katolikus templom | |
Saint-Severin templom | |
---|---|
Eglise Saint-Severin | |
48°51′07″ s. SH. 2°20′44″ K e. | |
Ország | Franciaország |
Város | Párizs |
gyónás | katolicizmus |
Egyházmegye | Párizsi érsekség |
épület típusa | templom |
Építészeti stílus | lángoló gótika |
Első említés | 6. század |
Építkezés | XIII - XV század |
Állapot |
![]() |
Állapot | jelenlegi plébániatemplom |
Weboldal | saint-severin.com |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Saint -Séverin templom ( fr. Église Saint-Séverin ) a Szent Séverin katolikus templom Párizs 5. kerületében ; a latin negyedben található . A legrégebbi részek a 13. századból származnak, főként a 15. század második felének lángoló gótikájának emlékműve. századi ólomüveg ablakokat, egy történelmi orgonát és Párizs legrégebbi harangját tartalmazza.
A templom Párizs központjában, a Szajna bal partján, a város szigetével szemben , a Latin negyedben található, 150 méterre a Kishíd töltésétől . A kapcsolódó épületekkel (harangtorony, kolostor, paplak) és az André Lefebvre térrel együtt egy téglalapot foglal el, amelyet St. Severin utcái határolnak.[1] , A Szent Szörény-templom papjai[2] , Pergamen[3] és Szent Jakab[4] .
A templom 58 méter hosszú (nyugatról keletre) és 38 méter széles. A fő (nyugati) homlokzat a Szent Severin-templom papjai utcájára néz. Középső bejáratát perspektivikus portál keretezi, öt oszloppárral és szőlő formájú domborműves virágdísszel. Ez a portál eredetileg a 13. századi Saint-Pierre-aux-Boeufs (lásd Történelem) templomát díszítette az Île de la Cité-n, amelyet 1837-1839-ben lebontottak, amikor a rue de Arcole-t kiszélesítették, és a portált áthelyezték a Szent Severin templom. Ennek a portálnak a timpanonjába később egy domborművet helyeztek el, amely a Szűzet és a Gyermeket két térdelő angyallal ábrázolja, Joseph-Marius Ramus(1805-1888) [10] [11] . A portál felett öt lándzsás ablakból álló öv található. Fölötte egy nagy ólomüveg ablak (1482), funkcionálisan hasonlít a rózsaablakhoz . Kötésének összetett, lángra emlékeztető kialakítása a lángoló gótikus stílusra jellemző.
A harangtorony az épület északnyugati sarkában található. Alsó szintjei a 13-14. századhoz, a felső szintjei a 15. század második feléhez tartoznak. Itt található Párizs legrégebbi harangja, amelyet 1412-ben öntöttek (lásd: Harangok). Külön bejáratú, portállal is díszítve. Timpanonjában egy dombormű, amely Tours-i Mártont ábrázolja, amint köpenyét egy koldussal osztja meg ( Jacques-Leonard Maillet , 1853). A legenda szerint a bejárat ajtaját régen sok patkó borította, hiszen Szent Mártont az utazók védőszentjének tartották, és a hosszú útra indulók patkót szögeztek a templomajtóra, vagy égették meg a ló patkóját. ajtóinak kulcsa [12] . Említésre méltó e bejárat és a templom déli homlokzatának bejáratának dekoratív kovácsoltvas kivitele, amelyet Pierre Boulanger készített 1845-ben.
A templom északi homlokzata a Szent Severin utca mentén húzódik. Nyugati sarkán egy fülke található Emil Thomas Szent Szörény szobrával(1817-1882) [13] , keleti sarkán pedig a régi és az új sekrestye található.
Keleten a templom a St. James Street felé néz.
A templom délkeleti sarkához csatlakozik az ovális szentáldozási kápolna (1673-ban épült, lásd Történelem). A kolostor karzata pedig csatlakozik hozzá, a papi házzal végződve. Délen, a kolostorgaléria és a Pergamen utca között található az André Lefebvre tér.
A templom boltozatait repülő támpillérek és támpillérek támasztják alá . A lefolyókat vízköpők díszítik .
