| Ortodox templom | ||
| Szent Miklós templom a szalmakapunál | ||
|---|---|---|
| 55°49′06″ s. SH. 37°34′05″ K e. | ||
| Ország | Oroszország | |
| Város | Moszkva | |
| gyónás | Ortodoxia | |
| Egyházmegye | Moszkva város | |
| esperesség | Minden szentek | |
| Építészeti stílus | neoorosz | |
| Építészmérnök | F. O. Shekhtel | |
| Első említés | 1916 | |
| Az alapítás dátuma | 1916 | |
| Építkezés | 1996-1997_ _ _ _ | |
| Fő dátumok | ||
| Weboldal | agios-nicolos.ru | |
|
|
||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
A Szalmakapu melletti Szent Miklós - templom egy ortodox templom , amely az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Városi Egyházmegye Mindenszentek Espereséhez tartozik . Moszkva város északi közigazgatási körzetének Timiryazevsky kerületében található . A fa kontyolt tetős templom 1916 -ban épült neoorosz stílusban , Fjodor Sehtel építész tervei alapján , eredetileg a 675. Tula gyalogos osztag Szent Miklós csodatevő templomaként Petrovsko-Razumovskyban , a Szalmakapu közelében . Ez volt az első világháborús első templom-emlékmű, amelyet Oroszországban építettek [1] . A szovjet időkben a templomot lebontották. 1997 -ben újjáépítették az eredeti tervezéssel, új helyen.
A patriarchális metokió státusza van .
A 20. század elején a templom helye egy nyaralótelep volt, amelyen keresztül egy út vezetett Petrovsky-Razumovsky faluba. A közelben voltak a Petrovszkij Erdészeti és Mezőgazdasági Akadémia (ma Orosz Állami Agráregyetem - Moszkvai Mezőgazdasági Akadémia, K. A. Timiryazev néven ) erdőterületei. Az erdő déli határának védelmére egy nádtetős őrbódé volt - innen kapta a templom nevét [2] .
A mezőgazdasági akadémia mellett volt a moszkvai helyőrségi zászlóalj nyári tábora. Az első világháború kitörése után itt kezdtek megalakulni a frontra küldendő katonai egységek [3] . Hamarosan a 675. Tula gyalogos osztag katonái felajánlották, hogy adományokból építenek egy nyári templomot. A fő kezdeményezők az osztag parancsnoka, A. A. Mozalevszkij ezredes és V. I. Zagluhinsky [4] voltak , aki pénzeszközeit az egyháznak adományozta, majd később annak vezetője lett. A templom építésére pénzt adományoztak Petrovsky-Razumovsky tisztjei és nyári lakosai [2] . Összesen 3000 rubel gyűlt össze [5] . F. O. Shekhtel lett a templom építésze .
A templom építése körülbelül egy hónapig tartott. A templomot 1916. július 20-án szentelte fel Dimitry mozsaiszki püspök [6] [7] . Az ünnepélyes ceremónián jelen volt Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő , Moszkva főkormányzója, a Moszkvai Katonai Körzet csapatainak parancsnoka, a milíciadandárok parancsnokai, a 675. Tula osztag tisztjei és helyi lakosok [6] . A teológia professzora, I. A. Artobolevszkij pap mondott beszédet e templom fontosságáról [2] .
A moszkvai lapok 1916-ban a következőképpen írtak erről a templomról: „ A legritkább ikonok gyűjteményeként régészeti értéket képviselve ez a templom egyúttal az átélt események első templomi emléke Oroszországban ” [1] .
Az októberi forradalom után az eredetileg a csapat szükségleteire létesített templom plébánia lett. 1922. április 6-án 7 font ezüstöt [5] foglaltak le a templomból . A templom viszonylag hosszú ideig működött. A környező templomok bezárása után plébániája 300 főről 2000 főre növekedett [2] . A közelben lakó Fjodor Sehtel gyakran látogatta a templomot [1] .
