Saakadze, George

George Saakadze ( grúz გიორგი სააკაძე ; Született Feli faluban 1570  - 1629. október 3. , Oszmán Birodalom ) - a Kartli grúz királyság parancsnoka, katonai és politikai vezetője . Aktív harcosként Grúzia egyesítéséért, életében a „Nagy” jelzővel tüntették ki az emberek, ezért a történelemben jobban ismerték Nagy Mouraviként (grúz დიდი მოურავი).

Giorgi Saakadze eredetéről

A XV-XVI. században. a kulcsfontosságú, uralkodó pozíciókat elfoglaló grúz nemesség egy része fokozatosan alkotja a fejedelmi birtokot. A fejedelmek között volt a tbiliszi Mouravi (menedzser) - Ivane Saakadze is, és rajta keresztül a Saakadze család két ágra - nemesi és fejedelmi - , valamint Georgia nemesi családjára oszlott. Ivane-t azonban még korábban - egy 1462-es levélben - hercegnek nevezték. Ivane leszármazottait Mouravinak becézték, és néha Saakadze-Mouravi hercegeiként is emlegették, dédunokája, Great Mouravi Georgy Saakadze, Mouravi pedig azért kapott vezetéknevet, mert Rostom cár (1632-1658) megjegyzi, A Saakadze családot a korai királyok is megérdemelték és tisztelték, a Nagy Mouravit pedig különösen megérdemelte Grúzia.”

A Saakadze családnak a Tedzamsky és Tansky szorosban , valamint a Razmiti - hegy környékén voltak birtokai , míg a Saakadze hercegek lakhelye Peli faluban volt, ahol „...egy fenséges vár-erőd volt, mindkettő mentén elterülve. a Tani folyó partja, felül mellvédekkel és átjárókkal összekötve, amelyet ma a környéken élők Saakadze kastélynak neveznek” [1] . A Saakadze hercegek a Kiknatberi erődöt is használták lakóhelyül, a Saakadze nemesek lakhelye pedig Bobnevi faluban volt.

A 16. században Saakadze fejedelmei elkezdték egyesíteni a Noste falu körüli földeket, hogy létrehozzák saját fejedelemségüket, és a tbiliszi Mouravi, Siaush Saakadze herceg ide helyezte át rezidenciáját. Ezt a folyamatot fia, George, ismertebb nevén a Nagy Mouravi fejezte be. A Saakadzek családi erődöt építettek Nosztán, feudális birtokaikon mintegy 40 falu volt. A fentiek mind azt jelzik, hogy nem igaz az a széles körben elterjedt nézet, hogy Giorgi Saakadze közönséges nemesektől származott.

Giorgi Saakadze személyisége

Saakadze György ifjúkorától I. Simon (1556-1600), majd X. György (1601-1606) király munkatársa volt: a királyi gárda feje; résztvevője a nevezett királyok összes csatájának; elkísérte I. Simon cárt török ​​fogságba. Ezalatt az idő alatt parancsnokként és szervezőként is bevált: "... Mouravi Giorgi pedig bátor, vitéz, erős, bátor, rettenthetetlen..." [2] , "... ékesszóló és éleslátó, nagy tudású volt munka, valamint egy óriás a növekedés és nagyon bátor . Valóban legyőzhetetlen harcos volt: akármelyik oldalhoz csatlakozott is, legyőzte a másik, egymással szemben álló felet. És miután lekaszálták az ellenfelek hordáit, mint a füvet, beborították velük a csatateret…” [3] , „Mouravi igazán bátor, bátor, elefántszerű testtel, ritka fickó és dévai ereje van … ” [4]

