Philotheus (Uszpenszkij)

Filofey metropolita

Ismeretlen művész. Philotheus Uspensky tveri érsek portréja. 19. század 2. fele
Kijev és Galícia metropolitája
1876. május 15. – 1882. január 29
Előző Arseny (Moszkvin)
Utód Platón (Gorodetszkij)
Tveri érsek és Kasinszkij
1857. február 15. - 1876. május 15
Előző Gabriel (Rozanov)
Utód Alexy (Rzsanicin)
Kostroma és Galich püspöke
1853. augusztus 19. – 1857. február 15
Előző Leonyid (Zaretsky)
Utód Platón (thébai)
Dmitrovszkij püspöke ,
a moszkvai egyházmegye helytartója
1849. december 18. – 1853. augusztus 19
Előző József (Bogoszlovszkij)
Utód Alexy (Rzsanicin)
Születési név Timofej Grigorjevics Uszpenszkij
Születés 1808. január 15. (27.) Zakobyakino falu , Danilovszkij körzet , Jaroszlavl tartomány , Orosz Birodalom( 1808-01-27 )
Halál 1882. január 29. ( február 10. ) (74 évesen)( 1882-02-10 )
Díjak Szent Vlagyimir 1. osztályú rend
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Filofej metropolita (a világban Timófej Grigorjevics Uszpenszkij ; 1808. január 15.  ( 27. )   – 1882. január 29.  ( február 10. )  – az orosz ortodox egyház püspöke , Kijev és Galícia metropolitája .

Életrajz

1808. január 15 -én  ( 27 )  született Zakobyakine  faluban , a Jaroszlavl tartomány Danilovsky kerületében , ahol apja diakónus volt. Miután szülőföldjén egyházmegyében szerzett alap- és középfokú oktatást , 1828-ban a Jaroszlavli Teológiai Szemináriumról a Moszkvai Teológiai Akadémiára került, hogy befejezze tanulmányait, ahol 1832-ben első mesterként végezte el a tanfolyamot.

Legjobb növendékként az akadémián az egyházi irodalom bachelor fokozatával hagyták meg, és ugyanazon év november 13-án szerzetessé avatták, majd 1833-ban a teológiai tudományok osztályába helyezték át azzal a megbízással, hermeneutikát és bibliai történelmet tanítani . Ugyanebben az évben, 1833-ban megkapta a székesegyházi hieromonk címet és a konferencia aktív tagja.

1838-ban Filofeyt kinevezték az akadémia felügyelőjévé, és ugyanebben az évben áthelyezték a szentpétervári teológiai akadémiára , azzal a feladattal, hogy erkölcsi és lelkipásztori teológiát tanítson. 1839 - ben archimandrita rangra emelték .

1842-ben áthelyezték a Harkovi Teológiai Szeminárium rektori posztjára , de még ugyanebben az évben Filaret moszkvai metropolita javaslatára a Betániai Teológiai Szeminárium , 1847 -ben pedig Moszkva rektorává nevezték ki .

1849. december 18-án Dmitrovszkij püspökévé, a moszkvai metropolisz helytartójává avatták .

Miután Filaret metropolita vezetésével elsajátította az egyházmegyei adminisztráció ügyeit, Filofeit 1853-ban a kosztromai székesegyházba nevezték ki ; 1856-ban az orosz egyház többi hierarchájával együtt részt vett II. Sándor császár megkoronázásán, és drágakövekkel díszített panagát kapott .

1857-ben Filofeyt áthelyezték a legrégebbi tveri székesegyházba , és 1859-ben Szentpétervárra hívták, és 1868 júniusáig szinte folyamatosan jelen volt a Szent Szinóduson , néhány nyári hónap kivételével, amikor elhagyta Szentpétervárt. intézi egyházmegyéje ügyeit. 1861. április 23-án Filofey érseki rangot kapott a tveri székesegyházban .

Magas személyes és főpásztori érdemeinek és érdemeinek, valamint különösen szigorúan aszkéta életének köszönhetően 1876. május 15-én, Arszenyij metropolita halálakor Filofejet Kijev és Galícia metropolitájává emelték , a kijevi hieroarchimandrita címmel. -Pechersk Lavra és a Szent Szinódus tagja. Ebben a magas rangban buzgó szolgálatáért számos legmagasabb kitüntetést kapott, amelyek közül az utolsó a Szent Vlagyimir -rend 1. fokozata volt.

74 éves korában halt meg, az 1881. március 1-i regicidus szörnyű esemény hírére kapott sokk következtében.

Kompozíciók

Filofey metropolita nem volt tudós és irodalmár, bár tagadhatatlanul magas intelligenciával és széles körű műveltséggel rendelkező ember volt. Néhány prédikáción kívül csak egy nyomtatott művét ismerjük, egy röviden, de pontosan és alaposan megfogalmazott mesterdolgozatot, melynek címe: „A keresztény vallás által feltárt és megalapozott ember méltóságáról” (Moszkva, 1832). Mély alázatból nem szerette nyomtatott formában kifejezni magát, ezért nem nyomtatta ki prédikációit, ahogy általában nem is szeretett sokat beszélni. A legtökéletesebb aszkéta az életben, a szigorú aszkézist semmiképpen sem rótta fel nélkülözhetetlen kötelességnek másoknak, önkéntes választásnak és teljesítménynek tartotta. Ez különösen nyilvánvaló volt a Kijev-Pechersk Lavra igazgatásában. Mindig koncentrált és magába zárkózott, mindenki rendelkezésére állt, aki áldását kereste, vagy bármilyen okból szüksége volt rá, és soha nem várta magát, amikor beszámoltak neki egyik-másik látogató érkezéséről; ugyanakkor a szent arcán sohasem látszott ingerültség vagy harag, hanem mindig nyugodt tekintet és mások szolgálatára való készség. De mindenekelőtt a szent élete volt benne. Mindenütt és mindig titkos, magányos életet élt, elsősorban az imádságra, a belső önvizsgálatra és a lelki tökéletességre koncentrálva.

Források