Szofronij (Krisztalevszkij)

Sofrony püspök

Sofrony Kristalevsky
Irkutszk és Nerchinsk püspöke
1753. április 18. – 1771. március 30
Előző Innokenty (Nerunovics)
Utód Mihail (Mitkevics)
Születési név Stefan Nazarevics Kritalevszkij
Születés 1703. december 25.( 1703-12-25 ) [1]
Halál 1771. március 30.( 1771-03-30 ) [1] (67 évesen)
eltemették
Szentté avatták 1918 - ban
az arcba szentek
Az emlékezés napja március 30., június 10. és június 30. ( Július- naptár )
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Szofronij püspök (a világban  Stefan Nazarievich Kristalevsky ; 1703. december 25. - 1771. március 30., Irkutszk ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Irkutszk és Nerchinszk püspöke .

Az orosz ortodox egyház szentként tisztelt szentjéről ( a Julianus-naptár szerint ): március 30-án, június 10-én ( szibériai szentek székesegyháza ) és június 30-án emlékeznek meg.

Életrajz

Poltava tartományban született . A Pereyaslav Szemináriumban tanult. 1727-ben végzett diploma megszerzése után a krasznogorszki közbenjárási kolostor novíciusa lett . Ebben 1730. április 23-án szerzetesi tonzúrát kapott Sophronius néven Jeruzsálemi Szent Sophronius tiszteletére . 1732-ben a kijevi Szent Zsófia-székesegyházban hierodiakónussá , majd hieromonkuvá avatták . Két évig a közbenjárási kolostor pénztárnoka volt , majd Arseny (Berlov) perejaszlavli püspök rendeletére a püspöki házba helyezték át házvezetőnőnek . 1735-ben egyházmegyei ügyek miatt Szentpétervárra küldték , ahol két évet töltött, és a zsinaton is láthatták . 1742-ben többek között 29 szerzetes gyűlt össze a birodalom minden részéről, hogy feltöltsék az Alekszandr Nyevszkij Lavra testvéreit , Sophronyt Szentpétervárra helyezték át és kincstárnokká, 1746-ban pedig a kolostor apátjává nevezték ki. Ezt a pozíciót hét évig töltötte be. Sophrony asszisztense honfitársa, Sinesius (Ivanov) szerzetes volt , akit meghívott Szentpétervárra, és kinevezett a Lavrához rendelt Novo-Sergius Ermitázs szervezőjévé.

Innokenty irkutszki püspök halála után a hatalmas irkutszki egyházmegye öt évig püspök nélkül maradt. Elizaveta Petrovna császárné 1753. február 23-i rendeletével a Zsinat azt javasolta, hogy Sophroniust emelje püspöki rangra és nevezze ki az irkutszki székesegyházba. Ugyanezen év április 18-án Sophronyt Irkutszk és Nerchinsk püspökévé avatták a moszkvai Kreml Mennybemenetele-katedrálisában . Felszentelése után Sophrony először Kijevbe ment imádkozni a Kijev-Pechersk Lavra szentélyeiben , majd elutazott egyházmegyébe. 1754. március 20-án érkezett Irkutszkba

Az adminisztrációs ügyek elfogadása után Sophrony körutat tett az egyházmegyében, ellátogatott Nerchinskbe , Kirenszkbe , Jakutszkba . A jövőben többször vett részt missziós utakon. Templomépítőként, teológiai szeminárium alapítójaként mutatkozott meg, ahol maga is tanított. Barátját, Sinesiust magával vitte Szibériába, 1754-ben az irkutszki mennybemeneteli kolostor hegumenjévé nevezte ki, majd archimandrita rangra emelte, és a konzisztórium tagjává tette , ahol Sinesius Sophrony segédjeként bizonyult. egyházmegyei igazgatás.

Érezte az öregség kezdetét és az egészségi állapot romlását, Sophrony kérte a Zsinat nyugdíjazását, de a pótlás keresése elhúzódott, és Szent Sophrony 1771. március 30-án, húsvét második napján meghalt Irkutszkban . Sophronyt nem temették el azonnal – 6 hónapig és 10 napig a teste az irkutszki Vízkereszt-katedrális kazanyi folyosójában volt . 1771. október 8-án temették el. A test mindvégig nem mutatta a bomlás jeleit, ami Sophrony szentként való tiszteletének kezdete volt, és ehhez a későbbiekben a csodákról szóló jelentések is hozzáadódtak az imák útján. 1874-ben megvizsgálták Sophronius maradványait, és épnek találták.

Kanonizáció

1917. április 18-án tűz ütött ki a Vízkereszt székesegyházban, és elpusztította Sofroniy püspök sírját. A tüzet túlélő maradványokat összegyűjtötték, és áhítattal egy különleges ereklyetartóban helyezték el [2] . Ezt az eseményt tükrözi a szent szolgálata:

... mikor eljött a megdicsőülésed ideje, koporsódat tüzes tűzzel égették el és a ruhás ereklyék kimerültek, a bűn értünk és a szennyes élet, mintha méltatlan lenne arra, hogy mennyei kincsünk legyen, de mégis velünk maradj, békességet és nagy irgalmat ad nekünk.

Ugyanebben az évben, 1917-ben, az Irkutszki Egyházmegye 49. Egyházmegyei Kongresszusának rendeletével János őeminenciája kérvényt nyújtott be a Szent Szinódushoz Szent Sophronius egyetemes dicsőítéséért. 1909-től kezdődően szentté avatásának kérdése többször is felmerült nemcsak Irkutszkban, hanem a szomszédos kelet-szibériai egyházmegyékben is. És Vladyka John petíciója, az ország nehéz politikai helyzete ellenére, a végső petíciónak bizonyult. János érsek anyagokat készített a szentté avatáshoz, külön füzetet állított össze „Szent Sophronius, Irkutszk 3. püspökének kegyelemmel teli segítségének megnyilvánulásai”, amely 65 különleges bizottság által ellenőrzött csoda leírását tartalmazta (minden csoda, csak feljegyezve és még a hierarcha szentté avatása előtt igazolva, hatvannyolc volt), több mint 18 000 ezer személy aláírásával ellátott lapokon fejezték ki szilárd meggyőződésüket, hogy valóban "eljött az idő Szent Sophronius teljes egyházi dicsőítésére. " A brosúra Klevezal és Volobuev orvosok vallomásait tartalmazta a Szent imáin keresztül történt csodás gyógyulások néhány legszembetűnőbb esetéről, esküdt tanúvallomás alapján. 1918-ban az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsa Sophronyt szentté avatta.

Jegyzetek

  1. 1 2 Sophrony (Kristallevsky) // Orosz életrajzi szótár / szerk. A. A. PolovcovSzentpétervár. : 1909. - T. 19. - S. 163-165.
  2. Anatolij Proszvirnyin, pap . Szent Sophronius, Irkutszk püspöke, egész Szibéria csodatevője // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. - 1971. - 9. sz. - 78. o.

Források