1604- ben X. György Jerevánba hívta I. Abbász sahot (akkor még Grúzia szuzerénjét ), hogy elfoglalja a jereváni erődöt. Az ostrom kilenc hónapig tartott, az erődöt 1604. június 9-én foglalták el . Giorgi Saakadze ismét kitüntette magát a csatákban, majd visszatérése után Giorgi X didebulává emeli „…Mouravi néven…” [5] . Platon Ioseliani szerint X. György Tarkhanátust adományoz neki , Bagrationi János azonban más dátumot jelölt meg a Tarkhanátus megadására , nevezetesen 1622-t. 1605-ben Giorgi apját, Siausht követte Tbiliszi Mouravi (alkirálya, kormányzója) pozíciójában . Később, a dvalok megbékítése után egyszerre nevezték ki Chinvali és Dvaleti , majd egész Kartli Mouravjává . George Saakadze Kartli leghatalmasabb hűbéresévé válik: „Abban az időben a mtavarok... és mindennél Saakadze George, a tbiliszi, chinvali és dvaleti Mouravi” [6] , „és ezekben az időkben ... a Mouravi a Kartli Saakadze George hatalmas volt, és olyan erős lett, hogy a király után ő is…” [7]

A Nagy Mouravi hatalmát az akkori legbefolyásosabb hűbéresekkel való családi kötelék is bizonyítja: 1590 körül ő maga is feleségül vette Aragvai Mareh -t, az aragvai Nugzar - Eristav lányát . Legidősebb lánya feleségül vette Teimuraz Bagration-Mukhranskyt (a fiuk, vagyis a Nagy Mouravi unokája a későbbi Kartli királyban - Vakhtang V Shahnavaz), egy másik lánya Ksani Eristav  - Iese, a legfiatalabb lánya - Anna-Khatun, 1620 körül adták ki a szuverén Samtskhe (Samtskhe grúz fejedelemség, amely nagyobb, mint a Kartli Királyság), a török ​​szultáni parád kincstárnoka - Jakeli pasa fia számára. Fia, Avtandil feleségül vette Khvaramze hercegnőt, Imereti III. György lányát . II. Luarsab (1607-1614 ) csatlakozásával György helyzete tovább erősödik – nővére Kartli királynője lesz –, II. Luarsab király feleségül veszi: „és előtte Saakadze volt az első ember a királyságban. Most, miután rokonságba került a Bagrationokkal, felsőbbrendűségét hivatalosan is megerősítették” [8] .

II. Luarsab a királyság számára nagyon nehéz időkben kapta meg a trónt, mert "... Kartli... nagyon szegény és kimerült volt..." [7] , és a királynak a feudális anarchia és a gazdasági tönkremenetele leküzdése volt a feladata. A nagy Mouravi lendületesen hozzálátott Kartli megerősítéséhez, nemcsak rokonaira, hanem Beruk Javakhishvili, Zaza Citsishvili, Tamaz Machabeli hercegekre, a Kavtarashvili, Germanozashvili, Avalishvili hercegi családok képviselőire, valamint Kartli nemességére is támaszkodva. . Megalakult a "Saakadze támogatóinak pártja". A nagy Mouravi helyreállította az erődöket, hidakat és utakat épített, a szökésben lévő parasztokat visszaküldte otthonaikba, megerősítette és gazdagította a királyságot. A polgári építkezéssel egyidőben a Nagy Mouravi a várólistán szereplőkhöz hasonló hadsereget hozott létre. A bizonyos életkort elért fiatalokat speciálisan szervezett táborokban képezték ki. A gyakornokokat elengedték, helyükre új hívás került. Nagyon rövid időn belül a királyság felemelkedett a romokból, megerősödött és felfegyverzett, ami egyértelműen megnyilvánult 1609-ben a tashiskari csata során . A törökök mintegy 60 000 katonát számláló serege megszállta Kartlit, de a Nagy Mouravi parancsnoksága alatt sokkal kisebb grúz haderő verte le: nehéz olyan hősöket találni, akik úgy harcolnának, mint a király, Mouravi és minden grúz… ” [7] , „ebben a csatában Luarsab király és különösen Mouravi nagyon vitézül mutatkozott be. Isten győzelmet adott és sokakat megölt…” [2] A háború megnyerésével a Nagy Mouravi megmentette Kartlit a pusztítástól és megmentette II. Luarsab életét, és amikor három évvel később Mouravi ellenfelei követelték, hogy a király ölje meg, Luarsab így válaszolt: „Don ne kérd többé, hogy pusztítsam el… Egy nagy csatában és bajban ki hasonlít hozzá? Nem mondják, hogy tetszene neki, de egy nagy háborúban megmentett a haláltól .

