IV. Sophronius (jeruzsálemi pátriárka)

IV. Szofronij pátriárka ( görögül: Πατριάρχης Σωφρόνιος Δ΄ ) - Jeruzsálem pátriárka (1579-1608).

Életrajz

Herman jeruzsálemi pátriárka unokaöccse , aki őt választotta utódjának. [1] Amikor Sofroniy nagybátyja meghívására Isztambulból Palesztinába érkezett, ez elégedetlenséget váltott ki az ortodox arab közösségben és a papságban egyaránt. 1578-ban és 1579 elején ebből az alkalomból konfliktus támadt Herman pátriárka, Joachim betlehemi metropolita és a Megszentelt Savva Lavra szerzetesei között . A megbékélés érdekében a konstantinápolyi és antiókhiai pátriárkák exarchái megérkeztek Palesztinába. Egyházi zsinatot tartottak , amelyen a konfliktust rendezték, és a pátriárkai trón Hermantól Sophroniusra szállt. [2]

Sophrony pátriárka Oroszországhoz való viszonyát bizonyítja Borisz Godunov cár fennmaradt üzenete a pátriárkához: „ És Aksinya lányom ” – írta Borisz Sophronynak –, homlokával megüt  téged, nagy uralkodó: egy ikon, egy kép. a Megváltóról és egy légyről .” [3]

A felosztott oszlop jelmagyarázata

IV. Szofronij pátriárka részese egy széles körben elterjedt ortodox hagyománynak, amely a jeruzsálemi Szent Sír-templom egy oszlopáról szól, amelyet a Szent Tűz boncol fel :

Az ortodox hagyomány szerint a repedés csodával határos módon 1579. nagyszombaton jelent meg . Ebben az időben az Oszmán Birodalmat III. Murád szultán irányította , IV. Szofronij (1579-1608) pedig a pátriárka volt. Ez a legenda szerint az örmények megvesztegették a jeruzsálemi pasát , hogy egyedül lehessenek Krisztus feltámadása templomában Nagyszombaton . Ezért az ortodox pátriárkát az emberekkel együtt nem engedték be, és kénytelenek voltak imádkozni, mielőtt beléptek a templomba. A várakozás már így is sokkal hosszabb volt a szokásosnál, és hirtelen mennydörgés hallatszott, a templom egyik oszlopa megrepedt, és onnan kifröccsent a Tűz . A pátriárka meggyújtotta gyertyáit, az összes ortodox és mindazok, akik a templomba jöttek, tőle gyújtottak. Ugyanakkor az ortodox arabok ugrálni kezdtek örömükben és hangosan kiabálva Istent dicsőítve, ebből származik szokásuk, hogy minden nagyszombatban zajosan és hangosan dicsérik Istent a templomban. Ráadásul a legenda arról számol be, hogy az egyik török ​​tiszt, egy Omir nevű muszlim, amikor egy oszlopról tűzzel csodát látott, félelem nélkül és hangosan bevallotta mindenki előtt, hogy ő is keresztény. Emiatt azonnal lefejezték, testét pedig a templom előtti téren elégették. Az ortodoxok összegyűjtötték Omir hamvait és csontjait, egy szentélybe helyezték, és a Legszentebb Theotokos bemutatásának kolostorába [4] helyezték el, ahol a 19. század végéig illatukat árasztva maradtak. Április 19-én ( május 1-jén ) emlékeznek meg Omir szent új vértanúról . [5] [6]

Jegyzetek

1. ↑ Herman archív példánya 2012. július 7-én a Wayback Machine -nél // Orthodox Encyclopedia
2. ↑ A jeruzsálemi egyház helyi tanácsai . Hozzáférés dátuma: 2011. február 19. Az eredetiből archiválva : 2018. október 7. (határozatlan)
3. ↑ Oroszország uralkodóinak ábécé szerinti jegyzéke és a legfigyelemreméltóbbak, különösen a vérük . Hozzáférés dátuma: 2011. február 6. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 7.. (határozatlan)
4. ↑ Ez a Nagy Panagia ortodox kolostor Jeruzsálem óvárosának keresztény negyedében, a Szent Sír-templomtól délnyugatra, a kopt metókióval szemben. Római Szent Melánia hőstetteinek helye . – De térjünk vissza Nagy-Panagia kolostorához; jelenlegi neve a Szent Feltámadás templom hamvaiban (1808-as tűzvész után) talált ősi Istenszülő-ikonról származik, amely az elülső oldalon egyáltalán nem sérült; nagy ikon; rajta ezüst-aranyozott riza. Az ikon a templom előcsarnokában, a templom bejáratával szemközti falon található. Ezen kívül Szent Julita ereklyéinek egy része és az egykori török ​​Omár csontjai is láthatók , akit sajátjai kínoztak meg, mert a csoda láttán megvallotta Krisztus hitét. Ereklyetartókban tárolják, és kiállítják a templom látogatóinak, hogy megtiszteljék őket.” Idézet: Leonid Kavelin archimandrita. A régi Jeruzsálem és környéke. Egy szerzetes-zarándok jegyzeteiből. — M.: Indrik, 2008. p. 125. ISBN 978-5-85759-441-4 . lásd még: Leonid (Kavelin) archimandrita Ó-Jeruzsálem és környéke. Egy szerzetes-zarándok jegyzeteiből. Ortodox kolostorok a Szent Városon belül. Archiválva : 2018. március 14. a Wayback Machine -nél
5. ↑ Az ortodox hagyományt a könyv foglalja össze: Légy hű a halálig: Az ortodoxia sorsa az Oszmán Birodalomban a XV-XX. században: Szo. / Összeg. szerzetes Andrej (Shestakov), Alekszandra Nikiforova. - M .: Szerk. Szretenszkij-kolostor, 2005. - p. 202-204. ISBN 5-7533-0334-X .
6. ↑ Április 19. a Julianus-naptár szerint 1579 húsvétja.