Szívesség
| Szívesség | |
|---|---|
A Tabor-hegy, kilátás Názáretből | |
| Legmagasabb pont | |
| Magasság | 588 m |
| Elhelyezkedés | |
| 32°41′10″ s. SH. 35°23′34″ K e. | |
| Ország | |
| megye | Izrael északi kerülete |
 Szívesség | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Tabor ( héb . הר תבור , Tavor ; Itavrion ; más görögül ὄρος Θαβώρ ; lat. Tabor ; arabul جبل الطور völgyben , a Torleerched -hegység keleti része, Jeternaelre-hegy magaslati része , 5 km, Jeterna88 ) Názárettől délkeletre , Izraelben [1] .
A kereszténységben hagyományosan az Úr színeváltozásának helyének tekintik (egyes kutatók szerint Jézus Krisztust északon, a Hermon -hegyen változtatták meg - lásd a " Színeváltozás hegye " című részt a "The Transfiguration of the Continue" cikkben. Lord"). A hegy tetején két működő kolostor található, az ortodox és a katolikus ; mindegyikük úgy gondolja, hogy a színeváltozás helyén épült [2] .
A név eredete
Tavor ( tabur ) a tényleges központi domború helyet, a köldököt jelenti . Ez a hegy teljesen elkülönül az egész hegylánctól, és a talpától a csúcsig lekerekített, ezért kapta a nevét. A hegy teteje megnyúlt, enyhén nyomott, szemgödörszerű felület. Lehetséges, hogy Galileában a jelenlegi Taboron kívül más hegyek is voltak ezzel a névvel, és ezek közül az egyik, Felső-Galileában, a Színeváltozás hegye volt.
Amikor a magasztos és fenséges gondolatát akarták bemutatni, összehasonlításul a Tabor-hegyet vették alapul. Így Jeremiás összehasonlítja Egyiptom királyát, aki dicsőséges és hatalmas a nemzetek között, a hegyek közötti Táborral ( Jer 46:18 ).
Előny a történelemben
A Biblia először említi Tábort Izrael három törzsének határaként: Zebulon , Issakhár és Naftali ( Józs. 19:22 ). Később, a bírák idejében , Barak Debora prófétanő kíséretében 10 ezer katonával ereszkedett le a Tábor hegyről a Kison -patakhoz, és legyőzte Siserának, Jábin azori király parancsnokának seregét ( Bír. 4:1- 24 ). Gedeon testvérei itt haltak meg Midián királyai , Zevey és Salman kezei által ( Bírák 8:18-19 ). Tábort és külvárosát a léviták egyik városaként említik ( 1Krónikák 6:77 )
A Tábor-hegy csúcsa Nagy Antiokhosz korától ( Kr. e. 218 ) egészen Jeruzsálem rómaiak általi meghódításáig és elpusztításáig Vespasianus vezetésével folyamatosan megerősített helyként szolgált. Itt Gabinius római prokonzul legyőzte Arisztobulosz legidősebb fiát, Sándort, aki elmenekült a fogságból, és zavart okozott Júdeában .
67-ben, az első zsidó háború idején a Tabor-hegy lábánál csata zajlott, amely Itavirion csataként vonult be a történelembe. Nem sokkal a csata kezdete előtt Flavius Josephus , akit Galilea védelmével bíztak meg , erődítményt építtetett a Tábor hegy tetejére. Az erődítményt 40 nap alatt építették fel.
Vespasianus eközben mellékesként hadjáratot vállalt a helyőrség ellen az Alföld és Szkítopolisz között középen fekvő Itavirion-hegyen. 30 stades magasra emelkedik és északi oldalról alig megközelíthető; tetején egy 26 stageból álló síkság található, melyeket erődítmények foglalnak el. József 40 nap alatt épített egy terjedelmes elkerülő falat, ami alatt alulról szállítottak mindent, amire szüksége volt, és a vizet is, hiszen fent nincs más víz, mint az eső.
Mivel a zsidók hatalmas tömege koncentrálódott itt, Vespasianus Placidot 600 lovassal küldte ellenük. Lehetetlen volt felmásznia a hegyre. Erre tekintettel a béke és a megbocsátás ígéretével intette le őket. Tényleg jöttek, de azért, hogy neki is csapdát állítsanak. Placidus csak azért kezdett velük béketárgyalásokat, hogy a nyílt terepen birtokba vegyék őket, és úgy tettek, mintha önszántukból megadnák magukat - szintén azzal a céllal, hogy váratlanul megtámadják. Azonban Placid ravaszsága győzött. Amint a zsidók fegyvereiket működésbe hozták, a látszat kedvéért elmenekült, és messzire vonszolta az üldözőket a mezőre; itt lovasokat vonzott ellenük, a legtöbbet elpusztította, és a többi tömeg számára elvágta a hegyhez vezető utat. Elhagyták Itaviriont, és Jeruzsálembe menekültek. Valójában a hegy lakossága, aki amúgy is vízhiányban szenvedett, a hegytel együtt Placidus kezére adta magát.
- Josephus Flavius "Zsidó háború" (IV, 1, 8)A kutatók figyelmet fordítanak arra a tényre, hogy Flavius Josephus a Tabor magasságát 30 szakaszban (több mint 5700 méter) jelzi, és a felszín tetejének méretét - 26 szakaszt (körülbelül 5000 m). Feltételezzük, hogy itt le kell olvasni a hegy magasságát 3 szakaszban (kb. 550 m) és a csúcs felszínének hosszát - 6 szakasz (kb. 1000 m) [3] .
A Tábor-hegyen lévő erődítmények végül a zsidók Hadrianus császár uralma alatti lázadása során romboltak le .
