Hildegrim

Hildegrim
lat.  Hildegrimus
Chalon püspöke
802-827  _  _
Előző Bovo I
Utód Adalelm
Halberstadt püspöke
804 / 814-827  _  _
Előző új oktatás
Utód Tiatgrim
A verduni apátság apátja
809-827  _  _
Előző Ludger
Utód Herfried
Születés 750-es évek
Halál 827. június 19( 0827-06-19 )
eltemették Szent Ludger-templom (Essen)
Apa Tiatgrim
Anya Liafburg

Hildegrim [1] ( Hildegrim I vagy Hildegrim the Elder ; lat.  Hildegrimus ; 750 -es évek - 827. június 19. ) - Chalon (802-827) és esetleg Halberstadt püspöke (Hildegrim I néven; 804/714-82/8) , valamint a verduni apátság rektora (809-827). Szent (megemlékezés napja - június 19.).

Életrajz

Történeti források

Hildegrim több középkori történeti forrásból ismert . Közülük a legkorábbi Szent Ludger élete , amelyet a 9. század első felében írt Altfried münsteri püspök . Ez a legmegbízhatóbb munka az erről a személyről szóló összes narratív forrás közül [2] [3] . Hildegrimről a 11-13. századi történészek is beszámolnak: Merseburgi Titmar „ Krónikája ” , „ Quedlinburgi Annals ”, a szász évkönyvíró krónikája és „ A halberstadti püspökök aktusai ” [4] . Számos oklevél is fennmaradt , amelyek Hildegrim tevékenységét említik. A források jelentős része azonban megbízhatatlan információkat tartalmaz, mivel elsősorban Szászország keresztényesítésének idejére vonatkozó egyházi hagyományokon alapulnak [5] [6] .

Korai évek

A középkori szerzők írásai arról számolnak be, hogy Hildegrim Ludger öccse volt. Mindketten nemesi fríz családból származtak: apjuk gróf Tiatgrim, anyjuk Liafburg, Notard gróf lánya. Hildegrim nővére Geriburga volt, unokaöccsei pedig a münsteri Herfried , a halberstadti Tiatgrim és több más 9. századi egyházi vezető [5] . A 750-es években született Hildegrim bátyja, Ludger irányítása alatt a hét bölcsészettudományi képzésbe kezdett , vele folytatta az utrechti egyházi iskolában, amelyet Gregory püspök szervezett a helyi katedrálisban , majd Yorkban végzett mentorálása alatt. Alcuin [ 7] [8] [9] [10] [11] .

784-787-ben Hildegrim elkísérte Ludgert egy zarándokútra Olaszország szent helyeire . A testvérek különösen hét római zarándoktemplomot látogattak meg, és a Montecassino -i apátságban éltek két és fél évig [5] [7] [9] [11] [12] . Hildegrim itt ismerkedett meg a helyi oklevéllel , és lett annak buzgó követője [8] . Hildegrim már a frank államba való visszatérése után a tonzúra mellett döntött . Nem tudni pontosan, hogy ez mikor történt, de egy 793. március 22-én kelt dokumentumban Hildegrim már diakónusként , egy 796. június 29-én kelt oklevélben pedig papként szerepel [5] [11] .

Chalon püspöke

802-ben Hildegrimet a chaloni egyházmegye élére avatták , itt lett Bovo I [5] [7] [9] [13] [14] utódja . Az egyházi hagyományok említik Hildegrim Szent István első vértanú iránti különös tiszteletét . Valószínűleg Hildegrim idejéhez köthető e szent, mint Châlons-en-Champagne város mennyei védőszentje tiszteletének megalapozása . Hildegrim a chaloni egyházmegye hosszú távú igazgatása ellenére semmilyen egyéb információ nem maradt fenn az ebben a pozícióban végzett tevékenységéről [14] [15] .

809-ben, testvére, Ludger halála után Hildegrim Verduni és Helmstedt apáti rangot kapott [5] [9] [12] [16] . Ludger halála abban az évben március 26-án, Nagy Károly császár oklevele pedig Hildegrim apáti kinevezéséről április 26-án kelt [17] . A középkori szerzők arról számoltak be, hogy az uralkodó kételkedett e kolostorok Hildegrimhez való átruházásának szükségességében, és csak III. Leó pápával folytatott konzultációt követően értett egyet azzal, hogy Châlons püspökét apáti rangra emeljék . Talán Nagy Károly attól tartott, hogy ebben az esetben Hildegrim sokkal kevesebb időt fog a chaloni egyházmegye ügyeinek szentelni. Feltételezhető, hogy a császár kétségei nem voltak alaptalanok, mivel később Hildegrim minden tevékenységét csak a verduni kolostor gondozásának és a keresztény hit szászországi terjesztésének szentelte [8] [18] . Hildegrim azonban továbbra is Chalons püspöke volt haláláig [13] [15] [19] [20] .

