A szarkofágok szövegei

A szarkofág szövegek az ókori egyiptomi temetési varázslatok  gyűjteménye, amelyeket szarkofágok felszínére véstek . Ezek a feliratok először az első köztes időszakban jelentek meg . Ezeket a szövegeket részben korábbi forrásokból, például a Piramisszövegekből kölcsönözték , de velük ellentétben a szarkofágszövegek lényegesen új, az ember napi szükségleteivel kapcsolatos anyagokat tartalmaznak. Ez arra utal, hogy ezeket a szövegeket nemcsak a királyi nemesség, hanem a hétköznapi gazdagok is használták. Most a hétköznapi egyiptomiak megengedhették maguknak, hogy szarkofágot készítsenek hasonló temetési varázslatokkal. Ezentúl nemcsak a fáraóknak volt joguk a túlvilágra , hanem a hétköznapi egyiptomiaknak is [1] [2] .

A szarkofágokra írt szövegek többsége a Középbirodalom időszakából származik . Néha azonban hasonló feliratok találhatók a sírok falán, a ládák felületén, a lombkoronákon , a papiruszokban és még a múmiamaszkokon is . A korlátozott felület miatt, amelyen a szövegeket alkalmazták, gyakran csökkentették őket, ami viszont az ilyen varázslatok rövidített és teljes változatának megjelenéséhez vezetett, amelyek egy részét később a Halottak Könyvébe másolták [2] .

Tartalom

A piramisszövegekkel ellentétben, amelyek elsősorban minden isteni dologra összpontosítanak, a szarkofágszövegek az Ozirisz által uralt túlvilág földi elemeit hangsúlyozzák . A Koporsószövegekben Osiris túlvilágot kínál mindenkinek azáltal, hogy automatikusan „Osiris” előtaggal ellátott neveket rendel a halottakhoz. Ezt az alvilágot egy helyként írják le, amely tele van szörnyű lényekkel, csapdákkal és veszélyekkel, amelyeket az elhunytnak le kell küzdenie. A szarkofágok szövegében írt varázslatok lehetővé teszik a halottak számára, hogy megvédjék magukat a veszélytől, és ezáltal elkerüljék a második halált.

Ezenkívül a szarkofágok szövege azt mondja, hogy Ozirisz és asszisztensei minden embert az életük során elkövetett tetteik alapján ítélnek meg. A szövegek az egyensúly használatáról beszélnek, amely a későbbi Halottak Könyvében erős ítélőponttá vált. A szövegek arra tanítják az elhunytat, hogyan kerüljék el az olyan fárasztó és rutin tevékenységeket, mint a fizikai munka, mindenféle mágikus varázslat segítségével.

A szarkofágok szövegei egyesítik a védelmet célzó rituális cselekvéseket és az ember vágyát a halál utáni áldott létezésre, a lélek sikeres átalakulására és áthelyezésére stb. Ezek a szövegek mindenekelőtt részletes leírást is tartalmaznak a földről. a halottak és lakói.

Két út könyve

A Deir el-Bersha nekropoliszban talált több Középbirodalom szarkofágja egyedi képeket tartalmaz, amelyek az elhunyt utazását mutatják be a túlvilágon keresztül. Ez a Két út könyvének nevezett gyűjtemény volt az első szemléltető példa, amely az ókori Egyiptom túlvilágának részletes térképét mutatja be .

A Két út könyve az előfutára a New Kingdom Book of the Dead-nek, amely részletes útvonalakat is tartalmaz a túlvilágon keresztül. A két ösvény egy tűztó által elválasztott szárazföldi és vízi útvonalat képvisel, amely Ozirisz lakhelyéhez vezet [2] .

Lásd még

• Ókori egyiptomi halotti szövegek
• Az égi tehén könyve
• temetkezési kúp

Jegyzetek

1. ↑ Lichtheim, Miriam. Ókori egyiptomi irodalom, 1. kötet  (újpr.) . - London, Anglia: University of California Press , 1975. - ISBN 0-520-02899-6 .
2. ↑ 1 2 3 Goelet, Dr. Ogden és mtsai. The Egyptian Book of the Dead: The Book of Going Forth by Day  (angol) . - San Francisco Chronicle Books, 1994.

