Hatice Halime Khatun

Hatice Halime Khatun
török خديجة حليمة خاتون
Születési dátum 1415
Születési hely
Halál dátuma 1500
A halál helye
Ország
Foglalkozása arisztokrata
Apa Q97235944 ?
Házastárs 1. Murád II
2. Isak pasa
Gyermekek 1 házasság: Shehzade Ahmed
2 házasság: Piri Bey
Shehzade Sultan

Hatice Halime-khatun ( oszmán. خديجة حليمة خاتون ‎), Tajinissa Khanym-szultána is [1] (1415 előtt - 1500 után) - a Djandarod Djandarod szultánok képviselője, majd a II . Oszmán Birodalom Ishak Pasha .

Kontextus

Mind a dinasztia, mind a bejlik neve Timur Jandar, az első uralkodó nevéből származik. Osmanogullara és Jandarogullara uralkodói között összetettek voltak a kapcsolatok: az oszmanogullarok agresszíven terjeszkedtek, és a jandaridák is. Időről időre azonban egyesültek, hogy szembeszálljanak más beylik uralkodóival. Tehát Orkán segítségével Timur fia, Jandar kiterjesztette bejlik földjeit, elvette Kastamonát a Chobanogullarstól , és elfoglalta Szinopot . Orhantól kezdve az oszmán dinasztia képviselői többször is házasságot kötöttek Jandarorullar képviselőivel a szövetség megerősítése érdekében [2] . I. Bayezid elvette a Jandaridák területének egy részét, de megtartották Sinop-ot. Isfendiyar Bey időben elhatározta magát, és 1402-ben felismerte vazallusi függőségét Tamerlane -től, ezért megkapta tőle bejlik minden korábbi földjét. Clavijo így írt róla: „Espandiar, ennek a földnek a tulajdonosa... egy másik városban volt, amelyet... Castameának hívnak; és ott csaknem negyvenezer embert gyűjtött össze, hogy megküzdjön a török ​​fia ellen, aki megharagudott rá, amiért adót fizetett Tamurbeknek... Azért adózik ez a lovag, ennek a földnek a tulajdonosa Tamurbeknek, mert a török Bayazet, akit Tamurbek legyőzött, megölte apját, és elvette a földjét; és később, amikor Tamurbek legyőzte őt, visszaadta az egész földet ennek a Espandiar lovagnak . II. Murád idején azonban a bejlik uralkodója az oszmánok fontos szövetségese volt. Isfendiyar (ur. 1403-1439) a dinasztia legkiemelkedőbb képviselője volt; hosszú uralkodása miatt a történészek Isfendiyarogullároknak [4] nevezik a dinasztiát .

Eredeti változatok

Hatice Halime-szultán a Jandarogullar bejlik uralkodóinak lánya és unokája volt , aki szomszédos Osmanogullarral . Az iszlám enciklopédiában az 1439-1443 között uralkodó Isfendiyar Bey fia, II. Tajeddin Ibrahim [5] Hatice Halime apjaként szerepel. De nincs konszenzus abban, hogy ki Hatice Halime apja. Tajeddin Ibrahim II [6] [7] [8] mellett apját Isfendiyar Bey-nek [6] [9] [10] hívják . Isfendiyar apaságának változata Michael Dukáig nyúlik vissza [11] . Az Ibrahim, Isfendiyar fia apaságáról szóló változat Ashikpashazade -ig nyúlik vissza [12] .

Sakaoglu történész egy olyan verziót terjesztett elő, amely szerint Muradnak két felesége volt az Isfendiyarogullary családból. Az első Isfendiyar Halime (?) nevű lánya - a húszas években fia született, Isfendiyar, de fia és ő is (?) legkésőbb a negyvenes években meghalt. A második feleség Isfendiyar unokája, és Ibrahim lánya, Hatice, aki Kuchuk Ahmedet szülte [13] .

Hatice anyát néha I. Mehmed lányának, Selcuk Khatunnak, Ibrahim Tajeddin egykori feleségének hívták. N. Sakaoglu történész szerint ez kétséges, mert akkor úgy tűnik, hogy Hatice nagybátyja felesége lett [14] .

Házasság II. Muráddal

Hatice házasságát II . Muráddal a legtöbb történész véleménye szerint 1424-ben [14] [6] vagy 1425-ben [14] [15] kötötték, 1423-ban egyezség született (csak Babinger hivatkozik 1421-re [6] [ 14 ] ] ).