Összeesküvés Giorgi Saakadze ellen, kivándorlás Perzsiába

II . Luarsab király tanára, Shadiman Baratashvili elégedetlen volt ezzel az állapottal , mert kezdte elveszíteni befolyását az államügyek döntésére. Sok ellenzéki Mouravi herceg is elégedetlen volt, mert bár tevékenysége Kartlit erősítette, korlátozta jogait és lehetőségeit. És így Shadiman Baratashvili, Parsadan Tsitsishvili és Kaikhosro Javakhishvili, egyesülve Mouravi ellenzékével, titkos megállapodást köt (itt láthatók a Kartli meggyengítésében érdekelt iráni udvar intrikái), és különféle intrikákba kezdenek Mouravi elpusztítására: meggyőzik Luarsabot. hogy Mouravi teljesen a saját kezedbe akarja ragadni a hatalmat. Ennek eredményeként Shadiman Baratashvili rávette a Luarsab II-t, hogy döntsön, megszabadul a hatalmas Mouravitól. Mivel azonban nem volt erejük nyílt támadáshoz, úgy döntöttek, hogy titokban megölik Mouravit - vadászatra hívták őket: „És eldöntötték ezt a kérdést (a Mouravi halálát), de ez nem bújt el az Úr elől, és az Úr megmentette a királyt Luarsab egy ártatlan ember halálától és vérétől. Pareshtuhutsesi Kherkheulidze Baaka a Mouravihoz érkezett és elárulta a királyt” [7] . Miután tudomást szerzett erről a döntésről, Mouravi úgy döntött, hogy elhagyja Grúziát és Iránba költözik , bár apósa, Nugzar Eristavi ellenezte ezt, és felajánlotta, hogy háborút indít Luarsab II , Shadiman Baratashvili és támogatóik ellen, mert Mouravi pártja erősebb volt és számíthatott a győzelemre. Mouravi azonban visszautasította, mivel ellenfele volt az Isten felkentjei elleni testvérgyilkos háborúnak, és 1612-ben Iránba emigrált . Irán zászlaja alatt Mouravi meghódítja a Közel-Kelet és Észak-India egy részét, világhírű katonai vezetővé és politikussá válik. Neki köszönhetően Irán több sorsdöntő győzelmet aratott Törökország felett, és ezzel késleltette Törökország európai terjeszkedését. És Iránban Mouravi megerősítette pozícióját - tanítványa, Khosro-Mirza (a későbbi Kartli Rostom kán királya) Irán fővárosának - Iszfahánnak - lett a polgármestere . Iránban Mouravi gyakorlatilag nem avatkozik bele Grúzia politikai életébe, bár nem marad közömbös: apósa, az aragvi Nugzar Eristavi halála után Mouravi beavatkozásának köszönhető, hogy tanítványa, Nugzar legfiatalabb fia, Zurab, eristavi lett (később, a bazaleti csatában Zurab elárulta Mouravot, és ezzel I. Teimuraz javára döntötte el a csata kimenetelét).

Irán küzdelme a grúz földek elfoglalásáért

A Törökországgal 1590 -ben megkötött béke nagyban sértette Qizilbash Irán érdekeit . I. Abbász sah , aki az iráni trónon ült, aktívan készült egy háborúra, hogy visszaállítsa az iráni befolyást a Kaukázuson. Az orosz csapatok megjelenése a Kaszpi-tenger partján, valamint a moszkvai és kaheti királyok szövetsége arra kényszerítette az iráni kormányt, hogy siettesse hódítási terveit. Abbász Grúzia teljes elpusztítását tűzte ki maga elé. E tervek gyakorlati megvalósítása érdekében 1602 óta , a Törökországgal vívott háború újrakezdése után létrehozta a Kyzilbász kánságokat Kartliban (Loriban és Debedában), valamint a  Jenisel Szultánságot Kakhetiban .

