1. Királyok Könyve | |
---|---|
ספר מלכים | |
| |
Fejezet | próféták |
Eredeti nyelv | zsidó |
terep | Izrael |
Műfaj | történelemkönyvek |
Kapcsolódó karakterek | Salamon, Roboám, Illés, Akháb |
Előző (ortodoxia) | Királyok második könyve |
Következő | Királyok negyedik könyve |
Szöveg a Wikiforrásban | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Királyok Harmadik Könyve az ortodoxiában úgynevezett könyv, amely a zsidó Biblia ( Tanakh ) és az Ószövetség része . A judaizmusban , a katolicizmusban [1] és a protestantizmusban „a királyok első könyvének” nevezik. Huszonkét fejezetből áll, leírja az egyesült Izrael királyság történetének eseményeit , felosztását, majd felváltva Júda és Izrael királyságának történetét.
A zsidó hagyomány szerint a könyv szerzője Jeremiás próféta [2] volt . P. A. Jungerov professzor [3] egyetértett ezzel a véleménnyel , de nem osztották meg A. P. Lopukhin utódai magyarázó Bibliájában [2] és Brockhaus és Efron enciklopédikus szótárában [4] . Az ESBE és az Archimandrite Nicephorus bibliai enciklopédiája szerint a könyvet Ezra írnok [4] [5] állította össze .
Ez a könyv egyenes folytatása annak a történetnek, amely korábban – a Királyok második könyvében – kezdődött: szövege egy történettel kezdődik, amely arról szól, hogy „ Dávid király megöregedett, életkorba lépett, majd betakarták ruhával, de nem tudta melegedni <...> és megtalálták Abisag szunami asszonyt , és elvitték a királyhoz” ( 1Királyok 1:1-3 ).
Az 1. Királyok Könyve Salamon uralkodásának történetét meséli el ( 1Királyok 3-9 ), dicsőíti figyelemre méltó bölcsességét, gazdagságát, valamint épületeinek, elsősorban a jeruzsálemi templomnak a pompáját .
Íme az epizód Sába királynőjével ( 1Királyok 10 ), valamint Salamon háremének története és Istentől való eltávozása: „...feleségei más istenek felé hajították szívét, és szíve nem volt teljesen az Úrnak szentelve. Isten...” ( 1Királyok 11 ).
A zsidó történelem kétségtelenül dicső lapja ez, bár nem újabb hódítások fémjelzik: a leírások az állam megőrzésére és megszervezésére korlátozódnak, Salamon király alatti virágkoráról mesél. Salamon utódja, Roboám (fia) és az azt követő királyok alatt már az állam visszaeséséről és széteséséről beszélünk ( 3Kir 12-3Kir 22 ) .
Az Izrael és Júda közötti ellentét nemcsak folytatódik, hanem Salamon 931 -es halála után a királyság kettészakadásához vezet: a tíz északi törzs politikai elkülönülését súlyosbítja a vallásszakadás ( 1Kir 12-13 ) .
Ószövetségi könyvek | |
---|---|
Mózes öt könyve | |
történelmi |
|
tanítás | |
Próféták | |
A * jel nem kanonikus könyveket jelöl |