A menyasszonyért Chashnigirbashi Elvan Bey, Tavaii Serafeddin Pasha és Reyhan Pasha Kastamonába mentek; Khalil Pasha özvegye, Germiyanoglu Yaqub Bey felesége , akit a szultán Shah Anának nevezett. A szultán nagy kíséretet küldött velük. Váltságdíjat mutattak be, és elhozták a menyasszonyt. Isfendiyar Bey ünnepeket szervezett Kastamonuban, és nagyszerűen fogadta a menyasszonyért érkezetteket. A házasságkötés ottani befejezése után Isfendiyar átadta unokáját az érkező nőknek (Khalil Pasha özvegye és Hermianoglu Yakub Bey felesége) és elvitték [16] .

Ezzel a házassággal Murad kapcsolatot akart biztosítani Isfendiyarral, Ibrahim apjával, miután Isfendiyar bég 1424-ben végre felismerte az Osmanogullara vazallusi függőségét . Isfendiyar, miután unokáját (vagy lányát) adta a szövetség megpecsételésére, visszakapta a rézbányákat [4] .

Hatice volt Murád kedvenc felesége egészen 1435-ben, Mara Brankovićtyal kötött házasságáig, amikor is Haticét Bursába küldték . A helyzet azonban egy évvel később megváltozott; Ashikpashazade beszámol arról, hogy Mara Bursába távozott, Hatice pedig visszakerült [9] .

Şehzade Ahmed (küçük)

1450 novemberében Hatice fiának adott életet, Ahmedet, akit Küçük Jr. -nak becéztek , mivel Murádnak már volt egy ilyen nevű fia, aki 1437-ben halt meg [17] . Babinger meglepetésének ad hangot, hogy Haticének és Murádnak 1451-ben született egy kisfia, annak ellenére, hogy legalább 26 éve házasok [18] . Nem világos, hogy Kucuk Ahmed (Ahmed Jr.) előtt voltak-e gyermekei. Neki tulajdonítják vagy Buyuk Ahmed (Idősebb Ahmed) anyaságát, aki 1437-ben halt meg, vagy Alaeddin Ali, aki 1442/1443-ban halt meg [19] (vagy fiaival [17] [20] kivégezték). Ezenkívül Hatice Halime-khatunt néha összekeverik Hatice Alime Hyuma-khatunnal , és a hírek szerint ő volt II. Mehmed [10] anyja . Ez a hiba Evliya Celebire [21] és Kantemir hercegre [22] [16] nyúlik vissza . Duka is ezen a véleményen volt [16] .

1451-ben Murád meghalt, fia, II. Mehmed szultán lett . Február 18-án, az „ I. Oszmán kardjának felövezése” (hasonlóan az európai koronázáshoz) eljárás előtt, Mehmed az edirne - i palota háremébe érkezett . Amikor Hatice eljött hozzá, hogy részvétét fejezze ki apja és férje halála miatt, és gratuláljon a trónra lépéséhez, Mehmed szeretettel fogadta, és addig beszélt, amíg Ali Bey Evrenosoglu , Evrenos bég fia el nem küldte . megfulladt a fia [23] . Mehmed kijelentette, hogy Ali Bey saját belátása szerint járt el az ő parancsa nélkül, és széles körben elterjedt az a verzió, hogy Ali Bey kivégzését azért rendelte el, hogy megnyugtassa mostohaanyját és rokonait [24] . Ismeretes azonban, hogy 1462-ben Ali részt vett Mehmed egyik hadjáratában [25] .

Duca különös jelentőséget tulajdonított ennek a fiának, és "porfír-születettnek" nevezte (azután született, hogy apja szultán lett). A Bizánci Birodalomban az ilyen gyermekek elsőbbséget élveztek a trónon. Ráadásul, ellentétben Mehmeddel, akinek az anyja rabszolga volt, Ahmed dinasztikus unióból született. Mindez veszélyes riválissá tette a három hónapos babát, és arra kényszerítette Mehmedet, hogy megszabaduljon tőle [23] .

Az oszmánok korábban nem gyakorolták az ártatlan kistestvér csatlakozása során történt meggyilkolást (kivégzést), csak az esetleges problémák megelőzése érdekében. Babinger ezt "a testvérgyilkosság törvényének beiktatásának" [23] nevezi .

Egy legenda szerint Ahmed anyja váltotta fel Ahmedet, miután fiával rabszolgát cserélt, megmentette a haláltól, és Yusuf Adil Shah dinasztia alapítójaként . -1686. Írásos formában, amennyire ismert, először Ferishtában (1570 körül - 1623 után) találjuk Tarikh-i Ferishtában , 1606-1611 között íródott [26] . Mivel a mű egy összeállítás, Ferishta újra elmesél egy legendát, amely már létezik valaki (nem megőrzött) szövegében. Annak ellenére, hogy e verzió mellett nincsenek érvek, a legendának még mindig vannak támogatói [27] [28] [29] .

