Hedgehotep
| hedgehotep | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| a szövetek istene | |||||
| Mitológia | ókori egyiptomi | ||||
| Típusú | Isten | ||||
| Latin helyesírás | Hedjhotep | ||||
| Apa | Ra | ||||
| Kapcsolódó fogalmak | Mumifikálás | ||||
| Említések | Szarkofágok szövegei | ||||
Hejhotep ( Egyiptom. ḥḏ-ḥtp ) egy kisebb ókori egyiptomi textil- és ruházati isten, kisebb mértékben a szövés és a halottak [1] [2] . Hejhotepet néha istennőként [3] emlegetik waj jogarral és ankh jellel [1] . Talán Közép-Egyiptom északi részéből származik .
Hedjhotep legkorábbi bizonyítéka a Középbirodalom - dinasztia idejére nyúlik vissza, 12 amikor a „ koporsószövegekben ” (779. és 908. varázslat) [1] [4] említik .
Hedjhotep kultikus központja akkoriban létezhetett az El Lahun -i Faiyumtól keletre [1] . A közeli Haragehban tárták fel a régészeti ásatásokat az egyetlen ismert AEIN 1540 sztéla Hejhotep [5] [6] tiszteletére Nebipu sírjából, aki a „ felszabadító ” és a „ruhák őrzője” [1] címet viselte . A Hérakleopolisz vidékén a Középbirodalom idején élő emberek névkutatása szerint Hejhotepnek saját kultusza és papjai voltak [1] . A következő időszakban a papok száma csökkent, és Hedzhhotep képei időnként megtalálhatók a szarkofágokon, valamint a fáraó tiszteletére vonatkozó rituálékról szóló liturgikus szövegekben [1] .
Az Újbirodalom idején Hejhotep az orvostudomány védőszentjeként kapott szerepet. Shezmuval, a fej- és gyomorfájdalmak kezelésére szolgáló kenőcsök istenével [1] és az amulettek gyártásával együtt emlegetik, ahol ő irányítja a köteleiket [1] . Egy másik, ugyanebből az időszakból származó papirusz Hedjhotepet ambivalensként, a ruházat és a mesterkélt Montu [7] isteneként mutatja be, aki talán elszökött az egyik feleségével [8] , vagy szexuális kapcsolatra kényszerült, mint az egymásnak ellentmondó történetben. Horus and Set [1] . Ettől kezdve Hejhotepet gyakran társítják a szövés istennőjével, Taittal és Renenutettel is .
Hedjhotepet gyakrabban tisztelték a késő Ptolemaioszi és a római korban, amikor Hóruszt , Ízisz fiát váltotta fel a ruhafelajánlás jeleneteiben . A későbbi időkben szinkretizmus alakult ki Shu istennel, ami miatt Hejhotepet kezdték Ra fiának nevezni , és ő volt az első, aki ruhák feltalálásával takarta el a meztelenséget. Hedgehotep maradt az az isten, aki megalkotta a fáraó, az istenek és a halottak öltözékét, ezáltal segítette őket újjászületni a túlvilágon [1] .
Lásd még
- Tait az ókori egyiptomi szövetek istennője.
- Ókori Egyiptom jelmez
Jegyzetek
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Zecchi, Marco. Hedjhotep isten // Chronique d'Égypte. - 2001. - T. LXXVI . — P. 5–19 .
- ↑ Lorton, Claude Traunecker. Egyiptom istenei / Dávid francia fordítása. - Ithaca, New York: Cornell University Press, 2001. - 67. o . - ISBN 978-0-8014-3834-9 .
- ↑ P.A.A. Boeser. Beschreibung der Aegyptischen Sammlung des Niederländischen Reichsmuseums der Altertümer in Leiden // EJ Brill. - Leiden, 1915. - doi : 10.1007/978-94-015-3327-0 .
- ↑ Faulkner, RO Varázslatok 355-787 // Az ókori egyiptomi koporsószövegek. - Warminster: Aris és Phillips, 1977. - II. kötet. - S. 154, 305. - ISBN 9780856680519 .
- ↑ Battiscombe Gunn. Jegyzetek Atonról és neveiről // The Journal of Egyptian Archaeology. — 1923-10. - T. 9 , sz. 3/4 . - S. 168 . — ISSN 0307-5133 . - doi : 10.2307/3854036 .
- ↑ Les Steles egyptiennes. Otto Koefoed-Petersen // Journal of Near Eastern Studies. - 1950. - T. 9 , sz. 2 . – S. 13–14 . — ISSN 1545-6978 0022-2968, 1545-6978 . - doi : 10.1086/370969 .
- ↑ Abd El-Mohsen, Bakir. A kairói naptár sz. 86637 // Kormányzati Nyomdahivatalok Általános Szervezete / Egyiptom Régiségügyi Minisztériuma. - Kairó, 1966. - S. 28 .
- ↑ Borghouts, JF Monthu és házassági viszályok // Revue d'Égyptologie. - 1981. - 33. sz . – S. 11–22 .