1605- ben a sah utasítására megölték az Oroszországgal kötött szövetség híveit, II. Sándor kakheti királyt és örökösét. Gyilkosukat - Konstantint, Sándor fiát, aki Perzsia déli részén nevelkedett és mohamedán hitre tért, a sah a kakheti trónra emelte. Ám a kakhetiak nem voltak hajlandók királyuknak elismerni az áruló és gyilkoló Konstantint, és fellázadtak ellene. Ugyanakkor a Tawadok , akik az Oroszországgal való szoros kapcsolatokért küzdöttek, titokban Moszkvába küldték Sándor cár unokaöccsét, Bagrat herceget.

A lázadók megölték a bitorló Konstantint. Ez a körülmény, valamint Bagrat herceg Oroszországba küldése arra kényszerítette a sahot, hogy átmenetileg engedményeket tegyen és keresztény királyokat alapítson Kelet-Grúziában ( 1606 ): I. Teimuraz - Kakhetiban, II. Luarsab - Kartliban.

Shah nem tudott habozni. Oroszországnak ekkorra sikerült megerősítenie belső politikai pozícióját, és ismét kész volt beavatkozni a kaukázusi események menetébe. I. Abbász arra törekedett, hogy megelőzze az orosz cárt, és a lehető legrövidebb időn belül döntsön végre Grúzia sorsáról. Ezért 1614 -ben , a Törökországgal kötött béke megkötését követő egy évben, megkezdte a harcot a grúz földek Iránhoz való végleges csatolásáért. A hosszú távú háborús előkészületek Abbász sah számára megbízható garanciának tűnt arra, hogy könnyen elpusztítja Kartli és Kakheti királyságát, és romjaikon létrehozza a Qizilbash kánságokat. Ebből a célból Abbas sah két nagy hadjáratot indított Kelet-Grúziában.

1614-ben a sah feldúlta Kakhetit, kahetiek ezreit űzte fogságba, és unokatestvérét, Teimurazt, a muszlim Isu kánt nevezte ki az ország uralkodójává . Ugyanakkor ugyanazon Shadiman Baratashvili segítségével a sahnak sikerült elfognia II. Luarsabot , aki megpróbált elbújni György imerezi király elől, és Iránba vinni.

I. Abbas sah kakheti ragadozó politikája világossá tette agresszív szándékait. A nép harcra kelt. 1615 szeptemberében Kakhetit elnyelte a Nodar Djordjadze és David Jandieri által vezetett felkelés. A felkelés tüze hamarosan átterjedt Kartlira. A lázadók Teimurazhoz fordultak azzal a javaslattal, hogy egyesítsék Kakhetit és Kartlit királyi uralmuk alatt. Egyetértve Teimuraz megszállta Shakit, amely Kakhetival határos, majd Shaki-Shirvan csatlakozott a lázadókhoz. I. Abbász 15 000 fős sereget küldött Teimuraz ellen Ali Kuli kán parancsnoksága alatt, de a mindössze 6000 emberrel rendelkező kakheti király súlyos vereséget mért rá.

A felkelés elterjedt, Irán számára veszélyes jelleget öltött. Ezért I. Abbász sah, miután nagy sereget gyűjtött össze, 1616 tavaszán hadjáratra indult, hogy elpusztítsa a Kartli-Kakheti királyságot. A véres háború egész évig tartott. Qizilbash és irániak hordái taposták el a grúz földet. A felkelést leverték, de Abbász sah továbbra sem tudta fizikailag elpusztítani a grúz népet.

A perzsa invázió következtében a kaheti királyság lakossága ⅔-vel csökkent. I. Abbász körülbelül 200 000 fogságban lévő kahetit telepített át Irán különböző régióiba. Kakheti két részre oszlott: a Iori folyótól keletre fekvő régiók Ganja uralkodójához, Kyzylbash Peykar Khanhoz kerültek; a nyugaton fekvő földek - a kánnak, aki a bagrati Kartliban ült. Elhatározta, hogy türkménekkel népesíti be az elpusztított országot .

Kakheti pusztítása, kiirtása és lakosságának jelentős részének rabszolgasorba deportálása lehetővé tette a dagesztáni törzsek számára, hogy leszálljanak a hegyekből és elfoglalják a kakheti földek egy részét. Így jött létre Jari és Belakan (Belokan) közössége.