Az 1920-as években a templom építészeti emlékként szerepel [8] , és a biztonsági listákon ősi ikonok gyűjteményeként szerepelt [1] . Ennek ellenére a templom műszaki állapota fokozatosan romlott. Az 1920-as évek közepén Shekhtel építész a hatóságokhoz fordult a templom rekonstrukciójának javaslatával, de ezt figyelmen kívül hagyták [2] .
A templomban papok szolgáltak, akiket később szent vértanúvá avattak : Vaszilij Nadezdin , Vlagyimir Ambartsumov , Mihail Shik , Mihail Szlavszkij [2] . Vaszilij Nadezdint 1921-ben szentelték pappá a Szalmakapu melletti templomban, és 1929-es letartóztatásáig itt szolgált [9] . A plébánosok - a Mezőgazdasági Akadémia tanárai - kérésére gyermekeik lelki és erkölcsi nevelésével foglalkozott. Vaszilij Nadezdin templomi kórust szervezett, és szombatonként prédikációkat tartott. 1928-ban Vlagyimir Ambartsumov érkezett a templomba, és Vaszilij Nadezdin letartóztatása után rektor lett. Hamarosan bevonzotta Mikhail Shikot a szolgáltatásokba. Felváltva tartottak istentiszteletet. Vlagyimir Ambartsumov és Mihail Shik 1931-ben nyugdíjba vonultak, és nem akarták Sergius metropolitát patriarchális locum tenensként elismerni . 1932-ben Mihail Szlavszkij lett a templom rektora, de a következő évben letartóztatták [1] .
1935- ben a templomot bezárták, a sátrat és a harangtornyot összetörték. A régi idősek tanúsága szerint azonban egy ideig ott tartottak istentiszteleteket, és megkeresztelték a gyerekeket . Aztán a gyülekezet épületét szállóvá alakították át. 1960 - ra a templom teljesen összedőlt épületét lebontották, helyére egy tömbös, 15 emeletes rendőri lakóházat építettek ( Dubki utca 4. házszám) [2] [5] .
1995. december 22-én helyi hívő üzletemberek az északi körzet prefektusához, Mikhail Deminhez fordultak azzal a kéréssel, hogy állítsák helyre a templomot [1] . 1996-ban Demin elmondta ezt az elképzelést Georgij Polozovnak, a hovrini Jel templom rektorának, aki beleegyezett a templom helyreállításába [10] . A templom építésére a prefektúra 33 hektárnyi területet különített el a Dubki park szélén , 300 méterre az eredeti helyétől [1] . 1996. november 19-én a moszkvai kormány " a polgárok számos kérésére " parancsot fogadott el a " XIX. század végi orosz faépítészet emlékművének helyreállítására " [1] [11] (bár a templomot építették a XX. század elején).
A templom helyreállításának projektjét A. V. Bormotov építész dolgozta ki a fennmaradt rajzok felhasználásával. A projektet V. I. Yakubeni építész-restaurátor felügyelte, az építkezésért Georgij Polozov pap volt a felelős [1] . A templom építésére 140 000 dollárt különítettek el [10] . A könyvjelző 1996. december 10-én történt . Az építkezés több hónapig tartott, és 1997. április 20- án felszentelték a templomot [1] .
Az építkezés során a tudományos restaurálás néhány elvét nem tartották be. Sajtóértesülések szerint nem végeztek el minden szükséges vizsgálatot és jóváhagyást. Georgy Polozov pap ezt így kommentálta: „ Igen, siettem. De nem volt más választásom, mint megszegni az utasításokat. Különben soha nem építettem volna meg ” [1] .
F. O. Shekhtel építészeti akadémikus dolgozta ki a Vologda Terület sátortemplomai stílusú, 100 fő befogadására alkalmas fatemplom projektjét . Az építész nagyra értékelte saját projektjét: „Véleményem szerint a legjobb épületeim” – írta a súlyosan beteg Shekhtel 1925-ben [12] egy I. P. Mashkovnak átadott képeslapon, amelyen a templom képét ábrázolták .
