Hiram Abiff ( dátum. 𐤇𐤓𐤌 , héber חירם ; más írásmódok: " Khurum " [1] , " Abiff " [2] [3] és " Hiram-Abi " [3] [4] ) egy karakter , amely kiemelkedően szerepel a szabadkőművesség harmadik fokának szertartásának allegóriáiban [5] . Hiramot Salamon király templomának főépítészeként mutatják be , akit három gonosz ember ölt meg egy sikertelen kísérlet során, hogy rákényszerítsék a mester titkos jelszavának felfedésére [6] . Ezt a cselekményt az utasítások magyarázzák, amelyek a kőművesmesteri fokozatba való beavatás rituáléja során következnek. Maga a történet egy lecke a szóhoz való hűségről és az élet rövidségéről.
A szabadkőművesség számos tudósa felvetette, hogy a Hiram Abiff mint szabadkőműves szimbólum egy vagy több, a Bibliában szereplő Hiramon alapulhat [7] .
A "Hiram Abiff" név mint olyan nem szerepel a Bibliában, de három Hiram nevű személyt említenek:
Josephus a zsidók régiségeiben (3:76) Hírámot apja szerint izraelitának tartja.
"Most Salamon küldött egy mesterembert Tíruszból, akinek Hírám volt a neve: ő a Nephilim törzsből származott, anyja felől (ő ebből a törzsből származott), apja pedig Ur volt, az izraeliták közül."
Robert Lomas és Christopher Knight szerzők szerint Hiram Abiff Seqenenre Taa II egyiptomi király volt , aki nagyon hasonló halált szenvedett. De ezt az elképzelést a legtöbb szabadkőműves tudós elutasította [9] .
A martinizmus misztikus tanában , amely a szabadkőművességből ered, és amelyet a híres 8. századi szabadkőműves , Martinez de Pasqually alapított , Hiram legendáját a „jebusi apokrifnak” (kánaánitának, a kánaániak által eltorzítottnak) tekintették – így Dom Martinez beszélt erről a mítoszról, aki úgy gondolta, hogy ez a mítosz a jövőben különféle káros hatással lesz a szabadkőművességre , a Kiválasztott Coheneknek szóló utasítások egyikében azt a következtetést vonja le:
„Milyen tudatlanságban és tévedésben vannak ezek az emberek, akik hazugságra akarták alapozni rendjüket (szabadkőművesek). Ha egy nap megvilágosítja őket a szent fény, akkor láthatták volna, hogy a leghatalmasabb Hiram mester gyilkosai ők maguk, akik tanoncokká váltak, akik állandóan sebeket ejtenek rajta bűneikkel és obszcén tetteikkel .
Valójában – tanította Dom Martinez – eljött az óra, amikor Hiram építész egyszerűen visszavonult Salamon királytól, mert az utóbbi beleesett korábbi bűneibe. Nem halhatott meg, nem halhatott bele a sebeibe, mert nem volt közönséges halandó, lévén magasztos esszencia, a szentség hordozója, építész, akit maga a Világegyetem Nagy Építője küldött Salamon királyhoz . A "Privát utasítások a lyoni coheneknek " az következik, hogy Hiram a Nagy Választottak hat megnyilvánulása egyike, köztük Éli , Énok , Melkizedek , Ur és Illés . Mindegyik megelőzi az utolsó, hetedik megnyilvánulást – „a Helyrehozó – a mi Urunk Jézus Krisztus megjelenését ”. De az utasításokból következően Hiram volt az , aki Salamon király templomának építésze volt , aki megjelenésével előrevetítette Isten Fiának ( Jesua Messiás ) eljövetelét - mint az Újszövetségi Egyház Nagy Építésze.