Saga of the Ynglings

Saga of the Ynglings
Ynglinga saga
Saga of the Ynglings
A szerzők Snorri Sturluson
írás dátuma 1220 és 1230 között
Eredeti nyelv Öreg norvég
Ország
Találkozó A Föld köre
Műfaj krónika
Hangerő 49 fejezet
Tartalom Rögnvald 30 őséről
Karakterek Rognvald , Ynglingi
elsődleges források Ynglingek listája
Első kiadás 1844
Tárolás lásd a Föld köre
Eredeti elveszett
Szöveg egy harmadik fél webhelyén

Az Ynglinga Saga ( régi izlandi Ynglinga saga ) Skandinávia korai történelmének egyik legfontosabb forrása . Óskandináv nyelven íródott, feltehetően 1220-1230-ban. A saga szerzője a középkori Skandinávia legnagyobb történésze, az izlandi Snorri Sturluson . A saga az úgynevezett "királyi sagákhoz" tartozik, és Snorri Circle of the Earth című gyűjteményének első része .

Az Yngling Saga körülbelül 30 ősét meséli el Rognvald dicső norvég királynak az Yngling-dinasztiából , amelyhez Svédország és Norvégia első történelmi uralkodói tartoztak.

„Ebben a dalban Rögnvald harminc ősét nevezik meg, és mindegyikük haláláról és temetkezési helyéről szól” („A Föld köre”. Prológus).

Snorri epizódokat is hozzáad a négy uralkodóról, akik leigázták Uppsala  - Njordot , Khakit, Solvi tengeri királyt és Ivart , a széles ölelést .

A sagát M. I. Steblin-Kamensky fordította oroszra .

Földrajz

A saga földrajza nem korlátozódik Svédország (ahol az Ynglingek eredetileg letelepedtek ) és Norvégia modern területeire . Snorri Sturluson megemlíti a más országokban zajló viking hadjáratokat, beszámol arról, hogy Ivar Wide Embrace nemcsak a svéd államot leigázta, hanem a dánokat ( Danmörk , 20. fej.) és a "keleti" ( Austrveg , azaz a Balti-tengertől keletre fekvő országokat is ), a a szászok országa ( Saxland , 5. fejezet) és egyötöde Anglia ( Anglia , 45. fejezet). A Saga említi még Fekete országot ( Bláland , 1. fej. ), Gardarikit ( Garðaríki , 5. fej. ), Törökországot ( Tyrkland , 5. fej. 15. ), Finnországot ( Finnország , 16. fej.), Észtországot ( Eistland , 36. fejezet, Szaracén ország ( Serkland , 1. fejezet).

Nörvasund ( Nörvasundum , Gibraltári -szoros ), Jorsalaland ( Jorsalaland , Palesztina ), Svartahav (Fekete-tenger) szerepel. A Dontól nyugatra fekvő Fekete-tenger északi vidékét ( Tanakvísl ) a vanok országának ( Vanaheimr ) , a keleti pedig az ászok országának ( Ásaland , Ásaheimr ) nevezik, ahol Asgard ( Ásgarð ) volt a főváros.

Források

Úgy tűnik, az „Ynglinga Saga” fő forrása a hviniri Tjodolva skaldThe List of Ynglings ” („Ynglingatal”) dala, amelyet a 9. század végén komponáltak . dicsőséges Rognvald tiszteletére. Snorri Sturluson a mondák általános sorozatának prológusában így számol be: „Hvinir Bölcs Tjodolf Szép hajú Harald király skaldja volt . Dalt komponált Rognvald dicsőséges királyról. Ennek a dalnak a neve List of Ynglings ”(Circle of the Earth. Prológus).

Azonban kétségtelenül – írja M. I. Steblin-Kamensky –, hogy nem az „Igeniák listája” volt az „Igenia saga” egyetlen forrása. Például Snorri idézi egy másik skald, Eyvind the Skaldslayer dalát  - "A haleigek listája" (VIII. fejezet), közvetlenül utal a "Skjoldungok sagára" (XXIX. fejezet), és a "Prológban" megemlíti a "bölcs emberek" történetei. Ez utóbbi okot ad annak állítására, hogy az Ynglinga Saga szerzője többek között a szájhagyományra alapozott. M. I. Steblin-Kamensky megjegyzi, hogy Snorri talán más, ősibb műveket vagy szóbeli genealógiai listákat ismert.

A Snorri Sturlusontól független cselekmény leírását tartalmazza a 12. századi , latin nyelvű Norvégia története ( latin  Historia Norwegiæ ) című mű.