Kakheti tönkretétele után I. Abbász megszállta Kartlit. Kartli trónján akkoriban Dávid fia, a mohamedán Bagrat ült. A sah tönkretette a tavadok – Teimuraz híveinek – birtokait, seregébe hívta a kartli aznaurok gyermekeit , majd gazdag zsákmánnyal és foglyokkal tért vissza Iránba. Az iráni sahnak ezek a hadjáratai súlyos következményekkel jártak Grúziára nézve. Valószínűleg ekkoriban állt elő a sah azzal a tervvel, hogy felszámolja a kaheti és a kartál királyságot, és áttelepíti a teljes grúz lakosságot Perzsiába, és elhatározta, hogy a grúz földeket iráni törzsekkel népesíti be.

Egy későbbi korszak számos forrása [2] [9] a Nagy Mouravinak tulajdonítja, hogy bűnrészességet vállalt a sahhoz ezekben az inváziókban, de a későbbi grúz történetírás arra a következtetésre jutott, hogy ez nem igaz, mert először is durva ellentmondások történtek ezek a források; másodszor, egyetlen forrás sem a Nagy Mouravi idejéről, sem a sah történészek - Iskander Munshi és Malik Shah Hussein Sistani, sem más források nem említik Mouravit ezekben az eseményekben; harmadszor, maga Teimuraz király a Mihail Romanovnak írt levelében , amelyben leírja a sah kakheti invázióját, soha nem említi Mouravit: „... hamarosan az egész néppel a mi földünkre érkezett. A jaz pedig egy darabig ellene állt, és látva kimerültségét, elment földjéről Basacsitszkaja földjére. Ráadásul, amikor a Nagy Mouravi ellenségei megpróbálták üldözni anyját, a kahetek közbenjártak: az alaverdi metropolita, Shermazan Cholokashvili és Nodar Djordjadze, Teimuraz király legszűkebb köre: „Az Úr legyen irgalmas Batoni metropolitához , Shermazan és Nodar, nem engedték meg, azt mondják, megengedhető egy ilyen tiszteletreméltó és tisztelt hölgyet elfogni és fogolyként átadni. Ragaszkodtak hozzá, és nem engedték.” Ha a Nagy Mouravi lenne a tettes Kakheti tönkretételében, vajon a hazájuk elpusztítói iránti keserűséggel és gyűlölettel teli kakhetek védeni kezdenék (sőt, tiszteletbeli hölgynek is neveznék!) romlásuk tettesének anyját. , amikor sokuk családja meghalt vagy Iránba űzték őket ? Ezért tudták, hogy a Nagy Mouravi nem felelős a történtekért. Nodar Jorjadze, aki Teimuraz parancsára a sah táborában volt, mindenki másnál jobban tudta. Figyeljük meg Kaikhosro Javakhishvili, Mouravi egyik leglelkesebb ellenségének kijelentését, aki hangosan jegyzi meg a Nagy Mouravi érdemeit Grúzia előtt: „Adj isten… hogy megtámadjam Mouravi batóit, és halált kívánjak neki, vagy elmenjek Öld meg. Ezzel először Isten előtt vétkeztem volna, majd egész Grúzia előtt…” [10] Joseph Tbileli „ Didmouraviani” című versében a Nagy Mouravi így szól Teimuraz királyhoz:

Sőt, nyilván ekkoriban kezdett Saakadze titkos tárgyalásokba a kakheti, majd a kartáliai hercegekkel egy Perzsia elleni összeesküvésről, aminek eredménye az 1625-ös Martkop-felkelés.

Kartliból I. Abbas sah Shadiman Baratashvilit küldi Imeretiába Luarsab II-ért, akit Shadiman meggyőz és elhoz a sahhoz. A sah szeretettel találkozik Luarsabbal, de "tisztelt és kedves vendégként" elviszi Iszfahánba, ahol meghívja, hogy térjen át az iszlám hitre, majd utóbbi elutasítása után előbb Asztarabádba, majd Gulab erődbe zárja. 1622-ben II. Luarsab mártírhalált halt: mert nem volt hajlandó áttérni az iszlámra, I. Abbász parancsára íjhúrral megfojtották. A grúz egyház a cár-mártírt szentté avatta (az ünneplés napja június 21.). Ugyanazok a források, amelyek a Nagy Mouravinak a sahnak a kakheti inváziókban való bűnrészességét tulajdonítják, II. Luarsab halálával vádolják, de a modern kutatók teljesen elutasították ezeket a vádakat. Ráadásul a Nagy Mouravi ártatlanságának ténye a király halálában olyan vitathatatlanul bebizonyosodott, hogy az ortodox egyház változtatásokat hajtott végre „A grúz szentek élete” című könyvben, és ha korábban Mouravit nevezték ki a bűnösnek. a Luarsab II halála, most ezt a hibát kijavították.

