Kolostor | |
Szvjatogorszki Lavra | |
---|---|
49°01′42″ s. SH. 37°34′05″ K e. | |
Ország | Ukrajna |
Város | Szvjatogorszk , Donyeck megye |
gyónás | ortodoxia |
Egyházmegye | Donyeck és Mariupol UOC-MP |
Típusú | férfi |
Első említés | 1526 (írva) |
Az alapítás dátuma | 15. század |
Az eltörlés dátuma | 1787, 1922 |
Ismert lakosok | Hilarion (Grigorovics) |
Ereklyék és szentélyek | Szvjatogorszk ikon , a szent szerzetesek ereklyéi |
apát | Hilarion metropolita (Shukalo) |
Alkirály | Arszenyi metropolita (Jakovenko) |
Állapot | Lavra |
Állapot | aktív kolostor |
Weboldal | svlavra.church.ua |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Mennybemenetele Szvjatogorszki Lavra ( ukránul Svyato-Uspenska Svyatogorsk Lavra ) a Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyházának donyecki egyházmegyéjének férfikolostora Szvjatogorszk városában , Donyeck régióban . A kolostorban dolgozó szerzetesek közül 17 -et szentként dicsőítettek . 2004 - ben babér státuszt kapott .
1918-ig – Szvjatogorszk Mennybemenetele Remeteség , cenobitikus harkovi egyházmegye . 2007 óta, a Donyecki Egyházmegye felosztása után a babér, bár a gorlovkai egyházmegye területén áll , a donyecki egyházmegyéhez tartozik .
A kolostor a Seversky Donets jobb magas krétapartján (az ún. Szent-hegységben , az azonos nevű nemzeti parkban). A földi építmények mellett krétabarlangok is találhatók.
A Szvjatogorszk-kolostor az egykori Szlavjanogorszkban a Szeverszkij-Donyec felett a tatár invázió előtti időkre nyúlik vissza, amikor Batu kán elpusztította az „orosz városok anyját” - Kijevet. Bár a kolostor első írásos említése 1526-ból származik, D. I. Bagalij akadémikus ezt írta „A szvjatogorszki kolostor múltjából” című munkájában: „A kolostor vagy templom a mongol előtti időszakban létezett.” Ezeken a hegyeken már Oroszország megkeresztelkedése előtt megjelentek az első keresztény telepek, és valószínűleg egy kolostor is, amikor az ikonimádók kénytelenek voltak elhagyni az ikonoklazizmus által elnyelt Bizáncot, és a birodalmon kívül keresni menedéket. Egy részük Dél-Olaszországban, néhányuk a Kaukázusban bujkált, néhányuk pedig a Donon és a Szeverszkij-Donyecen keresztül ment fel a Krím-félszigeten keresztül. Erről tanúskodnak a folyók partján található ősi barlanglakások és a modern régészek leletei.
Ahhoz, hogy feljusson a szikla tetejére, több mint egy kilométert kell gyalogolnia olyan barlangokban, amelyeket több mint ezer éve véstek a krétába.
Cyril és Metód ezeken a részeken hirdette az ortodox hitet a kazároknak a 9. század közepén . Az ókori keresztény településekről az Ipatiev-krónika is tanúskodik , amely szerint 1111-ben a helyi keresztények itt találkoztak Vlagyimir Monomakh nagyherceggel. A kolostor szinte teljes története során ezek a barlangok menedéket jelentettek a szerzetesek számára az üldöztetés idején. A 13. században a keresztények megpróbáltak ide menekülni Batu mongol-tatár hordái elől, a 16-17. században a kolostor előőrs volt a tatár sztyepp és a katolikus Lengyelország határán. Azokban a napokban itt költöztek a testvérek a Pochaev Lavra lelkes Uniájával. Később az 1547-ben királysággá alakult Moszkvai Hercegség a "Szent-hegységet" használta őreinek elhelyezésére a kolostorban.
A kolostort egyik oldalon a folyó mélységei, a másik oldalon pedig sűrű erdők védték. Ez lehetővé tette az Izyum ezrednek, amelynek területén a kolostor 1764-ig volt, sikeresen visszaverni az ellenséges támadásokat. Különösen a krími hadsereg ötször (1664-ben, 1679-ben, 1680-ban, 1691-ben és 1737-ben) támadta meg, de nem semmisítette meg. A támadás után minden alkalommal folytatódott. Miután a Krím 1788-ban Oroszország része lett, a kolostor elvesztette katonai jelentőségét.
1787-ben II. Katalin orosz császárnő rendeletével a Szvjatogorszkij-kolostort megszüntették , és a hozzá tartozó falvakat, földeket és földeket a kincstárba vették. 1790-ben Potemkin-Tavrichesky herceg lett a Szvjatogorje új tulajdonosa . A Szent Zsinat rendeletével az Istenszülő Mennybemenetele és a sziklán lévő Szent Miklós kolostortemplomokat plébániatemplommá alakították, a többit pedig leszerelték és elvitték. A kolostor csaknem 57 évig felszámolt állapotban volt.