Történelmi háttér

Tudományos körökben az a legelterjedtebb vélemény, hogy a saga első 18 fejezete a pogány mítoszokhoz nyúlik vissza, és nem tartalmaz valódi történelmi információkat. Ezt az álláspontot azonban egyes kutatók vitatják, különösen Thor Heyerdahl . A 14. fejezettől kezdődően – írja M. I. Steblin-Kamensky – a hősmesékre jellemző motívumok láthatók az elbeszélésben. Később felbukkan néhány valós történelmi tény: a vikingek hadjáratai (XXII. fejezet), számos helyi király léte Svédországban (XXVII. fejezet), új területek kialakulása Svédországban (XXX., XXXVI., XLII. fejezet). Az események egy része átfedésben van a „ Beowulf ” óangol verssel . Például a Beowulfban említett Ongenteov , Okhthere , Eadgils és Onela kétségtelenül megfelelnek az Ynglinga saga Egilnek, Ottarnak, Adilsnek és Alinak.

Tekintettel arra, hogy a versben leírt hadjáratok egyike Tours -i Gergely frank történész szerint 516-ban zajlott, kísérletek történtek az Ynglinga Saga datálására. Az ismert svéd régész, B. Nerman a következő datálást javasolta: Agni halála  - V. század eleje; Alrek és Eirik , valamint Yngwie és Alva halála  - az első emelet. 5. század; Yorund halála  - az 5. század közepe után; Aun halála  - az 5. század vége. vagy legkésőbb 500; Egil halála  - röviddel 516 előtt; Ottar halála  - körülbelül 525; Adils halála  - körülbelül 575; Eystein halála - a VI. század vége. vagy legkésőbb 600; Ingvar halála  - körülbelül 600 vagy a 7. század elején; Onund halála  - körülbelül 640; Ingjald halála  nem sokkal 650 után; favágó Olaf halála  – a 7. század vége; Fehér Csont Halfdan halála  - 750 előtt; Eystein halála  – a 8. század vége; Nagylelkű Halfdan halála  - a 9. század eleje; Gudröd halála  - 821; a geirstadiri Olaf Alf születése - 801; Dicsőséges Rognvald halála - 855-865 Természetesen – jegyzi meg Steblin-Kamensky – mindezek a datálások csak hipotézisek.

A Ynglinga Saga egyes adatait régészeti ásatások igazolják. Például Svédországban az ó-Uppsalában három királyi temetkezési halom található . 5-6. századra datálják. A legenda szerint ezekbe temették el Aun, Egil és Adils királyokat. Az upplandi Vendel közelében van egy másik halom, ahol a legenda szerint Ottart, a Wendel-varjú becenevet temették el (XXVII. fejezet). Két másik temetkezésre bukkantak Norvégiában, amelyek a Yingling Saga szereplőihez kapcsolódnak. Feltételezik, hogy a gokstadi halomban temették el a geirstadiri Olav Alfot, az osebergi halomban pedig Gudröd feleségét, Asát  .

Tartalom

A saga a világ országainak leírásával kezdődik, Ases országára irányítva a hallgatók figyelmét. Az ászok fővárosa Asgard városa volt, ahol a legyőzhetetlen Odin uralkodott . Az ászok ellenségei a Vansok voltak. Az egyik háború után két nemzet túszt cserélt. Njord , Freyr , Kvasir az ászok között, Mimir és Hoenir pedig a Vansok között kezdett élni  . Az elégedetlenség kitörése során Vanirék levágták Mimir fejét, és Odinnak küldték, de ő képes volt újraéleszteni a bölcs fejét. Tisztánlátó lévén Odin egyszer látta, hogy ha népe ugyanazon a helyen marad, a római légiók támadása alá esnek. Testvéreit, Willyt és Ve-t uralkodónak hagyva Asgardban , Odin az Ases és Vans törzsek jelentős részével együtt hosszú útra indult. Először nyugatra - Gardarikiba , majd délre - a szászok országába. Odin onnan a mai Dánia területén fekvő Funen szigetére ment. Odin fia, Skjold feleségül vette Gefyont , és Zeeland szigetén élt . Innentől az ászok hatalma Uppsalára és a környező vidékekre terjedt ki . Az egyik énekesként és varázslóként vált híressé. Hazájában bevezette "azokat a törvényeket, amelyek az ászoknak régen voltak" [1]  – a hamvasztás és a talicskákba temetés szokását. Amikor Odin meghalt, Njord lett a kis (történelmi) Svitiod (Svédország) királya . Utána Freyr -Yngvi uralkodott, így Uppsala Svédország fővárosa lett. Tőle származtak az Ynglingek .

Freyr halála után fia , Fjolnir uralkodott , majd fia , Sveigdir , aki ősei földjét kereste. Sveigdir meglátogatta Vanaheimet, ahonnan elhozta feleségét Van. Volt egy fiuk , Vanlandi . Vanlandi egy finn lányt vett feleségül, és született egy fiuk, Visbur ( Vísburr ). Majd egyenes leszármazottai Domaldi ( Dómaldi ), Domar ( Dómarr ), Dyggvi ( Dyggvi ) és Dag ( Dagr ) uralkodtak.

A további narratívában protohisztorikus szereplők jelennek meg.

A tizenkilencedik ch. Agni királyról, a finnek országában folytatott hadjáratáról és egy abszurd halálról mesél.

A XX. Alrek és Eirik királyokról mesél, akik, ahogy "az emberek gondolják", megölték egymást.