Grúz harc az önfenntartásért, I. Abbász tervének kudarca a grúzok Perzsiába telepítésére

1619- ben I. Abbas sah megáldotta II. Simont , hogy uralkodjon Kartliban, és a Nagy Mouravi kíséretében Kartliba küldte . II. Simon nem akadályozta meg Mouravit abban, hogy helyreállítsa a rendet a királyságban, egyszerűen félreállt, és mindenre válaszolt: kérdezze meg Mouravit, hagyja, hogy Mouravi döntsön. A nagy Mouravi lett Kartli szuverén uralkodója. Az egyik dokumentumon, amely Andukapar Amilakhvari birtoka miatti peres ügyével kapcsolatos, II. Simon így írta döntését: „Hagyjatok mindent, amíg Mouravi megérkezik, és amikor Mouravi megérkezik, megtesszük, ami a legjobb; és azt is, hogy mi a vitás a városban, Digaliban vagy Aliban, azt is Mouravinak kell eldöntenie.”

1623 végén a sah visszahívta Iránba az aragvi Nagy Mouravit és Zurab Eristavit . Iráni hadseregeket küldtek a mezopotámiai Bagdad és az afgán Kandahár meghódítására . John Bagrationi [11] szerint ebben az időben adta át I. Abbas sah Tarkhanátust a Nagy Mouravinak. Mouravi és Zurab 1624 elején visszatért Kartliba, de 1624 végén a „gurdzsisztáni” kérdés kapcsán ismét visszahívták őket Iránba, mivel a sah riasztó üzeneteket kapott Pejkar kántól a kakhetii lázadás lehetőségéről. és úgy döntött, hogy egyszer s mindenkorra megoldja a kérdést. 1625- ben I. Abbász sah 120 000 fős hadsereget küldött azzal a paranccsal, hogy pusztítsák el Kelet-Grúziát, telepítsék át lakosságát Irán sivatagos vidékeire, és népesítsék be Kartlit és Kakhetit Qizilbash muszlim törzsekkel. A "rendet" Irán megmentőjére, Korcsiga kánra bízták, és a Nagy Mouravit nevezték ki kán tanácsadójának, de a sah túszként tartotta Paatát, Saakadze fiát. Maga Mouravi azonban egészen más célokat követett: március 25-én az iráni hadseregben lévén hirtelen megtámadta és megölte Korcsiga kánt, az általa felkészített grúz csapatok pedig kívülről támadtak . Egy remekül megtervezett és végrehajtott hadművelet eredményeként a perzsa hadsereg 70 000 embert és 7 legjobb parancsnokát veszítette el az első héten. A sah ennek tudomására jutott, 8 napra magányba zárta magát, és ahogy Iskander Munshi írja [12] : „a gonosz, elveszett Mourav-Gruzin felkelése és lázadása miatt fellépő zavargások és zűrzavarok hatalmas következményekkel jártak, nagy szenvedélyek és hatalmas károk értek az embereket, és továbbra is károkat okoznak... ”A történtek megtorlásaként I. Abbász kivégezte a Nagy Mouravi fiát, Paata-t.

Archil király " Teimuraz és Rusztaveli beszélgetése" című versében ezt írja Mouraviról:

Két hónapon belül a Nagy Mouravi teljesen felszabadította Kartlit és Kakhetit az iráni csapatok alól. Kartliban szokatlan helyzet alakult ki a bagratidok uralkodásának egész történetében : Kartli népe, hálásan azért, hogy megmenekült a fizikai pusztulástól, azt követelte, hogy a Nagy Mouravi vegye át a koronát és uralkodjon – a püspökök pedig az oltár előtt imádkoztak. George Saakadze egészségéért és hosszú életéért, ... de egy nagy győzelem és a népmegváltó neve nem tette Mouravit arrogáns és arrogáns nemessé” [5] .