Másodszor csak 1844-ben nyitották meg a kolostort. 15 év után megkezdődött a monumentális, 53 m magas és 42 m hosszú Nagyboldogasszony-székesegyház építése, amellyel szemben 1851-től állt a harangtornyos kegytemplom, melyben 8 harang volt. Közülük a legnagyobb 6354 kg-ot nyomott. A könyörgő templomban volt sekrestye, könyvtár és a kolostor archívuma. Ősi tárgyai már nem voltak, mert azokat a cári hivatalnokok lopták el, akik 1788-ban bezárták a kolostort.
1844-ben Tatyana Potyemkina földbirtokos kérésére I. Miklós orosz császár rendeletével helyreállították a Szvjatogorszki kolostort a Kurszki Egyházmegye Glinszkaja Ermitázsának rangja és alapszabálya szerint .
A kolostorban téglaműhelyek, malmok, különféle műhelyek, kereskedő üzletek voltak, híres volt csodálatos kilátásairól és sok zarándokot vonzott.
A 19. század végén a Harkov tartománybeli Borki faluban a császári családdal közlekedő vonat lezuhanásának helyén rendezték meg a Megváltó Skete-t a Megváltó Krisztus-székesegyházzal . Az Arseniev Skete barlang, az Akhtyrsky Skete (kórházfarm) is működött.
Az első világháború előtt körülbelül 600 szerzetes tartózkodott a kolostorban. Az Arseniev Skete barlang, az Akhtyrsky Skete (kórházfarm) is működött.
1922-ben a kolostort felszámolták, helyén pihenőházat létesítettek a donbászi dolgozók számára.
A szvjatogorszki kolostort 1992-ben nyitották meg újra. Az első lakók egy szerzetes, egy pap (később archimandrita) Szerafim és négy fiatal novícius volt Donyeckből. Ebben az évben a Nagyboldogasszony-székesegyház épületét a kolostor kapta.
1995-ben, a testvérek számának növekedésével megkezdődött a kolostor templomainak és épületeinek restaurálása, restaurálása.
2003. november 28-án a Szlavjanogorszki Történelmi és Építészeti Rezervátum és a "Szent Hegyek" szanatórium joghatósága alá tartozó lakó- és közüzemi épületeket áthelyezték a Svyatogorsk kolostorba.
2004. március 9-én az Ukrán Ortodox Egyház Szent Szinódusa lavra státuszt adományozott a kolostornak [1] .
2008. július 12-én a Lavra Nagyboldogasszony székesegyházban a liturgia során elvégezték a Donyec-i Szent Hegyekben [2] [3] tündöklő Szentatyák székesegyház dicsőítési szertartását . A Hegyi Atyák székesegyházában 17 szent volt: egy szent , 11 tiszteletes , négy tisztelendő gyóntató és egy szent bolond a Krisztusért [4] . Közülük 16 szentté avatásáról döntöttek az Ukrán Ortodox Egyház Szent Szinódusának 2008. május 8-i ülésén (38. folyóirat) [5] . Szent Jánost, Szvjatogorszk remetét 1995. augusztus 24-én dicsőítették [6] .
2009. július 7-én a kolostor testvérei megszerezték a Szvjatogorszki Ermitázs 1844-es felújításakor első rektorának, Arszenyij (Mitrofanov) archimandrita ereklyéit, valamint az aszkéta és látnok, Szent Izsák (Golovin) ereklyéit [7 ] .
2014 nyarán a háborús övezetből 800 evakuált, köztük 300 gyerek talált menedéket a kolostorban [8] .
Az ukrajnai orosz invázió idején a kolostor a háborús övezetből kitelepítettek menedékévé vált.
2022. március 12-én robbanás történt a Lavra közelében, amitől a Nagyboldogasszony-székesegyház és a közbenjárási templom ablakai betörtek, és megsérült a Lavra szállodája, ahol akkor több száz menekült élt; néhányan az ablaküveg szilánkjaitól megsérültek [9] [10] . Arszenyij (Jakovenko) szvjatogorszki metropolita arról számolt be, hogy a Lavra "légicsapást mért" ("A bomba közvetlenül a Szeverszkij-Donyec és a Lavra jobb és bal partját összekötő híd mellett zuhant le Szvjatogorszk városával". ) [11] .