A 21. fejezetben. hasonló sors érte Yngwie és Alva királyokat.

A XXII. Hugleik királyról mesél, akinek az udvarban „sokféle búvója, hárfása és hegedűse volt”. Hugleik elvesztette az országot, miután Khaki tengeri király megtámadta.

A XXIII. Yinglings Jorund és Eirik khakival harcoltak, vereséget szenvedtek, de halálosan megsebesítették a tenger királyát.

A XXIV. Jorund haláláról mesél egy Dánia elleni hadjáratban.

A XXV. egy mesés epizód kerül elhelyezésre Aun király hosszú távú (megszakításokkal) uralkodásáról, aki feláldozta fiait a hosszú életért cserébe.

A XXVI. Egil király és szökött rabszolgája összecsapásáról, valamint Egil bikától való haláláról mesél.

A XXVII. Ottarnak a dán királlyal való veszekedéséről és Ottar csatában bekövetkezett haláláról mesél.

XXVIII-XXIX. Adils királynak és a szászokkal és dánokkal való ellenségeskedésének szentelték.

A XXX-XXXI. Eystein királyról mesél, és arról, hogyan adta át a hatalmat Sölvi tengeri királynak.

A XXXII. Ingvar királyról, a keleti országokban folytatott hadjáratairól és az észtekkel vívott harcban bekövetkezett haláláról mesél.

A XXXIII-XXXV. Onund királyról mesél, aki bosszút állt az észteken apja miatt, és utakat épített Svédország szerte.

XXXVI-XXXIX. Ingjald királynak szentelték, aki ravaszsággal és csalással elfoglalta a szomszédos földeket.

Az XL-XLI (40-41) ch. Ingjald hősi haláláról mesél, és arról, hogyan veszítették el az Ynglingek a svéd államot.

A XLII-XLIII (42-43) ch. mesél Olaf favágó király Värmlandba meneküléséről és arról, hogyan áldozták fel terméskiesés miatt.

A XLIV-XLV (44-45) ch. Halfdan White Bone hatalmas királyról és hódításairól mesél.

A XLVI (46) ch. Eystein Grom királyról és a boszorkányság következtében bekövetkezett haláláról mesél.

A XLVII (47) ch. Halfdan királyról mesél, akinek népe sok aranyat kapott, de kézről szájra élt.

A XLVIII (48) ch. Gudred Vadász királyról beszámolnak, és a gyilkos halálát okozta.

A döntőben XLIX (49) ch. A geirstadiri Olaf Alf királyról és fiáról, Rögnvaldról mesél, akiknek tiszteletére a hviniri Tjodolf összeállította "Igeniek listáját".

Kompozíciós konstrukció

Az Ynglinga Saga narratívája viszonylag független epizódok sorozata, és minden epizód, ahogy E. A. Melnikova megjegyzi , az egyik uralkodó tetteinek szentelték. Különös jelentőséget tulajdonítanak a „király életrajzában” három pontnak: hatalomra jutásnak, a halál körülményeinek, a temetkezési helynek. Ellentétben azonban az „Ynglingek listájával”, amelynek vízumait Snorri folyamatosan idézi szavai megerősítésére, és amelynek valódiságában nem kételkedik, Sturluson rengeteg egyéb eseményről beszél, amelyeket Tjodolv nem mindig említ: katonai hadjáratokról. , más földek elleni támadások, családi kapcsolatok, esküvők stb., valamint jellegzetességeket ad a királyoknak. Snorrit a királyok várostervezési tevékenysége is érdekli: utak építése, tanyarendszer kialakítása, amelyben adót szedtek stb.

Kiadások

Az Ynglinga sagát először Samuel Laing skót esszéíró fordította le angolra 1844-ben [2] . A sagát elsőként S. D. Kovalevsky fordította le oroszra . A fordítás 1972-ben jelent meg a Medieval Ages folyóiratban [3] . 1980-ban megjelent a Föld köre című kiadvány, amelyet egy szerzőcsoport készített: A. Ya. Gurevich , Yu. K. Kuzmenko, O. A. Smirnitskaya és M. I. Steblin-Kamensky . Az 1980-as kiadás Ynglinga Saga-ját közvetlenül M. I. Steblin-Kamensky fordította. A részletekért lásd a "Föld köre" című részt .

Orosz nyelvű publikációk

Jegyzetek

  1. Mítoszok és legendák. "A fiatal saga" . Letöltve: 2018. január 23. Az eredetiből archiválva : 2008. szeptember 14..
  2. Sturluson, Snorri A Heimskringla;  vagy , Norvég királyok krónikája, 1. kötet . London: Longman, Brown, Green és Longmans (1844). Letöltve: 2022. február 9. Az eredetiből archiválva : 2022. február 9..
  3. 36. szám, Kovalevsky S. D. Snorri Sturluson. Saga of the Ynglings. Óskandináv nyelvű fordítás és kommentár (nem elérhető link) . Hozzáférés dátuma: 2014. december 6. Az eredetiből archiválva : 2014. november 1.. 

Linkek