A templom öthajós, kereszthajó nélkül. A főhajó első három nyugati szakaszának alsó szintjei a 13. századból származnak, kerek pilléreken nyugszanak, virágdíszes tőkével. A főhajó fennmaradó részei a 15. század második felébe tartoznak, és profilozott négyzetes oszlopokon nyugszanak, amelyeknek nincs fővárosa. Alapvetően az oldalhajók közötti pillérek is készülnek, de ezek közül tizenkettő felső részében kisméretű szoborcsoportok találhatók, amelyek angyalokat és szerzetesi és világi ruházatú embereket ábrázolnak tekercsekkel a kezükben (XV. század második fele). A főhajóban az alsó szint ívei fölött trifórium , felette a felső szint 15. és 19. századi ólomüveg ablakokkal. Mind az öt hajót négyrészes bordaboltozat borítja.
A keleti részen egy kórus és egy félköríves apszis található kettős bypass-ambulánssal. Boltozatainak bordarendszere összetett tervrajzú. Az elkerülő utak közötti oszlopok keresztmetszete oktaéder (egy kerek kivételével), a középső oszlop lapjai csavarvonalasak.
Az oldalhajókhoz és az apszishoz számos kápolna csatlakozik.
A templomban hat évszázad alatt készült ólomüveg ablakok gyűjteménye található. Közöttük a 15. századi gótikus ólomüveg ablakok, a 19. századi ólomüveg ablakok és nyolc 20. századi ólomüveg ablak található.
A nyugati homlokzat középső ablakában egy 1482-ből származó ólomüveg ablak található, "Jesse fája" , amelyet nagyrészt az orgona teste rejt el.
A templom keleti részén, az apszis felső részén a 15. század második felének ólomüveg ablakai láthatók, amelyek balról jobbra ábrázolják: Keresztelő Jánost, Mihály arkangyalt, a Szűzanyát és a Gyermeket, Krisztus , a Világ Megváltója , János teológus és Szent Márton. Ezek közül a legkorábbiak, a 15. század harmadik negyedéből származnak, feltehetően ólomüveg ablakok Istenszülő, Krisztus és Teológus János képeivel. A kutatók szerint ez a három ólomüveg ablak díszítette a templom eredeti lapos apszisát; 1489-1495-ben egy új félköríves apszis építése során ezeket leszerelték, majd újra beszerelték és három új ólomüveg ablakkal egészítették ki [14] .
A főhajó felső ablakain szintén a 15. század második feléből származó ólomüveg ablakok találhatók. Az északi homlokzat ólomüveg-csoportja a Mennybemenetelt, Szent Pétert (balra, kulccsal), Keresztelő Jánost (jobbra a Báránnyal) ábrázolja. Az ólomüveg ablakok másik csoportja a Szentháromságot ábrázolja (középen az Atyaisten király alakban, előtte Krisztus a kereszten és a Szentlélek galamb alakjában), az angyalokat gyertyákkal és az adományozókat. oldalain vannak ábrázolva. Az egyik ólomüveg ablak alján Szent Severin látható két adományozóval.
Az alsó és középső szint ólomüveg ablakainak nagy része, valamint az északi és keleti homlokzat felső szintjén számos ólomüveg ablak a 19. század második felébe tartozik. Ezek az ólomüveg ablakok egy kivételével Emile Hirsch rajzai szerint készülnek.. Érdekesség, hogy a nyugati homlokzat egyik ólomüveg ablakán a gyermekeket megáldó Krisztus jelenetében Charles Garnier építész és felesége látható adományozóként.
1970-ben nyolc új ólomüveg ablakot szereltek be a templomba [15] [16] . Az ambulanciában vannak, és a hét szentségnek szentelik őket . Az ólomüveg ablakokat 1967 és 1970 között készítette Henri DeschaneJean Bazin vázlatai után az absztrakt expresszionizmus stílusában . A központi kápolna két ólomüveg ablaka a keresztség szentségét jelképezi, túlnyomórészt kékre festve, szimbolikusan kifejezve a vízzel való keresztség gondolatát, és emlékeztetnek a 15. századi, a 15. században ezen a helyen található kútra. a templom bővítése. Az ólomüveg többi része több vörös és narancssárga árnyalatot tartalmaz, amelyek a szellem tüzéhez kapcsolódnak. A központi kápolnától északra, jobbról balra - konfirmáció, házasságkötés, felszentelés. Délen, balról jobbra - Eucharisztia, Bűnbánat, Papság.
A templom belsejében az északi falba van ágyazva a de Beaumont házaspár sírköve. A tábla domborműve a keresztre feszítést ábrázolja, két oldalán Istenanya és János evangélista, alatta a térdelő Nicolas de Beaumont (párizsi sörfőző, meghalt 1540), felesége, Robina (megh. 1547) és ők láthatók. tizenöt gyerek. A táblát a XX. század elején költöztették át a templom temetőjéből.