Május 4-én az orosz csapatok ismét ágyúzták a Lavrát, 7 embert megsebesítve [12] [13] . Május 7-én [14] az orosz hadsereg ütése megsemmisítette a lavrai Szent György Sketét Dolina faluban [15] [16] [17] . Május 9-én Adamovka faluban Sanghaj János skeittája , május 12-én a szvjatogorszki Szent Mártírok székesegyháza [14] , május 17-én pedig a Minden szomorú öröme ikon tiszteletére szolgáló séta sérült meg. Bogorodicsnoye [14] [18] [19] faluban elpusztult . Május 30-án lőtték a szerzetesi alakulatot; két szerzetes és egy apáca meghalt, három szerzetes megsebesült. A halottak és sérült laikusok száma nem ismert [20] . Június 1-jén a Lavra [14] főépületét ágyúzták . Június 4-én az ágyúzás következtében leégett a Tatyanovka [21] [22] [23] Mindenszentek Szkete főtemploma . Az orosz hatóságok tagadják a részvételt, és azzal vádolják az ukrán erőket, hogy a visszavonulás előtt felgyújtották a kolostort [24] . Június 6- án megsemmisült a Lavrához vezető folyón átívelő híd. Másnap Szergej Sojgu orosz védelmi miniszter bejelentette Szvjatogorszk „felszabadítását” [14] . A folyó túlsó partján található Lavra azonban Ukrajna ellenőrzése alatt maradt. Rendszeres ágyúzása folytatódott [25] .
Az első szerzetesek templomokat és cellákat ástak ki a felső szinten. Kis ablaknyílásokon át behatolt beléjük a fény, megvilágítva az ikon keresztmetszetét (fülkét), a krétasziklába vájt padot, lépcsőt és ajtónyílásokat. A cellák egy négyzet alakú csarnokhoz kapcsolódnak, amelynek közepén egy hatalmas oszlopra támaszkodó boltozat. A keleti falon ma is láthatók a Szvjatogorszki kolostor 1632 előtti első földalatti templomának ikonosztázának nyomai . Eleinte Uspenskaya, majd Nikolaevskaya, a 19. században pedig Keresztelő János volt.
A barlangtemplomból járdák és cellák labirintusai ágaznak ki. Egy kis járda köti össze egy négyzet alakú refektóriummal , amelytől északra volt egy átjáró a barlangok felső harmadik szintjéhez, ahol a Nagyboldogasszony-templom volt. A második átjáró a barlangok alsó szintjére vezet, ahol az Alekszejevszkij-barlangtemplom 4 méter magas. 1753-ban, Erzsébet Petrovna császárné uralkodása idején ide száműzték a szakadár Csemenyevet, aki "eretnekségeket vetett a köznép körében". Az Alekszejevszkaja-templom oltárrésze szegmentális keresztfa alakú volt, és pilaszterekkel választották el a főtértől , amelyen a boltív támaszkodik, ahol az ikonosztáz található.
A krétahegyen belül egy nem feltűnő helyen található a tiszteletreméltó remeték (remeték) Anthony és Theodosius temploma. A krétába vájt kis folyosó három folyosóra ágazik, amely a templom fő helyére vezet. A Batu hordák elől ide menekült kijevi szerzetesek hívei alapították. Nem messze tőle 8-10. századi edényeket találtak a régészek.
A krétaszikla emelvényén a háromkamrás, slobodai barokk stílusban épült Szent Miklós-templom maradványai állnak ki . A kolostor rajza szerint 1679-ben ezen a helyen három hatalmas, átvágott ablakú krétakúp emelkedett. Nyilvánvaló, hogy a barlangi Nagyboldogasszony-templom a természet vagy az ember hatására részben összeomlott és feltárta a belső tér (belső tér) egy részét. A templom nemcsak kiegészítette a krétakő elveszett részét, hanem annak dísze is lett. Más ukrán templomokhoz hasonlóan kupolái is a kelet-nyugati tengely mentén helyezkednek el. A 15-16. századi ukrán mesterek épületeiknek karcsú megjelenést próbálva általában egy kisebb térfogatú oktaédert helyeztek egy nagyobb oktaéderre. A templom oltára fölé piramis torony magasodik kis dobbal és körte alakú kupolával . A nyugati oltárt hasonló kupola koronázza meg . A nyugati tornyot a torony kerületén (kerületén) dekoratív tégladísz díszíti.
szerzetesi skete
Szent közbenjárási templom
Miklós templom
Leszállás a vízhez
A Svyatogorsk Lavra területén található templomok és kápolnák:
Korábban a kolostornak templomai is voltak: Péter és Pál, Átváltoztatás (az alsó templommal a kazanyi ikon tiszteletére), Akhtyrskaya (kórházi farmon vagy kórházi skete), a Szűz születésének refektóriuma, a Szent Szűz. Nagy Arszen az Arseniev Skete-ben, a Megváltó Krisztus székesegyháza a Spaso-Svyatogorsk Skete-ben.
A Boldogságos Szűz Mária apátnő képe a Szvjatogorszki Lavra bejáratánál ( Nikolaj Shmatko szobrász )
Nagyboldogasszony-székesegyház
A könyörgés temploma
Bejárat a barlangokba
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Ukrajna Lavra | |
---|---|
Zárójelben a megnevezés és az állapot hozzárendelésének éve. |
Az Orosz Ortodox Egyház Lavra a státuszhozzárendelés éve szerint | |
---|---|
* - az ukrán ortodox egyház (moszkvai patriarchátus) részeként |
Donyeck régió kastélyai és palotái | ||
---|---|---|
Mentett | ||
Részben mentve | ||
Teljesen megsemmisült |
|