Az egyház hagyománya ősidők óta az Úr színeváltozásának hegyeként ismeri el a Tábor-hegyet , bár magát a hegy nevét az evangéliumok nem említik [4] . Szent Heléna (más források szerint a bizánciak [4] ) templomot emelt Táboron a színeváltozás tanúi – Péter , Jakab és János apostolok , vagy más források szerint Jézus Krisztus , Mózes és Illés – nevében . A negyedik században hagyomány volt a Tabor megmászása, 4300 lépcsőfokot véstek a hegybe, amely mentén ma aszfaltos út halad. Később, a VIII. században volt egy kolostor templommal. Hosszú ideig e templom romjain tartotta a görög püspök a liturgiát minden évben; továbbá a názáreti katolikus szerzetesek liturgiát végeztek itt a színeváltozás napján.
A keresztesek újból megkezdték erődítéseiket Taboron, mert a Via Maris , az Egyiptomból Damaszkuszba vezető főút a hegy lábánál futott . Tancred , az első keresztes hadjárat (1088-1112) hőse templomot épített a tetejére, a Cluniac szerzetesek pedig kolostort alapítottak. Ugyanebben az időben volt itt egy érseki szék, a jeruzsálemi latin pátriárka alárendeltségében . Baybars szultán alatt , 1263 -ban, a szaracénok mindezt elpusztították , a keresztényeket pedig elűzték. 1631-ben Faher ad Din drúz emír engedélyt adott a ferenceseknek , hogy visszatérjenek Taborba.
Bonaparte Napóleon 1799 -es szíriai hadjárata során , nem messze Tabortól , megnyerte az egyik győzelmet Abdullah damaszkuszi pasa felett. A franciák, bár akár 300 embert veszítettek elhalálozottan és sebesülten, megszabadultak a veszélytől, amely Damaszkuszból fenyegette őket , miközben ostromolták Akkót .
A 20. század elejére két új kolostor épült Taboron, egy görög a bizánci templom helyén és egy katolikus a Tancred kolostor helyén.
Ortodox kolostor
A Tabor csúcsának északkeleti részén található az Úr színeváltozása ortodox görög kolostora. Alapításának története a moldovai születésű Irinarkh archimandrita nevéhez fűződik, aki a múltban a Lavra Savva a Megszentelt szerzetese volt . Legkorábban 1854 -ben , miután látomása volt, a Tabor tetején telepedett le. Hamarosan, miután felfedezte egy ókori bizánci bazilika maradványait (építése Szent Ilona nevéhez fűződik ), segédjével, Nestor Hierodeaconnel megkezdte annak helyreállítását, de nem volt ideje befejezni a munkát, mert meghalt 1859. december 25- én , karácsony napján , 93 éves korában, és munkásságának helyszínén temették el. A templomot 1862. augusztus 6-án fejezték be és szentelték fel, három trónja van: a központi a színeváltozás tiszteletére, a déli Mózes és Illés próféta, az északi pedig Győztes György és Demetrius szentek tiszteletére. Thesszalonikából . A harangtorony 1911 -ben épült . A templom és a kolostor építése nagyrészt Oroszországból küldött pénzből valósult meg. A kolostor templomában , Mózes és Illés próféta folyosójában, az apszisban az ókori templom kövei és a bizánci mozaik töredékei láthatók az Istenszülő csodálatos akatista ikonja . A kolostorhoz tartozó területen található Melkizedek barlangtemploma [4] [5] .
Katolikus kolostor
A 20. század elejére a Tabor csúcsának délnyugati részén katolikus ferences kolostor épült, amely a 13. században muszlimok által emelt erődítmény területén található . Ebben a kolostorban a keresztes lovagok és a korábbi romok korabeli templom romjain épült az Úr színeváltozásának fenséges bazilikája ( Antonio Barluzzi építész ), a közelben egy bizánci kolostor maradványait őrizték. A kolostorhoz vezető út az úgynevezett „Szélkapun” keresztül vezet. A kolostorban van egy kis szálloda a zarándokok számára [4] [5] .
Galéria
-
"A szél kapuja", amelyen keresztül az út a kolostorhoz vezet
-
Katolikus kolostor a Tabor tetején, légi felvétel
-
Ferences kolostor temetője
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Tabor, hegy // Brockhaus és Efron zsidó enciklopédiája . - Szentpétervár. , 1908-1913.
- ↑ Lásd prot. P. Solarsky: „A tulajdonnevek bibliai szótárának tapasztalata” (IV. kötet, Szentpétervár, 1884); S. Ternovsky, "Esszék az egyháztörténeti földrajzból" (Kazan, 1899).
- ↑ Flavius Josephus. Flavius Josephus művei. fordította. William Whiston, A. M. Auburn és Buffalo. John E. Beardsley, 1895 . Letöltve: 2018. szeptember 9. Az eredetiből archiválva : 2017. január 6..
- ↑ 1 2 3 4 Szentföld. Történelmi útmutató Izrael, Egyiptom, Jordánia és Libanon látnivalóihoz / Szerk. M. V. Bibikov. M., 2000. S. 138, 139.
- ↑ 1 2 Platonov P. Tábor szent hegye – az Úr dicsőséges színeváltozásának helye . Letöltve: 2009. április 9. Az eredetiből archiválva : 2008. augusztus 7..
Irodalom
- Tabor, hegy // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Szentpétervár. , 1908-1913.
- Jurij Poltorak. Názáret és környéke. Kafr Kana, Tabor hegy, Nain, Zippori. - Jevgenyij Ozerov kiadója, 2013. - 272 p. — ISBN 9789659215607 .
Linkek
- Érdekes információ a Favorról (elérhetetlen link)
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |