| Kolostor | |
| Syakyusn-Sume | |
|---|---|
| Cakusn-sum | |
| 46°17′17″ é SH. 44°13′25″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| Elhelyezkedés | Hat kilométerre Kalmykia fővárosától, Arshan falu közelében |
| gyónás | Gelug |
| Egyházmegye | Kalmükiai Buddhisták Szövetsége |
| Típusú | férfi |
| Alapító | Dalai Láma XIV |
| Az alapítás dátuma | 1996 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Syakyusn -sum ( Kalm. Sakusn-sum ) egy buddhista templom a Kalmykia Köztársaságban . Khurul hat kilométerre található Kalmykia fővárosától, nem messze Arshan falutól.
Ennek az istentiszteleti helynek a hivatalos neve „Geden Sheddup Choikorling”, ami tibetiül szó szerint azt jelenti: „A gelug iskola elméletének és gyakorlatának szent lakhelye”, szabad fordításban pedig „megvilágosodott szerzetesek szent lakhelye”. Ezt a nevet Őszentsége XIV. Dalai Láma adományozta előre, még a templom építése előtt, 1992-ben.
A várostól délre eső építkezési helyet nem véletlenül választották. A kalmük khurul elistai építésének kérdése 1989 februárjában vetődött fel a Khurul Tanács ülésén. Ugyanakkor több helyet is felajánlottak khurul építésére Elista városában és azon kívül. A khurulnak mindenekelőtt a spirituális oktatás központjává kellett volna válnia, és ehhez kellően nagy területre volt szükség az oktatási épületek építéséhez, így a khurul építéséhez szükséges telek (telek) kiválasztásának egyik meghatározó tényezője a nagy szabad terület elérhetősége. Ennek eredményeként úgy döntöttek, hogy a város határain kívül, Arshan falu közelében építenek egy templomot [1] .
Az építkezést Őszentsége, a 14. Dalai Láma szentelte fel második kalmükiai látogatása során, 1992 szeptemberében [2] . A templom építése 4 évig tartott, és a köztársaság lakóinak adományaiból és Kalmykia első elnökének, K. N. Iljumzsinovnak a személyes pénzéből valósult meg . Maga az épület 1 év alatt épült [3] .
A Khurult 1996. október 5-én avatták fel . A 2005-ös építkezés előtt Shakyamuni Buddha aranylakhelye volt a köztársaság legnagyobb buddhista temploma.
A khurul - "radne" felszentelési szertartást Őszentsége XIV. Dalai Láma végezte harmadik kalmükiai látogatása során, 2004. december 1- jén . A „radne” szertartás végrehajtása azt jelenti, hogy a khurul az istenségek valódi lakhelyévé válik [4] .
A Khurul V. Gilyandikov építész terve alapján épült. A templom megjelenése tibeti stílusban készült, és V. Vaskin és P. Usuntsynov szobrai, A. Povaev, G. Nurova, D. Vaskina, E. Manzheeva festményei, valamint N. fafaragványai és kultikus szimbólumai egészítik ki. Galushkin és V. Kuberlinov [5] . A templom magassága 20 m, hossza - 24 m, szélessége - 19 m. Az alsó része a tibeti kolostorokra jellemző stílusban, a felső része a keleti kétszintes pagoda hagyományos stílusában készült. A templom homlokzatának oromfalát Dharmacsakra - a Tanítás Keréke - szobra díszíti. Oldalán két dámszarvas , Buddha első prédikációjának hallgatója [6] .
A templom bejáratánál kurde imakerekek vannak, amelyek be- és kilépéskor az óramutató járásával megegyező irányban forognak. A "Geden Sheddub Choykorling" templomegyüttes területén a sume mellett egy lámák háza található, 3 suburgan (sztúpa) található.
A földszinten található: három bejárati ajtós előszoba (a bejárat felett kötelező attribútum a dámszarvas, az ajtókon lokapalok, a kardinális pontok védői), nagy imaterem, oltár, középen az oltáron egy nagy , Sákjamuni Buddha szobor áll (3,5 m magas, szerző - V. Vaskin szobrász), amelyet aranylevéllel borítanak. A Buddha Padmasana pozícióban ül, és egy tálat tart - Patra a bal kezében, a jobb kéz le van engedve a hagyományos mozdulattal. A koronára kontyba „usnisha” emelt haj, a megnyúlt fülcimpák és a harmadik szem „urna” (nagy drágakő formájában) a Megvilágosult jellemzői. Középen Geoltsin zászlaja lóg – Sákjamuni Buddha öt érzékszerv feletti győzelmének szimbóluma.
A falfestés a templomfestés hagyományos buddhista kánonjainak megfelelően készült. A Buddha-szobor bal és jobb oldalán istenségek képeit ábrázoló panelek láthatók: bal oldalon - a hosszú életet biztosító istenségek - vörös Amitayus , Fehér Tara és Ushnishavijaya ; a jobb oldalon - a négykarú Avalokitesvara , az együttérzés bodhiszattvája , Vadzsrapani , a hit őrzője, a mongol népek patrónusa és Manjushri , a bölcsesség bodhiszattva . A középső imarészben Tsongkhava két tanulóval van ábrázolva - Gyaltsabbal és Khedruppal. Kezében lótuszvirágok vannak , amelyeken Manjushri attribútumai hevernek . Fent - Maitreya - az eljövendő Buddha. Lent, jobb oldalon - egy szerzetes rajongókkal és a hit egyéb attribútumaival. A figurákat fehér-rózsaszín felhők kötik össze. A templom oltárrészének mélyén a buddhista panteon fő isteneinek, Tarnak - Avalokiteshvara bodhiszattva irgalmas segítőinek , a hit őrzőinek alakjainak szobrai állnak [6] .
A második emeleten könyvtár, meditációs szobák, egyéni fogadószobák találhatók.