Az apszis központi kápolnájában található Charles Antoine Bridan "Madonna és gyermeke" szobra.(1730-1805).
A sekrestye bejárata fölött Claude Vignon (1593-1670) "Szent Pál" képe látható.
A templomban található Valenty Wankowicz "Osztrobramszkaja Istenanya " (körülbelül 1840-1842), amelyet Andrzej Towianski adományozott a templomnak , valamint Vlagyimir Szűzanya listája .
A templom kápolnáiban jelentős mennyiségben találhatók 19. századi falfestmények, amelyek megőrzése különböző fokú, különösen Hippolyte Flandrin Az utolsó vacsora (1841) a Szent János-kápolnában, Szent Genevieve kenyeret oszt a szegényeknek. (1850 ) fekély Izraelben” (1854 körül) Jean Leon Gerome és mások [17] .
A templomban feltehetően már a 14. században is volt orgona . A 16. század elején felújították . 1623-ban Valeran de Eman orgonamester dolgozott a templomban, az általa összeállított orgonalajstromok egy része megmaradt. A következő átalakítást 1670-1673 között hajtották végre Charles és Alexandre Thierry, ekkor az orgonának 29 regisztere volt [18] . A 17. század utolsó negyedében a templom orgonistája Marin de la Guerre (1658-1704; Michel de la Guerre orgonaművész fia) volt.és Elisabeth Jacquet de la Guerre csembalóművész férje ) [19] .
1745-ben Claude Ferrand új orgonát épített a régi sípok felhasználásával. Pazar díszítésű, ma is fennmaradt fadobozát François Dupré asztalos és Jacques-François Fishon (vagy Jacques-Claude Pichon) szobrász készítette [20] .
1825-ben Pierre-Francois Dalléry kezdeményezésére az orgona újabb rekonstrukcióját hajtották végre [21] . A felújított klasszikus hangszeren ezt követően Fauré és Saint-Saëns játszották . Saint-Saëns különösen kedvelte ezt a hangszert, és 1897-ben a templom tiszteletbeli orgonistája lett [22] .
1889-ben az orgonát az apátsági cég újjáépítette..
1958-ban Alfred Kern újra átépítette a hangszertés Philip Hartman.
Az orgonán az utolsó nagyszabású javítási és helyreállítási munkákat 2010-2011-ben végezte a Quentin Blumenreder vezette kézműves csoport.
A főorgonán kívül a templomban van egy második orgona is a Philip Hartman által 1966-ban épített kórusban [23] .
Három CD jelent meg André Isoir és más orgonisták orgonazenéjének felvételeivel [18] .
Michel Chapuis a templom címzetes orgonistája volt 1964 és 2004 között.. 2018-ban ezt a posztot François Espinas tölti be, Christophe Mantoux [24] , Guillaume Nusbaum [25] és Véronique Le Gouin [26] .
A templom harangtornyában található Párizs legrégebbi fennmaradt harangja. 1412-ben öntötte Thomas de Caville mester, akit megkereszteltek és Macée-nek neveztek el [27] . Fő hangja egy kis oktáv C-éles [28] .
Egyéb harangok (öntési év, átmérő, név, adományozó) [29] :
A templommal délről szomszédos telket legkésőbb a 13. század közepétől kezdték el temetőként használni. 1430 körül keletről és délről karzat vette körül. Mivel ennek a temetőnek a területe nagyon kicsi volt, itt a középkori Európa számos városi temetőjére jellemző eljárást gyakorolták az új temetkezések helyének felszabadítására - a legrégebbi temetőkből eltávolították a maradványokat, megtisztították a csontokat, a galériás szobákba helyezték el, amelyek csontházként szolgáltak .
1673-ban a karzat három szélső északi szakaszának helyén felépült a szentáldozási kápolna (lásd Történelem). 1674-ben betiltották a temetkezéseket és bezárták a csontházakat. Így az egykori temetőből kolostor lett . 1699-ben a karzat megmaradt boltíveit ólomüveg ablakok díszítették. A 19. század elején a karzat két szélső nyugati részének helyén papi ház épült.
Az 1920-as években a galéria lakóépületi felső szintjeit elbontották, az alsók nyeregtetős burkolatot kaptak.
A kolostorhoz délről egy tér csatlakozik, amely André Lefebvre (1834-1904) francia író és filozófus nevéhez fűződik. A téren felállították Emile Verhaarn (1855-1916) belga költő mellszobrát , japán sophorákat és katalpákat ültettek .
![]() | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák | |
Bibliográfiai katalógusokban |
|