Hepat

Hepat

Hepa és családjának ábrázolása a Yazilikaya szentélyben
az ég és a nap istennője
Mitológia Hurrián és hettita
Típusú istennő
Latin helyesírás epipat
Padló női
Anya Allani
Házastárs Teshub
Gyermekek Sharum fia , Allanzu és Kunzishalli lányai
kultuszközpont Halaba
Azonosítások Arinniti
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Hepat [1] , még Hepa , Heba , Hebat [2] ( Ugarit. ḫbt ) – a hurri nap legfőbb istennője [2] , Tesub  , a mennydörgés istenének [3] felesége , akit a hettitákban is tiszteltek mitológia . Az istennő első említése egy eblai szövegben található Ḫabatu néven , amely valószínűleg a *Ḫalbatu szóból származik, ami „ Halaba istennő ” [4] . A hettiták istennőjüket „hölgynek”, „ Hatti országának királynőjének, az ég királynőjének Hepatnak” nevezték [5] .

Eredet

Hepának és Tashubnak három gyermeke született: fia Sharum , lányai Allanzu és Kunzishalli. Mindegyiket a Yazylykaya sziklaszentélyében mutatják be [6] . I. Hattusili évkönyvei szerint Hepa az alvilág istennőjének, Allaninak lánya volt .

Hepat egy Tsumeva nevű vezír , valamint több istennő szolgálta [6] .

Tisztelet

Teshub Halabsky és Hepa isteni pár volt [6] . Hepát a hettita Arinnitivel [6] , Teshubot pedig a legfelsőbb hettita istenrel, Tarhunttal hasonlították össze . Hepa kegyhelyei Halabban, Udéban és Kizzuwatnában voltak [4] .

A szír-hettita királyság időszakának luvi hieroglifáiban Hepát Khiputának vagy Khipatunak hívják , és Tarkhunets feleségének tartják [7] . Hurri férje, Teshub ritkán (mint Tisupa) jelent meg hieroglifa feliratokon. Hepa két gyermekét is tisztelték: Sarrumát és Allanzuvát. Darende településen egy trónon ábrázolják ivópohárral, Sarrumát pedig mögötte egy párducon . Előttük az arnuwanti uralkodó végzi el a búcsú szertartását .

Később a római korban Hepát a lídiaiak Meter Hiptaként, Dionüszosz ápolójaként tisztelték . Ennek az istennőnek hierodules prédikált [8] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 // Ugarit eposz / A Szovjetunió Tudományos Akadémiája. - A keleti írott nyelv emlékei. - M. : Nauka, 1965. - T. 105. - 352 p.
  2. ↑ 1 2 Natalia Mikhailovna Postovskaya. A Közel-Kelet ókori történelmének feltárása a Szovjetunióban, 1917-1959 . - Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1961. - S. 387. - 450 p.
  3. A Keleti Tanszék közleményei. - L . : Állami Remeteség., 1939. - S. 39. - 446 p.
  4. ↑ 1 2 Volkert Haas, Heidemarie Koch. Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011. - P. 233-234. — ISBN 978-3-525-51695-9 .
  5. Bulletin: Történelem. - M . : Moszkvai Egyetem Kiadója, 1976. - S. 82. - 614 p.
  6. ↑ 1 2 3 4 Piotr Taracha. A második évezred Anatólia vallásai. - Wiesbaden: Harrassowitz, 2009. - P. 91-118. — ISBN 978-3-447-05885-8 .
  7. Maciej Popko. Volker és Sprachen Altanatoliens. - Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2008. - ISBN 978-3-447-05708-0 .
  8. Christian Marek, Peter Frei. Geschichte Kleinasiens in der Antike. - München: Verlag CH Beck, 2010. - P. 597, 637. - ISBN 978-3-406-59853-1 .