| Frida Kahlo | |
| Törött oszlop . 1944 | |
| Museo Dolores Olmedo [d] |
A törött oszlop ( spanyolul: La Columna Rota ) Frida Kahlo mexikói művész 1944 -ben készült festménye . Olajjal festett Masonite - ra, és röviddel azután készült, hogy gerincműtéten esett át, hogy orvosolják a súlyos közúti balesetből adódó problémákat, amelyeknek Frida 18 évesen az áldozata lett. A festményt a mexikóvárosi Dolores Olmedo Múzeumban őrzik [1] .
Frida Kahlo számos önarcképéhez hasonlóan a fájdalom és a szenvedés kerül a középpontba [2] . Más hasonló alkotásokkal ellentétben azonban, ahol papagájok, kutyák, majmok vagy más emberek is jelen vannak [3] , Kahlo ezen festménye egy ilyet ábrázol. Magányos alakja a repedezett és kopár tájon egyaránt szimbolizálja elszigeteltségét [2] és az életét befolyásoló külső erőket. Ahogy egy földrengés kettészelheti a föld felszínét, úgy egy baleset eltörte Kahlo testét is [4] .
A képen Kahlo meztelen törzse meghasadt, visszhangozva a mögötte lévő szakadékokba vájt földet, gerince helyén pedig egy omladozó ionoszlop található . Arca rezzenéstelenül néz előre, bár könnyek folynak le az arcán. Annak ellenére, hogy teste belülről megsemmisült, külső érzékisége érintetlen marad. Az alsó testét körülölelő, karjaiba kulcsolt ruha nem a szerénység jeleként szolgál [4] , hanem a Krisztus-fátyol keresztény ikonográfiáját tükrözi, akárcsak az arcát és testét átszúró szögek [5] . A körmök alul csak a jobb lábon ragadtak be, amely rövidebb és gyengébb volt a Frida által kora gyermekkorában elszenvedett gyermekbénulástól .
A fémfűző, amelyet gyermekbénulásra [3] használnak, nem pedig műtét után [6] , utalhat a gyermekbénulás történetére, vagy szimbolizálhatja Kahlo életének fizikai és társadalmi korlátait [4] . 1944-ben az orvosok azt javasolták a művésznek, hogy a korábban használt gipszkötések helyett acélfűzőt viseljen. A képen látható fűző egyike a sok közül, amelyet Frida egész életében használt, és jelenleg a házmúzeumában, a Casa Azulában [7] található . A The Broken Pillarban ez a fűző megakadályozza Kahlo sérült testének szétesését [5] [8] [9] .
A művészetkritikusok párhuzamot vonnak Kahlo képe és " Szent Sebastian mártíromsága " között. A legenda szerint Sebastian keresztény volt, ezért egy fához kötözték és céltáblának használták az íjászathoz. Annak ellenére, hogy meghalt, életben maradt, de később a római császár parancsára kivégezték vallása miatt. Gyakran fához kötve ábrázolják, testét nyilakkal tűzték ki. Frida vizuálisan a Mártírral asszociálja magát a Törött oszlopban, és mivel katolikus családban nőtt fel, bizonyára ismerte ennek a szentnek a történetét [10] .
Desmond O'Neill orvos, aki a British Medical Journalban publikált , Frida munkáját létfontosságú eszköznek írta le a betegek fájdalmának megértésében. Az orvos dicsérte a művész azon képességét, hogy meg tudja ábrázolni a krónikus fájdalom megfoghatatlan érzését. Így véleménye szerint mártírjává válik azok számára, akik krónikus fájdalomtól szenvednek. Az a hajlandósága, hogy kitárja lelkét a néző előtt, lehetővé teszi számára, hogy jobban megértse, mit jelent állandó, súlyos fájdalommal élni. Bár a fájdalom mindenhol körülveszi az embereket, hiányzik belőlük a „megragadni vagy kifejezni” képességük, és Frida Kahlo munkája kivételt képez O'Neill e fájdalomábrázolási problémája alól [10] .