| "Hyatt" | |
|---|---|
| eredeti cím |
"azeri حیات » |
| Típusú | újság |
| Formátum | társadalmi-politikai, gazdasági és irodalmi újság |
| Kiadó | Haji Zeynalabdin Tagiyev |
| Ország | Orosz Birodalom |
| Szerkesztő | Huseynzade, Ali-bek Huseyn oglu , Ahmad bey Agaoglu és Topchubashov, Alimardan-bek |
| Főszerkesztő | Huseynzade, Ali-bey Huseyn ogly |
| Alapított | 1905. június 7. (20.). |
| A kiadványok megszűnése | 1906. szeptember 3. (16.). |
| Nyelv | azerbajdzsáni |
| Periodikaság | napi |
| Központi iroda | |
| Keringés | 2500 példányban (1906) |
A "Khayat" (vagy doref . "Geyat" ; azerbajdzsáni حیات, Həyat - "Élet" ) egy azerbajdzsáni nyelven megjelenő napi társadalmi-politikai, gazdasági és irodalmi újság , amely óriási hatással volt az ország nemzeti sajtójának fejlődésére . Azerbajdzsán .
Az újság megjelenése nagyrészt annak a találkozónak az eredménye, amelyre 1905. április 8 -án (21-én) került sor Gabderrashid Ibragimov szentpétervári lakásán . 1905. április 16 -án (29-én) az akkori prominens értelmiség képviselői, Ali-bek Huseynzade és Ahmed-bek Aghayev fellebbezéssel fordultak Szentpétervár Sajtóosztályához a "Hayat" újság kiadása iránt. Ezzel egy időben Alimardan-bek Topcsibasev audienciát fogadott az új kaukázusi kormányzónál, Illarion Voroncov-Dashkov grófnál , és 1905. április 16-án ( május 5-én ) engedélyt kapott a Hayat (Élet) című újság azerbajdzsáni nyelvű kiadására. . [egy]
Elkezdett a legnagyobb bakui vállalkozó, olajos, gyártó, bankár, Haji Zeynalabdin Tagiyev valódi állami tanácsadó alapjaihoz folyamodni . Az újság ideológiai és politikai tartalmát azonban cenzúrázták. Az újságban megjelent fontos cikkeket orosz nyelvre is lefordították . Az újság tartalmát és gondolatait Alimardan-bey Topcsibasev (a kiadvány tulajdonosa), Ali-bek Huseynzade (főszerkesztő) és Akhmed-bek Agayev (szerkesztő 1905 végéig) hívták életre.
1905. június 7 -én (20-án) jelent meg az újság első száma. A „Hayat” első számában megjelent „Lapunk mottója” című cikk a sajtó jelentőségét az emberek életében, a társadalom fejlődésében hangsúlyozta. Az esemény kapcsán az azerbajdzsáni értelmiség jeles képviselőinek ünnepélyes találkozójára került sor. Ezen az ünnepélyes találkozón részt vettek a Volga-Urál térségéből , a Kaukázusból és a Krímből érkezett orosz muszlimok képviselői is.
A "Hayat" újságot nemcsak a Kaukázusban, hanem a Volga-vidéken , Iránban és Törökországban is terjesztették . Ali-bey Huseynzade nagy szerepet játszott a nemzeti ideológia és a török mozgalom terjesztésében Azerbajdzsánban a Hayat újságon és a Fiyazat magazinon keresztül. A Hayat újság fő célja Azerbajdzsán és az azerbajdzsáni nép kiszolgálása volt.
Hamarosan Akhmed-bek Agayev kénytelen volt lemondani az újság kiadásáról az Irshad kiadvány szerkesztősége miatt , és Ali-bek Huseynzade ebben az újságban folytatta tevékenységét.
Az újság első száma 1905. június 7 -én (20-án), az utolsó pedig 1906. szeptember 3 -án (16-án) jelent meg (összesen 325 szám), ebből 1905-ben 131, 1906-ban 194. A "Hayat" 101. számát Ali-bek Huseynzade és Ahmed-bek Agayev szerkesztette.
Megjelenésének rövid ideje alatt a "Hayat" olyan azerbajdzsáni értelmiségieket és személyiségeket gyűjtött maga köré, akik különleges helyet foglalnak el az azerbajdzsáni történelemben, irodalomban és társadalmi-politikai tevékenységben. Az újságnak 36 állandó szerkesztője volt. Ali-bek Huseynzade, Ahmed-bek Aghayev, Gasan-bek Zardabi , Abbász Sakhhat , Mohammed Hadi , Uzeyir Hajibeyov , Mirza Alekper Sabir , Nariman Narimanov voltak az újság rendszeres publicistái.
Az azerbajdzsáni romantikus irodalom egyik alapítója, Mohammed Hadi ebben az újságban jelentette meg első nyomtatott műveit [2] .
Mirza Alekper Sabir híres művei, mint például: „Tizenkét férfi beszélgetése egy találkozón” és „Muszlim és örmény állampolgárainkhoz” először a „Hayat” újságban jelentek meg. Sabir újságnak írt levelében az áll, hogy a költő ezt a verset Muhammed Gasan Takhirov cikkének szlogenje alapján írta, amely így szólt:
"Mindegyikünknek el kell olvasnia ezt az újságot, és dolgoznia kell a jövőnkért."
Az Azerbajdzsán kulturális életében a 20. század elején megtisztelő helyet foglaló Uzejir Gadzsibekov publicisztikai munkáival is megkereste a "Hayat" olvasóit. Ő, aki 1905-ben költözött Bakuba , a "Hayat" 1905. szeptember 17-i számában megjelent egy "Hölgyek irántunk való kedvesség" című cikket. Ez a cikk válasz volt Magda Neumann újságíró örmény-muzulmán konfliktusról szóló cikkére , amely először a szentpétervári " New Time "-ban, majd az orosz nyelvű bakui "Baku" újságban jelent meg.
U. Gadzsibekov három hónapig dolgozott fordítóként a "Khayat" újságban, majd az "Irshad" újságban folytatta munkáját.
A "Hayat" egyik fő kreatív szerkesztője egy jól ismert közéleti személyiség, oktató és publicista, Hasan-bek Zardabi volt. Az újság számos cikket közölt a kultúráról, az oktatásról, a társadalom különböző területeiről, a természetről, az orvostudományról és a vadon élő állatokról.
Ali-bek Huseynzade egy közös török irodalmi nyelv koncepcióját terjesztette elő Azerbajdzsánban, ezt a gondolatot használta és védte műveiben. Ali-bek Huseynzade a török népek nemzeti és szellemi egységének megvalósítása érdekében fontosnak tartotta a közös török irodalmi nyelv szabályainak kidolgozását és az általános műveltségi iskolákban és a sajtóban való továbbfejlesztését. Az eszme körüli vita a huszadik század elején felerősödött. Ali-bek Huseynzade szerint az irodalmi nyelv a nemzet létezésének és fennmaradásának egyik fontos feltétele volt. Remélte, hogy a közös török irodalmi nyelv megteremtése elősegíti az egységes török nemzet kialakulását [3] . Véleményét alátámasztva ezt írta:
„Az a nemzet, amelynek nincs irodalmi nyelve, nem jelent annyit, mint egy független nemzet. Az a nemzet, amelynek nincs irodalmi nyelve, kénytelen kölcsönvenni egy olyan nemzet nyelvét, amelynek civilizált irodalmi nyelve van, hogy fennmaradjon ebben a világban.