Haral ( Kalm. Haral ) - átok, rossz kívánság a másiknak, a kalmük népköltészet folklórműfaja , a yoryal ellentéte .
A kalmük néphit szerint a haralok védelmet nyújtottak a szerencsétlenségek és egy másik személy fenyegetései ellen. Úgy tartják, hogy a haralokat eredetileg olyan rituálékban használták, amelyeknek a gonosz szemtől, a rossz előjelektől kellett volna védekezniük, majd később átokkal szemben.
A haralokról nem maradt fenn feljegyzés, mert csak szélsőséges esetekben használták őket. Azt hitték, hogy ennek már a kiejtése is a legnagyobb tett. A haralt azonban megőrizték a kalmük rítusban, amelyet " a fekete nyelv levágásának " (" Khaara kelni utulhan ") hívnak. Ezt a szertartást abban az esetben hajtották végre, amikor egy rossz szándékú átok kimondott. Ennek a rítusnak a végrehajtása védelmet jelentett az átok ellen. Zaya Pandita egy tibeti forrás alapján komponálta a Fekete Nyelvű Levél („ Khara Kelni Bichig ”) imát ehhez a rítushoz. Ezt az imát ő írta egyik fordításának kommentárjaként. A Fekete Nyelvű levél kézírásos formában széles körben elterjedt a kalmükök között, és úgy tartották, hogy ereje van a haralnak, a rossz álmoknak, az emberek irigységének, és még az apa és anya átkától is megszabadulhat. A Black Tongue Letter Prayer-t Rantnabahadra a Moonlight: The Story of Zaya Pandita 's Rabjam (Ravjam Zaya Pandityn tuuzh Saryn gerel kemakh orshva) című könyvében Zaya Pandita egyik írásaként említi.
Egy ismeretlen szerző XVI. századi kompozíciójában "A mongolok derben- oiratok általi legyőzésének legendája " (" Dөrvn өөrd monhlyg darsn tuuzhi ") van egy haral minta. A mongol kán Ubashi Khun Taiji elrendelte egy fiú feláldozását. Átoktól tartva Ubashi Hong Taiji úgy döntött, hogy áldozatot hoz zászlójának. Halála előtt a fiúnak szokása szerint el kellett mondania a kánját. A fiú szájában yoryal harallá változott. A fiú Ubashi halálát és egész hadseregének vereségét kívánta. Ennek a haralnak volt hatása - az ubashi harcosokat megdöbbentette a haral, nem tudtak harcolni ellenségeikkel, és Ubashi kán csapatai vereséget szenvedtek.
A „fekete nyelv levágása” rítus a kalmüköknél napjainkig megmaradt. Az átok és következményei elkerülése érdekében a modern kalmükok segítséget kérnek a rítust végrehajtó "tudatos emberektől". A szertartás lényege, hogy levágják a kötél hegyét, amely a rossz szándékú "gonosz nyelvét" jelképezi. Az első tudományos tanulmányt a haraláról és a „Fekete nyelv levágása” rítusról 1904-ben Nomto Ocsirov kalmük tudós írta „ Yorely, haraly and the Kalmyk khara kele utulgan rítus a másodikhoz kapcsolódóan ” című cikkében . A KIGI RAS archívumában több úgynevezett rituálista is található "A fekete nyelv levágása" .