| plébániatemplom | |
| A Szentháromság-templom és az Istenszülő kazanyi ikonja | |
|---|---|
| Iglesia de la Santísima Trinidad y Santísima Virgen de Kazan | |
| 33°27′06″ D SH. 70°35′45″ ny e. | |
| Ország | Chile |
| Elhelyezkedés | Nunoa |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Caracas és Dél-Amerika |
| épület típusa | keresztkupolás templom |
| Építészeti stílus | Pszkov |
| Építkezés | 1975-1980 - as évek |
| Állapot | jelenlegi |
| Weboldal | www.pravoslavie.cl |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Szentháromság - templom és a kazanyi Istenszülő ikonja _
1933. december 25-én Santiagóban megszervezték a kazanyi Istenszülő Ikon orosz ortodox plébániáját Iliodor Antipov főpap vezetésével. Ez volt az első ortodox egyházközség Chile történetében. [1] .
A templom építése, amelyet maguk a plébánosok költségén és erőfeszítéseiből végeztek, 1946 -ban fejeződött be . A santiagói ortodox templom az orosz kultúra központjává vált: az Orosz Ház udvarán ünnepeket tartottak, apránként gyűjtötték a könyvtárat [2] . 1948-ban Santiagóban ortodox közösséget alapítottak az Istenszülő kazanyi ikonja [3] nevében .
1953. október 21-én a ROCOR Püspöki Tanács határozatával Leonty (Filippovich) püspököt nevezték ki Santiago és Chile-Peru püspökévé ; ugyanakkor a Tanács úgy határozott, hogy „javasolja Leonty püspöknek, hogy fogadja el a Szentháromság-templom rektori tisztét Santiago városában” [4] .
Így jellemezte az egyik akkori plébános a santiagói orosz egyházközség életét az 1950-es évek végén:
Leonty érsek egy primitív faházban él a székesegyház mellett, ahol egyházmegyei adminisztrációja található. Vladyka naponta végzi a szigorúan előírt szolgálatokat a Szentháromság-székesegyházban a székesegyház melletti kis kőházukban lakó apácák segítségével. Vasárnap és ünnepnapokon egy kis kórus énekel, amelyet felváltva John és Juliana apácák vezetnek [2] .
A limai Szentháromság-plébánia 1959 - ben az észak-amerikai metropolisba [5] történő távozása és az 1960 májusi katasztrofális chilei földrengés után az egyházmegye csaknem egy plébániára csökkent Santiagóban [5] [6] .
Leonty érsek 1971 júliusában bekövetkezett halála után a Szentháromság Egyházközséget a ROCOR Püspöki Szinódus rendeletével kivonták a dél-amerikai püspökség és archimandrita Veniamin (Vozniuk) joghatósága alól , aki az orosz egyház egyetlen papja maradt. Külföldön Chilében [7] a chilei egyházmegye adminisztrátorává nevezték ki, áthelyezéssel a ROCOR Püspöki Szinódus [8] közvetlen fennhatósága alá .
A jelenlegi templom 1975 - ben épült, maguk a plébánosok költségén és erőfeszítéseiből R. V. Eple mérnök terve [9] . Ezzel egy időben a Szentháromság és a Kazany plébánia végleg egybeolvadt [1] .
2001- ben, a ROCOR egyházszakadása után a gyülekezet rektora, Veniamin archimandrita (Vozniuk) nem ismerte el Vitalij (Usztyinov) metropolita visszavonulását , de továbbra is megértette őt; ugyanakkor uralkodó püspökeként emlékezett meg Sándor (Mileant) püspökről , aki hű maradt a kanonikus ROCOR-hoz, Laurus metropolitához [10] . Hieromonk ROCOR(V) Damaskin (Balabanov) , aki ebben az időszakban járt a templomban, így emlékezett vissza a templomban végzett szolgálatára:
Belépő imákat olvasok. Aztán átöltözöm, és előadom a Proskomidiát. Benjamin atya kiment valahova az utcára. Csak én vagyok a templomban, és van egy magányos olvasó a kliroson. Az idő fogy. Ideje elkezdeni olvasni az órát. Felkiáltásom után az olvasó elolvassa a harmadik órát. Aztán a hatodik óra. Elégetem az oltárt és az egész templom tömjénjét. Még mindig nincsenek plébánosok a templomban. <…> — Áldott a Királyság… A katekumenek liturgiája… a hívek liturgiája… Matushka Juliana az árvaházi lányokkal jön a klirosba. A „Hiszek” és a „Miatyánk” című lányok édesanyjukkal szintén spanyolul énekelnek. <…> Csak a „Miatyánk” után a templom fokozatosan megtelik idős emberekkel. Nincs több belőlük negyvennél. Valamiért rajtam kívül senki más nem vállal úrvacsorát [10] .
