A hadísz terminológia ( eng. مصطلح الحديث ) az alapok és szabályok tudománya, amelyek alapján meg lehet határozni a hadísz szövegének (matna) vagy isnadnak (továbbítóláncának) elfogadhatósági fokát .
Hadísz - üzenet Mohamed próféta bármely szaváról vagy tettéről , hallgatólagos jóváhagyásáról vagy tulajdonságairól.
Khabar ("hír") - három vélemény létezik erről a kifejezésről:
A swag átviteli módok számától függően két típusra osztható: mutawatir és ahad.
A mutawatir név ( arab. متواتر ) a "tawatur" szóból származik - "egymás után követve". Ez a kifejezés olyan hadíszokat és üzeneteket definiál, amelyekben a hamisítás lehetősége kizárt , vagyis az ilyen hadíszok közvetítőinek nincs lehetőségük az összejátszásra. Az ilyen üzeneteknek számos feltétele van, amelyeknek meg kell felelniük:
Az ezeknek a követelményeknek megfelelő üzeneteket a muszlimoknak feltétel nélkül és hitelességük kétsége nélkül el kell fogadniuk.
A Mutawatir üzenetek két kategóriába sorolhatók: szó szerinti (al-mutawatir al-lafzi) és szemantikai (al-mutawatir al-maanawi). Szó szerint ezek azok az üzenetek, amelyek azonosak egymással, és a szemantikai üzenetek csak jelentésükben azonosak.
A muszlim szerzőknek több munkájuk van az ilyen hadíszok és üzenetek összegyűjtésére és ellenőrzésére. Például:
Az ahad szó ( arab . آحاد ) az "ahad" ( arab. أحد ) szó többes száma, jelentése "egy". Ez a kifejezés azokra a hadíszokra és üzenetekre vonatkozik, amelyek nem felelnek meg a mutawatir fent említett követelményeinek. Az ilyen, kis számú módon továbbított üzenetek három kategóriába sorolhatók:
MashkhurMashkhur (híres) - olyan üzenet, amely nem felel meg a mutawatir követelményeinek, de három adó továbbítja az isnad mindegyik számjegyében. Létezik a "musztafid" kifejezés is, amelyet néha a "mashkhur" kifejezéssel azonosítanak. Érdemes megjegyezni, hogy azokat a hadíszokat és jelentéseket, amelyek nem felelnek meg a „híresség” követelményeinek (lásd fent), de valamilyen okból gyakoriak az ulemák vagy a köznép körében, mashhur hadíszoknak nevezhetjük. Pusztán az a tény, hogy egy hadísz a „mashkhur” követelményei alá tartozik, nem teszi megbízhatóvá (sahih), éppen ellenkezőleg, az ilyen hadíszok között különböző okokból előfordulhatnak gyenge, sőt hamisított (maudu) hadíszek és jelentések.
A mashkhur üzeneteinek szentelt leghíresebb művek:
Aziz (ritka) - egy hadísz az isnaad kategóriák mindegyikében, amelynek legalább két adója van. Kevés ilyen hadísz van és az aziz kategória üzenetei szerint nincsenek külön művek.
GharibGharib (ismeretlen) - az egyik adó szavaiból továbbított hadísz. Ez azt jelentheti, hogy a hadísz isnád összes számjegye egy adóról kerül továbbításra, vagy csak néhány számjegyet küld egyetlen adóról, mert ebben az esetben csak a legkisebb szám játszik szerepet.
A Gharib hadísz két kategóriába sorolható:
Viszonylag ismeretlen lehet az üzenet isnad és matn (szöveg) is. Néha a hadísz szövege definíció szerint nem „gharib”, de az isnad csak egy személytől származik, és annak tekintik.
A Gharib kategóriájú hadísz gyűjteménye:
A gharib-jelentésekről szóló leghíresebb tanulmányok a következők:
Asar ("maradvány") - ennek a kifejezésnek két értelmezése van:
Sanad ("támogatás"), isnad - üzenetküldők lánca, amely a matn-hez vezet (lásd lent)
Matn ("szilárd talaj alkotta domb") - közvetlenül a hadísz / üzenet szövege
A Musnád az "asnad" ("kapcsolni valamit valamihez") ige passzív részese. Három vélemény létezik ennek a kifejezésnek a jelentéséről:
Hagyományok annak szemszögéből, aki mondta:
Hagyományok az elfogadhatóság tekintetében:
| Hadísz tanulmányok | |
|---|---|
| Terminológia | |
| hadísz | |
| Hadísz tudósok | |