A templom neoorosz stílusban épült [7] . A 16-18 . századi oroszországi északi fa kontyolttetős templomok – a varzugai Uszpenszkaja , a zaosztrovyei Istenszülő könyörgése és az unai Klimentovskaya – a templom építészeti megoldásának mintájává váltak . Schechtel gyakorlatilag újraalkotta projektjében a prototípusok hagyományos kompozíciós technikáit és építészeti részleteit [13] . Kivétel a harangláb volt – északon a harangtornyokat a templomtól elkülönítve helyezték el [2] . A templom kialakítása is eltér a hagyományostól - keretes, nem rönk [2] (ezért a templom fűtetlen volt [1] ). A csípős templom keresztes alaprajzú. Az alsó négyszöghöz négy hordó csatlakozik , amelyek keresztet alkotnak. A hordók alatti teret kibővítették, aminek köszönhetően a templom nagyobb számban fogadhat hívőket. A templomot egy magas sátor [2] koronázza, kis kupolával .
A templom oldalsó helyiségei szervesen kapcsolódnak a központi térhez. A belső térbe harmonikusan illeszkednek a kis építészeti formák: padok , kóruskerítések , szónoki emelvények és gyertyatartók . A központi részen egy nagy csillár van felfüggesztve [2] . A templom belső díszítése és festése az építész vázlatai alapján készült , a Feropontov-kolostor díszítésének stílusában . Az ikonosztázhoz eredeti 16-17 . századi ikonokat gyűjtöttek , amelyek közül a legértékesebbek a királyi kapukat díszítették , amelyek pontos másai a Carskoje Selo -i Feodorovszkij-székesegyház királyi kapuinak [5] . A templom festését a Moszkvai Festészeti és Művészeti Iskola festészeti osztályán végzett építészek , Lev Fedorovich és Vera Fedorovna gyermekei végezték.
A modern templom eredeti rajzok alapján épült, de ennek ellenére vannak eltérések a projekttől. A régi kerettemplomtól eltérően az új fából épült [1] . A szoba télen fűtött. Az új templom tetejét réz borítja. Az új templom nem a földön áll, hanem egy kő pincében. Van egy pinceszint [1] .
| Kilátás nyugat felől | Kilátás keletről | Az ikonosztáz töredéke |
A templom főtrónját Szent Miklós tiszteletére szentelték fel . 2000- ben felszentelték Ljudmila Cheshskaya kápolnáját - az egyetlen Moszkvában [14] .
A templom szentélyei: az Istenszülő tihvini ikonja , az Istenszülő ibériai ikonja , Javlenszkij Szent Miklós ikonja, Leonty Mihajlovszkij szerzetes ikonja ereklyékkel és a szanaksari szentek székesegyháza Szent Teodor ereklyéinek részecskéivel , az igaz harcos Theodore Ushakov , a szerzetes gyóntató Sándor [15] .
Két templomot tulajdonítanak a Szalmakapu melletti Szent Miklós-templomnak [16] . A tulajdonított státusz azt jelenti, hogy szervezetileg a Szent Miklós templomnak vannak alárendelve.
A templomban vasárnapi iskola működik 4-15 éves gyermekek számára. Vannak irgalmassági tanfolyamok nővérei. Ifjúsági klubtalálkozókat és katekézis-beszélgetéseket tartanak. Van egy ortodox könyvtár. A templom rektora Vlagyimir Novickij főpap [17] .
A Szalmakapunál található Szent Miklós-templom az Ivanovskaya utcában , a Dubki park déli szélén, a 3. ház [17] szám alatt található . A templomtól 400 m-re keletre található a Serpukhovsko-Timiryazevskaya metróvonal Timiryazevskaya metróállomásának kijárata . A templomtól 200 m-re délnyugatra található a 27-es villamos "ÁSZ prefektúrája" megállója, amely a Voikovskaya metróállomás - a Dmitrovskaya metróállomás útvonalát követi .