Trióda

Triód, Triodion ( az ógörögből τρία  - „ három ” és ᾠδή, ᾠδά  - „ dal ”) - az ortodox egyházban a három énekes kánonokat („három éneket”) tartalmazó liturgikus könyvek általános elnevezése , amelyből a név is származik jön.

A Triodion az év mozgó ünnepeinek körét fedi le, amelyek időpontja a húsvét ünnepének napjától függ : az előkészítő hetektől [1] a nagyböjtig (vagyis a vámszedő és farizeus hetétől [2 ) ] ) a Szentháromság ünnepét követő első vasárnapig (vagyis a Mindenszentek hetéig ). A Triodion első két előkészítő hetét csak a vámszedő és farizeus hetének, valamint a tékozló fiú hetének vasárnapi istentiszteletében használják, és az utolsó ítélet hetét megelőző szombati istentisztelettől [3] kezdődően  - naponta .

Kezdetben a Triode egyetlen gyűjteményként létezett, majd két részre osztották - „Lenten Triode” és „Color Triode” [4] .

Lenten állvány

• A nagyböjti trióda, három ének ( vö. görög Τριῴδιον , más görög τρία  - " három " és ᾠδή, ᾠδά  - " ének ") [5] imákat  tartalmaz a nagyböjt napjaiért és a pásztorok előkészítő heteiért . a vámszedő és a farizeus hete és egészen Nagyszombatig . Főleg a 8. és 9. századi szerzők énekeit tartalmazza , köztük: Krétai András , Mayumi Kozma, Damaszkuszi János, Bölcs Leó császár és Theophanes, a Feliratos .

Színes trióda

• A színes trióda ( vö. görög Πεντηκοστάριον , másik görög Πεντηκοστή  - „ Pünkösd ” ) himnuszokat tartalmaz a húsvét hetétől a következő pünkösd vasárnapig, azaz mindenszentek hetéig . A „színes trióda” elnevezés az Úr jeruzsálemi bevonulásának ünnepéről vagy a Vay-hétről (Színhét) származik, mivel a korai liturgikus hagyományban a Triódion második része a vesperás istentiszteletével kezdődött pénteken, előestéjén. Lázár szombatja , amely az Úr Jeruzsálembe való belépésének ünnepéhez kapcsolódik. [6] Oroszországban a Triodionnak ez a felosztása a 17. század közepéig megmaradt, és Nikon pátriárka reformja során megváltozott . Az óhitű kiadásokban az ősi hagyomány szerint a nagyböjti triódiót a Negyven nappal együtt töltik le , a Színes triódiót pedig Lázárszombattal kezdődik .

Amikor a színes hármas húsvéttal kezdődik, " Pentikostarion" [7] [8] , "Pentikostarion" [9] [10] ( más görög Πεντηκοστή [11]  - "Pünkösd" szóból), a nagyböjti triód pedig egyszerűen „Triódának” hívják.

Történelem

A trióda a troparo - stichir típusú himnuszok egyetlen komplexumára nyúlik vissza, amely feltehetően a 7. században alakult ki, és az úgynevezett " Tropológiák" ( Τροπολόγιον ). Ezt követően az egységes kódex felbomlott egy mena ( a rögzített évkör szövegei ), egy trióda ( a mozgatható húsvéti kör szövegei) és az Octoechos ( a hetedik kör szövegei) részekre .

A Triodion himnográfiai összetétele azt mutatja, hogy a vasárnapi istentiszteleteken – néhány kivételtől eltekintve – a teljes kánon jelen van , míg hétköznap csak három óda és négy óda szól. Ezért úgy tekinthetjük, hogy a teljes kánon eredeti pozíciója a vasárnap. A teljes bizánci kánon gondolata egyfajta „összesítéshez” köthető, a hét összes bibliai énekének gyűjteményével a vasárnap szolgálatában - az első és egyben a nyolcadik nap, „ünnepek az ünnep és az ünnepek diadala." Az idő teológiájában ez az elképzelés megfelel a lyoni Szent Ireneusz által előadott άνακεφαλαίωσις, vagyis „társvezetés” elméletének : „Krisztus az egész embert magába gyűjti, és mindent önmagával teljesít be.” Így a vasárnap, mint az Úr napja (κυριακή ήμέρα) az egész hetet "vezeti" és magába szívja, amit egy olyan himnográfiai konstrukció is tükröz, mint a kánon [12] .

Jegyzetek

1. ↑ A továbbiakban a "hét" szó hét napot jelent
2. ↑ A továbbiakban a "hét" szó vasárnapot jelent
3. ↑ Hús-zsíros szülői szombat - utolsó előtti nagyböjt előtt
4. ↑ Krasovitskaya M.S. Isteni szolgáltatások színesben Triodion 2008. december 11-i archív példány a Wayback Machine -nél . / Liturgia.
5. ↑ Triodion, ez egy 1784-es trióda . Letöltve: 2014. április 18. Az eredetiből archiválva : 2014. április 19.. (határozatlan)
6. ↑ A. A. Lukasevics. Éves mozgatható liturgikus kör  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". - S. 669-672. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-017-X .
7. ↑ Triodion vagy Penticostarion. Lvov 1642 . Letöltve: 2014. április 18. Az eredetiből archiválva : 2014. április 19.. (határozatlan)
8. ↑ Pentikostarion, sündisznó a Pünkösd Moszkva 1795 . Letöltve: 2014. április 18. Az eredetiből archiválva : 2014. április 19.. (határozatlan)
9. ↑ P. A. Alekszeev egyházi szótár. Harmadik rész. - M: 1816 153. o . Letöltve: 2017. október 3. Az eredetiből archiválva : 2014. április 19.. (határozatlan)
10. ↑ "Teljes ortodox teológiai enciklopédikus szótár" T. 2 1913 Soikin nyomdájában 1091 rovat
11. ↑ Πεντηκοστάριον Χαρμόσυνον (Βενετία, 1860)
12. ↑ Vlagyimir Vlagyimirovics Vaszilik diakónus, „A kánon eredete (teológia, történelem, poétika)”, Szentpétervár, 2006, p. 308. . Letöltve: 2018. december 11. Az eredetiből archiválva : 2018. december 5.. (határozatlan)

Irodalom

1. Szerafim Szlobodszkoj főpap . Isten törvénye . - Uljanovszk MC "Informservice Limited", 1997. - 726, ISBN 5-87225-014-2
2. G. Djacsenko főpap. Teljes egyházi szláv szótár. - "Atyák háza" kiadó, 2000. - 1122 ISBN 5-86809-048-9

Linkek

• Trióda // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Görög, 1586
• görög, 1890

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)