Irodalom

• Demidchik A.E. Az ókori egyiptomi "atyák és gyerekek" a "szarkofágok szövege" 38. varázslatában // Oroszország keresztény hagyományai és kultúrája. - Novoszibirszk, 2001. - S. 13-24 .
• Demidchik A.E. Az ókori egyiptomiak vallási tevékenységének prioritásai a "Szarkofágok szövege" 1130. varázslatában // Szibéria a világvallások kereszteződésében: Az NSU M.I. Rizhsky professzor emlékének szentelt interregionális tudományos és gyakorlati konferencia anyagai . - Novoszibirszk, 2002. - S. 108–109 .
• Kees G. Az ókori egyiptomiak halotti hiedelmei: az eredettől a Középbirodalom kimeneteléig / ford. vele. I. V. Bogdanova. - Szentpétervár. : "Neva" folyóirat, 2005. - 489, [6] p. - (Alexandrian Library. Series Egypt). - ISBN 5-87516-055-1 .
• Lavrentieva N. V. A másik világ leírásának jellemzői és a Két út könyvének szerkezete // Proceedings of the State Hermitage Museum XXXV. köt.: Petersburg Egyptological Readings 2006: Vlagyimir Szemenovics Goleniscsev születésének 150. évfordulója alkalmából . - Szentpétervár. : Állami Könyvkiadó. Remete , 2007. - S. 68-85 . - ISBN 978-5-93572-259-3 .
• Lavrentieva N.V. Az elhunytak világa. Duat: egy másik világ képe Egyiptom művészetében (ókori és középső birodalom). - M. : Dmitry Pozharsky University, 2012. - 317, [3], XXXII p. - ISBN 978-5-91244-087-8 .
• Lavrentieva N.V. CT 1099 mondás és a "Két út könyve" értelmezési problémái // Aegyptiaca Rossica (1. szám): cikkgyűjtemény / szerk. M.A. Chegodaeva, N.V. Lavrentjev. - M . : Orosz Alapítvány az Oktatás és Tudomány Előmozdításáért, 2013. - S. 97-112 . - ISBN 978-5-91244-106-6 .
• Panov M.V. A „sólyom formájának felvétele” mítosza (CT ​​148)  // Skhodoznavstvo. - 2020. - 85. sz . – S. 105–119 .
• Sokolova M.I. Az ST 1–26 különböző listái közötti eltérések elemzése // Proceedings of the State Hermitage T. XLV: Petersburg Egyptological Readings 2007–2008: In memory of Oleg Dmitrievich Berlev. Születésének 75. évfordulójára. - Szentpétervár. : Állami Könyvkiadó. Ermitázs, 2009. - S. 263-289 . — ISBN 978-5-93572-341-5 .
• Sokolova M. I., Shmakov T. T. Számos lexikális megfigyelés a szarkofágszövegek anyaga alapján // Proceedings of the State Hermitage T. XLV: Petersburg Egyptological Readings 2007–2008: In memory of Oleg Dmitrievich Berlev. Születésének 75. évfordulójára. - Szentpétervár. : Állami Könyvkiadó. Ermitázs, 2009. - S. 290-296 . — ISBN 978-5-93572-341-5 .
• Sokolova M. I. A varázslatok címsorai, mint a szarkofágok szövegének elemzésének egyik módja // Proceedings of the State Hermitage Museum LV. kötet: Petersburg Egyptological Readings 2009–2010: Svetlana Izmailovna Khodzhash emlékére, Alekszandr Serafukhin Chet emlékére. - Szentpétervár. : Állami Könyvkiadó. Remete, 2011. - S. 257-268 . - ISBN 978-5-93572-428-3 .
• Sokolova M. I. A szarkofágok szövegeinek szóbeli létezésének jelei  // Ókor: történelmi ismeretek és a forrás sajátossága: az Edwin Arvidovich Grantovsky és Dmitry Sergeevich Raevsky emlékének szentelt nemzetközi tudományos konferencia anyagai / [felelős. Szerk.: A. S. Balakhvantsev]. - M. : IV RAN, 2009. - Szám. 4 . - S. 120-124 . - ISBN 978-5-89282-382-1 .
• Sokolova M. Az ókori egyiptomi fogalmak túlzott leegyszerűsítése: Esettanulmányok a koporsóból és a piramisszövegekből // Chronique d'Egypte. - T. 94 , 188. sz . - P. 227-261. A szerző fordítása orosz nyelvre
• Barguet P. Les textes des sarcophages egyptiens du Moyen Empire. - P .: Le Cerf, 1986. - 725 p. — (Littératures anciennes du Proche-Orient, 12). — ISBN 2204023329 .
• Faulkner RO Az ókori egyiptomi koporsószövegek. - Warminster: Aris és Phillips, 1972-1978. — Vol. 1-3. - ISBN 0-85668-754-5 .
• Hornung E. A túlvilág ókori egyiptomi könyvei / ford. írta: David Lorton. - Ithaca, New York: Cornell University Press, 1999. - 188 p. - ISBN 978-0801485152 . - ISBN 0-8014-8515-0 .

Linkek

• A szarkofágok szövegei  (angol)
• Ókori egyiptomi szarkofágszövegek,  I. rész
• Ókori egyiptomi szarkofágszövegek,  II. rész
• Ókori egyiptomi szarkofágszövegek,  III. rész

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)