték. A „Jákób létra” és „A hét lámpa közepette járók látomása” kompozíciókat megtisztították a felületi szennyeződésektől, és pótolták a festékréteg elvesztését. A téli templomban a Csodatevő Szent Miklós kápolna északnyugati falán dolgoztak a Hegyi beszéd kompozíción. 2019 nyarán az „Ábrahám látomása”, a „Lót és az angyalok”, „A Boldogságos Szűz születése” festményeket vetették alá ennek a folyamatnak.
Ez egy kétszintes pillér nélküli templom, tengelyirányú háromrészes vázlattal és ötkupolás négyszöggel , amelyet zárt boltozat fed . Ez a nemzeti orosz építészet ötvözete – a „ templom by hajó ” kompozíció – díszítő elemekkel és nyugati barokk technikákkal , amely I. Péter idején gyökeret vert, és Erzsébet Petrovna idején virágzott . Alekszandr Melnik szerint a Jaroszlavl régió és környéke jellegzetes vonása az ókori orosz formájú templomok építészetének keveredése a Petrin előtti építészet arzenáljából (a régió építészetének archaizáló irányzata), valamint a barokk jellegzetességek. (ez egy összorosz stilisztikai irányzat) és a klasszicizmus [4] . Ez meglátszik az Életadó Szentháromság templom vonásain. R. F. Alitova közel azonos templomok csoportját azonosítja [5] - Voshchazhnikovoban, Pokrovszkijban (a Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának temploma, 1779, a plébánosok költségén épült) és Frolovszkijban (Krisztus feltámadásának temploma, 1787, épült) plébánosok költségén), egymás közvetlen közelében helyezkednek el.
Ennek a kétszintes kőből készült „hajós templomnak” a háromdimenziós kompozíciója egy kétszintes apszisból , egy refektóriumból , egy tornácból és az északnyugati tornác feletti kétszintes harangtoronyból áll, magával a templom háromemeletes épületével. a közepén tornyosul. A templom a kelet-nyugati tengely mentén épült.
A templom öt dob nyolcszögletű, paralelepipedon alakú, vágott sarkú, négy süket és egy világos. A templom kupolái a barokk jellegzetességei - bemetszéssel, hagyma alakúak, a kupola alapja megismétli az ívelt tető hajlatát. Bonyolult íves tetőfedését a nyugati építészeti hagyományok ihlették. A Szentháromság-templom homlokzatait lapockák és széles profilozott párkányok tagolják, az ablakokat sávokba rakják . A barokk templomokra jellemző a narthexes refektórium, de eredeti megoldás a narthex tetejére épített kis harangtorony. A félkörívben futó templom apszisa kétszintes, díszítőelemei a refektórium díszeit ismétlik. A barokk jellegzetességei a geometrikus architrászok füles és zárókövekkel , szemöldökök és szandrik, összetett profilú párkányok és pilaszterek . Fent, a falak kiteljesedését hangsúlyozva, a homlokzatokat kis ívek díszítik, felül kerek ablakokkal - lucarnes . Lucarnes mintegy eltakarja a templom zárt boltozatát. Az épület sarkait kettős pilaszter jelöli.
A téli és nyári templomok bejárata azonos, egy kis nyugati mellékben található. A fő, nyári templomban, amely a második emeleten található, nagy falépcsők vezetnek a bejárattól, a bejárati ajtók mindkét oldalán. A verandán vannak, a harangtorony alatti térben. A nyári templom fő terét áthatja a természetes fény - ezt elősegítik az északi és déli homlokzatok nagy ablaksorai, a lucarnes és a központi fénydob. A földszinti refektórium tágas tér, egysoros ablakokkal és fehérre meszelt falakkal. Az alsó szinten van egy téli templom, főoltárral Praskeva Pyatnitsa nagy vértanú tiszteletére, valamint Csodatevő Szent Miklós és az orosz föld új vértanúi és hitvallói kápolnái. Alacsony, nehéz zárt boltozatok találhatók, amelyeken részben megmaradtak a templom egykori falfestményeinek töredékei (amelyek egy részét a közelmúltban szentpétervári művészek restaurálták), képet kaphatunk a téli templom falvastagságáról. széles ablakpárkányok és mély ablaknyílások által.
A legfelső emeleten található az Életadó Szentháromság nyári temploma. A templom falait, mólóit, ablaknyílásait, boltíveit és mennyezetét N. P. Seremetev jobbágyművészek által készített, rendkívül művészi festmény borítja. A kutatók úgy vélik, hogy Ivan Argunov jobbágyfestő , aki ezekben az években érkezett Voshchazhnikovoba, részt vett a templom festésében [1] . A templom falainak teljes tere apró fémjelekre oszlik. A nyári templom freskói nagyon érdekesek, ritka ikonográfiai jeleneteket tartalmaznak, például az eretnekek kiűzését. A falfestmények tele vannak állatokkal és természeti motívumokkal, a templom falain festői hal- és madárképek találhatók. A második emeleten Jézus Krisztus és a próféták életéből vett bibliai jelenetek képei, valamint példabeszédek töredékei találhatók. A templomtér minden ablaka fölött a Legszentebb Theotokos ikonjának freskója látható. A felsőtemplom freskói igen változatosak, csupa vidámság és fényesség, precíz hozzáállást mutatnak a részletekhez, és erőteljes spirális felfelé ívelés fut végig minden cselekményen.
A nyári templomnak volt az egyik leggazdagabb ikonosztáza Jaroszlavl tartományban. 18. századból származik. barokk stílusban készült, négyszintes szerkezetet képvisel, szőlővel fonott, aranyozott faragott oszlopokkal és angyalfigurákkal díszítve. Napjainkat nem érte el.
" Jákob létrája ", felújítva a nyári templomban
"Ábrahám látomása", felújítva a nyári templomban
A nyári templomban felújított "látomás valakiről, aki hét lámpa közepette jár".
A négyszög freskói
A templom nyugati fala. Az utolsó ítélet képének töredékei
Illusztráció Máté evangéliumához: „Miért nézed a szálkát testvéred szemében, de nem érzed a gerendát a szemedben…”
A téli templom restaurált freskói, "A hegyi beszéd" és Praskeva Pyatnitsa képe
A téli templom falfestményeinek fennmaradt töredékei
A Szentháromság képe a nyári templomban
Eretnekek száműzetése
A nyári templom ikonosztáza 2020 őszére