Hildegrim parancsára Verdenben Hildebold kölni érsek közreműködésével félköríves apszisú kápolna épült , amelyet Szent István tiszteletére szenteltek fel [21] . Körülbelül másfél tucat adománylevél maradt fenn, amelyeket a Verduni apátságnak adtak Hildegrim alatt. A kolostor jótevői nemes szászok és frank uralkodók, Nagy Károly és I. Jámbor Lajos voltak . Ezeket a jogi aktusokat később többször is megerősítették a német királyok (például 898-ban Zwentibold ) [22] .

Halberstadt püspöke

Az egyházi hagyomány szerint Hildegrim volt Halberstadt első püspöke, akit 804-ben szenteltek fel méltóságnak [7] [8] [9] [23] . Ez a tény azonban kétséges, hiszen az egyházmegye ilyen korai létezésének állítása itt csak két középkori oklevélen alapul, amelyeket sok modern történész későbbi hamisításnak tart [5] [6] [10] . Hildegrim halberstadti püspökként való véleménye talán már ilyen korán azért alakult ki, mert a szász háborúk idején aktívan részt vett a helyi lakosság keresztényesítésében [5] [24] . Valószínűleg a 8. század végén – a 9. század elején Hildegrim még csak rektor volt, akit az itt élő szászok gondozásával bíztak meg [10] [19] .

A Quedlinburgi Annals és a szász Annalista krónikája arról számol be, hogy 781 -ben Osterwiekben épült a Szent István keresztény templom . Az évkönyvekben a templom építése Nagy Károly frank király és "Hildegrim püspök" tevékenységéhez kapcsolódik. Hildegrimnek ebben az eseményben való részvételére vonatkozó állítás azonban téves, mivel akkor még nem volt pap [5] [6] [10] . Elképzelhető, hogy a Hildegrim kezdeményezésére Ostervikben emelt templom jóval később épült, miután a 790-es években végleg leverték a szász felkelést [5] [25] .

Az első megbízható bizonyíték Hildegrim szászországi tartózkodására 792-798-ra nyúlik vissza [24] . Valószínű, hogy Hildegrim nem élt állandóan Szászországban, hiszen 793-ból és 796-ból származó dokumentumok tanúskodnak akkori fríziai tartózkodásáról . A hagyományok Hildegrim nevéhez fűzik harmincöt , Szent István első vértanú tiszteletére szentelt plébániatemplom alapítását Szászországban (köztük Helmstedtben , Kalbban és Magdeburgban ). A legtöbb ilyen templom létezését azonban a 9. század elején még nem erősítették meg a régészeti kutatások . Feltételezik, hogy csak az osterwieki, halberstadti és hildesheimi templomok [25] [26] [27] [28] származhatnak Hildegrim idejéből . Ennek ellenére talán Hildegrim volt az, aki Szászországba hozta Szent István ereklyéit , ami e szent kultuszának itteni terjedésének kezdetét jelentette [29] .

Az osterwieki Hildegrim kezdeményezésére épült templom az új egyházmegye első székesegyháza lett, amelyet I. Lajos jámbor császár parancsára hoztak létre Szászországban 814-ben [9] [25] . Kezdetben az új egyházmegye vezetőjének rezidenciája Osterwiekben volt, de 818-ban Halberstadtba helyezték át [8] . Valószínűleg ezzel egy időben állapították meg az egyházmegye határait is, amelyek az Elba , a Saale , az Unstrut és az Oker folyók mentén húzódnak egészen a Harzig és a Mildáig . Valószínű, hogy az egyházi hierarchia létezéséről ezen a területen az első információk szintén a 814-es évre vonatkoznak. Az egyházi hagyomány szerint Hildegrim volt az élén, azonban egyetlen korabeli dokumentum sem említi Halberstadt püspökeként [30] . A megbízható források elsőként Halberstadt püspökeként megnevezett személy Tiatgrim volt, aki Hildegrim halála után [5] [10] [25] irányította ezt az egyházmegyét .

Hildegrim 827. június 19-én halt meg ismeretlen helyen [5] [9] [21] . Korábbi végrendelete szerint a verduni apátság főtemplomának kriptájában , Ludger sírja mellett temették el. Az egyházi hagyomány szerint Hildegrimet bátyja jobbján temették el, a kereszténység szászországi terjesztésében végzett szolgálatai tisztelete jeléül [8] . Fennmaradt egy Hildegrim haláláról írt sírfelirat . Valafrid Strabo költő is ennek a püspöknek ajánlotta két versét, megemlítve bennük a templomok építését Hildegrim nevében [21] .

Hildegrim halála után a hatalmában lévő egyházi javakat különböző személyek között osztották fel: Adalelmot [13] [15] [20] Chalon püspökévé , Tiatgrimot, Hildegrim unokaöccsét [21] [23] . halberstadti püspök . Egy másik unokaöccse, Gerfrid lett a verduni kolostor új apátja [16] . Ismeretes, hogy Ludger halála után ezt a kolostort közel 80 évig rokonai uralták, akik a történészektől a „Ludgerides” becenevet kapták. Így egyikük, II. Hildegrim 877-ben kezdeményezte a verduni apátság átadását a keleti frank állam királya , III. Lajos [3] közvetlen irányítása alá .