2004. november 25-én Laurus metropolita, ROCOR [11] első hierarchája meglátogatta a plébániát . Nyikolaj Kazancev szerint
Veniamin (Vozniuk) archimandrita <…> két órán keresztül buzdította Laurus metropolitát, hogy ne olvadjon össze a képviselővel, szemrehányást tett neki a beteg Vitalij metropolita durva elnyomása és üldözése miatt, azt mondta neki, hogy a pátriárkátus kigúnyolja a külföldi megalkuvókat, dacosan szaporítva a megnyilvánulásokat. Sergius metropolita tisztelete kijelentette, hogy ő, Veniamin archimandrita nem emlékezik Laurus metropolitara, és figyelmeztetett, hogy ha továbbra is a jelenlegi irányba halad, teljesen eltér tőle. <...> mindezt nagyon határozottan és hangosan mondták el. <...> Végezetül Veniamin archimandrita megengedte Laurus metropolita számára, hogy egy rövid imát teljesítsen a Kurszk-gyökér Istenszülő ikonja előtt , amelyet az Első Hierarcha hozott magával, de „tanácsolta”, hogy ne szolgálja a liturgiát: „ Ne feledje, hogy ha a liturgián a Patriarchátussal való egyesülés mellett prédikál, akkor ott nyilvánosan kell válaszolnom. Tehát jobb, ha nem szolgálunk fel… De a liturgia után étkezés lesz, a plébánosok szeretnék elmondani a véleményüket.” A csüggedt fővárosi azonnal jegyváltást utasított, és Buenos Airesbe repül: - két nappal a tervezett időpont előtt. És több, mint egy archimandrita Veniamin <…> „bizonytalanságot tanúsított a világ hatalmasaival szemben”. [12] .
Sándor püspök és Vitalij metropolita halála után Veniamin archimandrita csak "az üldözött orosz egyház püspökségéről" [13] emlékezett meg .
A rektor és az általa vezetett egyházközség szakadárba távozása miatt 2005 januárjában Santiagóban megalakult a ROCOR egyházközség Aeginai Szent Nektriosz nevében. 2018 márciusáig tartott [14] .
2008. február 6-án Hilarion (Kapral) érsek , aki Santiagóba érkezett, találkozott Veniamin (Vozniuk) archimandritával. „Benjamin kedvesen és tisztelettel fogadta Vladykát és társait. <...> Kifejezte érzéseit az úrnak, és számos történelmi példát hozott, amelyek véleménye szerint alátámasztották álláspontját. A beszélgetés során belépett Juliana anyaapátnő, aki nagy figyelemmel hallgatta mindazt, amit Fr. Benjamin, Vladyka és Fr. Michael. Annak ellenére, hogy az egyházi egység helyreállításának kérdésében nem sikerült valódi konszenzusra jutni, és atya. Benjamin és Matushka Juliana továbbra is fenntartotta korábbi véleményét – mindazonáltal Fr. Benjamin és anya apátnő jó viszonyban váltak el Vladykától és a hozzá hasonlóktól” [15] .
Nyikolaj Balashov főpap szerint , aki 2008-ban az Orosz Kultúra Napjain Dél-Amerikában Chilében járt : „A Szentháromság-templom hívei elmondták nekünk, hogy együtt akarnak lenni az orosz ortodox egyházzal. A plébánia igen idős rektora (82 éves archimandrita Veniamin) azonban sajnos még mindig az istentelen és kommunista Oroszországról alkotott szokásos elképzelései körében él. És annak ellenére, hogy szívesen felvette a kapcsolatot, nagyon nehéz meggyőzni .
2015. június 2-án, pünkösdkor sok év után először isteni istentiszteletet tartott a Szentháromság-templomban János (Berzin) caracasi és dél-amerikai püspök , amely az egyház visszatérését jelentette Orosz Egyház külföldön. Az istentiszteleten részt vettek Ohridi Szent Miklós orosz-szerb közösség és Szent Nektariosz, Pentapol metropolita [17] közösségének hívei . Ez az első alkalom, hogy egy ROCOR egyházközség visszatért a szakadásból Latin-Amerikában [18] .
2015. december 6-án Amfilohiy (Radovics) metropolita vezette az istentiszteletet a templomban , akit Stefan Yovanovitch pap, Dushan Mihailovich pap, Alexy Aedo főpap (ROCOR), Francisco Salvador pap (Antiókiai Patriarchátus), diakónus szolgált. Roberto Leon Ramirez (ROCOR) [19] .