Házasság Ishak pasával

Férje halála és fia kivégzése után az egykori Murád nagyvezír, Beylerbey Anatolia Iskhak Pasha parancsot kapott, hogy vegye feleségül Haticét [17] és kísérje el Murád holttestét Bursába, hogy eltemesse őt szeretett fia mellé. Alaeddin Ali, a végrendelet szerint [18] . Ott temették el Hatice és Murád fiát is.

Gyermekek voltak ebben a házasságban: Piri Bey, Shehzade Sultan. Piri bég II. Mehmed fiának, Bayezidnek a kincstárában szolgált , amikor még csak shehzade volt [30] .

Isak pasa 1487 májusában halt meg [30] . Hatice-ről a legfrissebb információk 1500-ból származnak, amikor adományt regisztrált Iznikben. Férjével együtt temették el Isak pasa turbájában Inegolban, de 1937-ben, az út lefektetésekor a temetést egy mecsetbe helyezték át [31] .

Állítólagos házasság Mahmud pasával

A modern építészettörténész, Ekrem Ayverdi Hatice Halime-khatunt, Isfendiyaroglu Ibrahim-bey és Selcuk-szultán lányát, I. Mehmed lányát nevezi Mahmud pasa második feleségének (aki megcsalta a férjét a fiával). Mehmed II), de nem jelöl meg forrásokat. Aiverda szerint Khadije férjhez ment Mahmud pasához, Mahmud pasa halála után egy bizonyos Koju béghez ment feleségül, és 1501-ben mektebet épített Bursában [32] . Hogy ez az információ megbízható-e vagy sem, nem ismert. Ha elfogadjuk ezt a verziót, akkor felmerül a kérdés Hatice korával kapcsolatban. A hagyományosan elfogadott változat szerint legkésőbb 1415-ben, Shehzade Mustafa pedig 1450-ben született. Alderson szerint Koca Bali Bey Yahya Pasha fia és II. Bayezid lánya volt [33] . A megadott adatok Malkochoglu Bali-bey-nek felelnek meg . Alderson azt írja Koji Bey feleségéről, hogy „valószínűleg a dinasztia tagja; házasságtöréssel vádolták" [33] , mint Mahmud pasa második felesége. Ismeretes, hogy Bali Bey unokatestvérét, Devletshah Khatunt vette feleségül, II. Bayezid unokáját Ainishah Sultan lányától. Az is lehet, hogy a férjeként emlegetett Mahmud pasa nem a nagyvezír, hanem egy másik, azonos nevű személy. Például Kassabzade Mahmud, akivel Angelovics Mahmud pasa összetéveszti hagiográfiájában [32] .

Jegyzetek

  1. Süreyya, 3. cikk, 1996 , p. 806.
  2. 12 Alderson , 1956 , XLIV.
  3. Clavijo, 1990 , LVIII.
  4. 1 2 Yucel, 1993 .
  5. Öden, 2000 .
  6. 1 2 3 4 Alderson, 1956 , XXVI. táblázat (2. jegyzet).
  7. Yucel, 1967 , p. 171.
  8. Runciman, 2008 , 3. fejezet.
  9. 12. Jefferson , 2012 , p. 105.
  10. 2014. Duman 12 .
  11. Runciman, 2008 , kb. 21.
  12. Sakaoğlu, 2015 , pp. 119-120.
  13. Sakaoğlu, 2015 , pp. 123.
  14. 1 2 3 4 Sakaoğlu, 2015 , pp. 119.
  15. Yucel, 1967 , p. 172.
  16. 1 2 3 Sakaoğlu, 2015 , pp. 119-124.
  17. 1 2 3 Alderson, 1956 , XXVI. táblázat.
  18. 12 Babinger , 1992 , p. 66.
  19. İnalcık, 2006 , p. 168.
  20. Babinger, 1992 , p. 23.
  21. Houtsma, 1993 , p. 1117.
  22. Sakaoğlu, 2008 , p. 122.
  23. 1 2 3 Babinger, 1992 , p. 65.
  24. Sakaoğlu, 2008 , p. 123.
  25. Bassar, 2000 .
  26. Firishta, 1794 , p. 207.
  27. Farooqui, 2011 , p. 174.
  28. Alexandrowicz, 2017 , p. 119.
  29. Welch, 1985 , p. 119.
  30. 12 DIA, 2000 .
  31. Karakaya, 2000 .
  32. 12 Stavrides , 2001 , p. 101.
  33. 1 2 Alderson, 1956 , XXVIII. táblázat.

Irodalom