Később Hildegrimet szentté avatták, és jelenleg a katolikus [7] [31] és az ortodox templomban [32] egyaránt tisztelik . Június 19-én, halála napján emlékeznek rá [7] [8] [9] .

Jegyzetek

  1. Más néven Hildigrim ( lat.  Hildigrimus ) és Hildegrin ( lat .  Hildegrinus ).
  2. Altfridus. » Videó » Letöltés Kutató Die Vitae Sancti Liudgeri - Münster: Theissing, 1881. - 330 S.
  3. 1 2 Schmitz M. A kontinentális írnokközpontok részleges felmérése, Caroline Minuscule írása, p. 700-1000  // Network for the Study of Caroline Minuscule. – Werden. - P. 1-22.
  4. Merseburgi Thietmar. Krónika (IV. könyv, 68. fejezet); Quedlinburgi Annals (781., 809. és 827. év); Szász Annalist . Krónika (781., 809. és 827. év).
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Smith W., Wace H. A keresztény életrajz, irodalom, szekták és tanok szótára . - London: J. Murray, 1882. - 20. évf. III. — 81. o.
  6. 1 2 3 Buhlmann, 2012 , p. 12-16.
  7. 1 2 3 4 5 6 Bautz FW Hildigrim // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . - Hamm, 1990. - Bd. II. Kol. 854-855. — ISBN 3-88309-032-8 .
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Hildegrim  (német) . Stadlers Vollständiges Heiligenlexikon. Letöltve: 2019. január 6.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Hildegrim von Châlons-sur-Marne  (német) . Okumenisches Heiligenlexikon. Letöltve: 2019. január 6.
  10. 1 2 3 4 5 Hauck A. Halberstadt,  Bishopric of Religious Knowledge // New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge / Jackson SM - Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1953. - Vol. V. - 119. o.
  11. 1 2 3 Buhlmann, 2012 , p. 4-6.
  12. 1 2 Uhlhorn G. Liudger  // New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge / Jackson SM - Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1953. - 1. köt. VI. - P. 504-505.
  13. 1 2 3 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. T. 3. Les Provinces du Nord et de l'Est . - Párizs: Fontemoing et Cie , Éditeur, 1915. - 97. o.
  14. 1 2 Buhlmann, 2012 , p. 10-11.
  15. 1 2 3 Laplatte C. Chalons-sur-Marne // Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . - Paris : Letouzey et Ané, 1953. - Vol. XII. — ezredes. 302-329.
  16. 1 2 Ott M. Werden  // Catholic Encyclopedia . - New York: Robert Appleton Company, 1912. - 1. évf. tizenöt.
  17. Buhlmann, 2012 , p. 3.
  18. Buhlmann, 2012 , p. 20-21.
  19. 1 2 Rembold I. Honfoglalás és keresztényesítés . - Cambridge: Cambridge University Press, 2017. - P. 149. - ISBN 978-1-1071-9621-6 .
  20. 1 2 Un peu d'histoire  (francia) . Chalons-i egyházmegye. Letöltve: 2019. január 6.
  21. 1 2 3 4 Buhlmann, 2012 , p. 28-29.
  22. Buhlmann, 2012 , p. 21-27.
  23. 1 2 Egyházi államok: 3. rész. Püspökség : H - P  . Regnali kronológiák. Letöltve: 2019. január 6.
  24. 1 2 Christianisierung beginn vor gut 1200 Jahren. Zur Kirchengeschichte der Region  (német) . Bistum Magdeburg. Letöltve: 2019. január 6.
  25. 1 2 3 4 Buhlmann, 2012 , p. 16-17.
  26. Gallistl B. ​​​​Erzähltes Welterbe. Zwölf Jahrhunderte Hildesheim. - Hildesheim: Olms, 2015. - S. 19. - ISBN 978-3-487-15230-1 .
  27. Die Benediktinerklöster in Niedersachsen, Schleswig-Holstein und Bremen // Germania Benedictina / Ulrich Faust. -Utca. Ottilien, 1979. - Bd. 61. - S. 163-165.
  28. Gallistl B. ​​​​Epiphanius von Pavia, Schutzheiliger des Bistums Hildesheim, Hildesheim et Bielefeld. - 2000. - 6. o.
  29. Buhlmann, 2012 , p. 32.
  30. Klapper J. Halberstadt  / Höfer J., Rahner K // Lexikon für Theologie und Kirche. - Herder, 1960. - Bd. 4. - Kol. 1328.
  31. A nap szentje. június 19.  (angolul)  (a link nem érhető el) . Utca. Patrick katolikus templom. Hozzáférés dátuma: 2019. január 6. Az eredetiből archiválva : 2019. január 5.
  32. Latin Szentek  Római Ortodox Patriarchátus . Ortodox Európa. Letöltve: 2019. január 6.

Irodalom

Linkek