A koponyatómia ( lat. trepanatio ; fr. trépanation ) egy sebészeti műtét, amelynek során lyukat hoznak létre a koponya csontszövetében , hogy hozzáférjenek az alatta lévő üreghez. A műtétet általában arra használják, hogy hozzáférést biztosítsanak a koponyaűri képződményekhez ( daganatok ) azok későbbi eltávolítása céljából, valamint bizonyos esetekben a beteg koponyán belüli nyomásának csökkentésére is.
Ez a művelet az ókorban ismert volt, és Hippokratész is részletesen leírta . Kétségtelen bizonyíték van arra, hogy a legtávolabbi időkben, a neolitikumtól kezdve az emberek már ismerték a koponyaüreg megnyitásának sebészeti technikáit, az úgynevezett trepanációt. Ezt bizonyítja számos, különböző helyeken gyűjtött koponya, amelyeken mesterséges perforáció nyomai vannak . Egyes adatok szerint azt gondolhatjuk, hogy a primitív ember még gyakrabban folyamodott trepanációhoz, mint a civilizált emberek.
Sok dolmenben egyszerre több trepanált példányt találtak. A Tenerife szigetén összegyűjtött és Lushan által leírt 210 koponya közül 10 trepanált volt, lyukak a homlokon, a koronán, a nyakszirton, a középvonal vagy az oldal mentén; ezen túlmenően a gyűjteményből származó 25 koponyán egy hiányos műtét nyomai láthatók - a parietális fontanel régiójában lévő kivágások , amelyek nyilvánvalóan a felesleges csontrétegek lekaparásával történtek. Az első ősi trepanált koponyát Broca írta le 1867-ben. Ez a mexikói sírból előkerült és az ősi azték fajhoz tartozó koponya négy lineáris bemetszéssel négyszögletes perforációval rendelkezik, amely nagyon közel áll a történelem előtti időkben Amerikában alkalmazott trepanációhoz.
A neolitikus korszak trepanációját először 1773-1774-ben állapították meg, amikor Lyonban Dr. Prunier és néhány más tudós több koponyát mutatott be a Logerie dolmenjeiből és más helyekről, amelyekbe kerek vagy ovális lyukakat véstek. Prunier felfedezését számos más követte a világ minden részén. Az oroszországi történelem előtti trepanáció ismert eseteit Dmitrij Anuchin antropológus és geográfus írta le a 19. század végén [1] .
Rámutathat a máig fennmaradt trepanerek létezésére Montenegróban, Kornvalisban. Az Antropológiai Intézet Párizsi Múzeumában jó gyűjtemény található a trepanált koponyák eredeti példányaiban és próbabábában. Voltak post mortem trepanációk is, amelyekben vallási motívumok játszottak szerepet, például az a vágy, hogy az övre felfüggesztett koponyát amulettként viseljék, vagy az a vágy, hogy a koponyában élő léleknek szabad kijáratot biztosítsanak a halál után. , ahogyan azt az illinoisi indiánok körében ma is gyakorolják. Ami az élő embereken végzett trepanációt illeti, egyesek hajlamosak tudatos sebészeti technikának tekinteni, mások egy primitív ember feltételezésének tulajdonítják, hogy a betegség egy gonosz szellem behurcolása miatt jön létre, amelyet ki kell űzni. Annak a ténynek a javára, hogy a trepanációt tisztán sebészeti technikaként használták, gennyes felhalmozódások nyomait találták egyes trepanált koponyákon (a Port-blanc dolmen koponyáján), vagy olyan koponyákon, mint például a Mousseau-le-Bret-ből származó koponyák, amelyeket műtöttnek ismernek el. fejsérülés után beszéljen.
A Slobodzeya körzetben található Glinoe falu közelében található halomban a régészek egy férfi csontjait fedezték fel, amelyekben sebészeti beavatkozás nyomai voltak. A lelet több mint 4000 éves. [2]
A koponya trepanációját nem mindig terápiás céllal végezték.
Tibetben már régóta megfigyelték, hogy az emberek leggyakrabban agysérülés után sajátítják el a tisztánlátás ajándékát . És elkezdték mesterségesen kinyitni a " harmadik szemet ". A különleges elvek szerint kiválasztott szerzetes műtéten esik át, amely gyakran végzetes kimenetelű. A homlok közepén lyukat fúrnak, fából készült ékkel borítják be több napig gyógyító kenőcsökkel, és hagyják növekedni.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
|