Kartli és Kakheti királyság egyesítése

Ez idő alatt I. Teimuraz Imeretiából először Megreliába költözött Levan II Dadianiba, majd onnan Törökországba, ahol a szultán fogadta, és földet adott neki Samtskhében és egy palotát a tengerparti Gonio városában, ahol Teimuraz lakott. található. Mouravi megidézi, és Kakhetit és Kartlit trónra emeli. Így Kartli és Kakheti egy állammá egyesítése megtörtént. Teimuraz I azonban nagyon önfejű ember voltam, és ez néhány hónap múlva meg is mutatkozott. I. Abbász sah egy új, 80 000 fős sereget küldött Korcsibasi Isa kán vezetésével. Mouravi tervet dolgoz ki leverésükre, de az I. Teimuraz vezette katonai tanács nemcsak hogy nem fogadja el Mouravi tervét, de még a csata irányítását sem bízza rá, ezt a felelősséget I. Teimuraz királyra bízza. A grúzok vereséget szenvedtek , és I. Teimuraz, ismét a sors kegyére hagyva az országot, Imeretibe menekült. Az ország ismét a Nagy Mouravi kezében maradt - önvédelmi egységeket szervezett, gerillaháborút indított, meglepetésszerű támadásokat intézett az iráni csapatok ellen, és egy éven belül ismét felszabadította Kartlit és Kakhetit.

A Nagy Mouravi fő érdeme Grúziának éppen ez az esemény, mert a Qizilbash kénytelen volt örökre feladni a grúzok letelepítésének terveit. Nem maradt erejük, és 200 évig nem tudták visszaállítani ezeket az erőket.

Mouravi szövetségesnek hívja IV. Murád szultánt, de ő küld egy céget, amelyben felszólítja "Kartli Mourav kán urát", hogy ne kímélje magát, és egyedül folytassa a harcot az irániak ellen. Ugyanakkor a szultán azt írta, hogy utasította a batumi bégbéget, Imereti királyát, valamint Guria és Odishi uralkodóit, hogy menjenek csapataikkal Mouravi segítségére (ezek a csapatok soha nem jöttek el).

És Mouravi ismét visszaadta I. Teimurazt Kartli és Kakheti trónjára. Ez utóbbi azonban azonnal visszatérése után, dacolva Mouravival, elment tárgyalni a sahhoz. Ennek eredményeként a sah elismerte I. Teimurazt Kartli-Kakheti királyának, és az utóbbi ismét „perzsa köntöst öltött”. „A Teimurazzal való megbékélés eredményeként Abbász sah ténylegesen szembeszállt Giorgi Saakadze cárral, és ezt követően Teimuraz és Saakadze között egy végső szünet következett. A grúz történetírásban a cár és Mouravi konfliktusát főként a grúz feudális urak cselszövéseinek tulajdonítják, akik nem tudtak megbékélni Saakadze elsőbbségével. Más történészek szerint a valóságban Abbász sahé volt a döntő szerep, aki mindig ügyesen felhasználta a grúz uralkodók között fennálló viszályokat” [13] . A Teimuraz I. és Mouravi közötti kapcsolatok végül megszakadtak. A király kénytelen volt Kakheti uralmára szorítkozni, míg Mouravi Kartliban uralkodik.

Bazaleti csata

Mouravi úgy döntött, hogy szövetséget köt Imeretivel, és felajánlotta III. Imereti Györgynek, hogy áldja meg Sándor herceget, hogy uralkodjon Kartliban, aki apja halála után két királyságot egyesít: Kartlit és Imeretit . Ennek érdekében 1626 őszén új utat tett Nyugat-Georgia felé. Imeretiben járt, ahol találkozott György cárral, Nyugat-Grúzia katolikusaival (e látogatás során elsőszülött Avtandilt eljegyezte Imereti III. György lányával – ebből a házasságból született később Joram, Georgia államférfija). Giorgi Saakadze találkozott Guria uralkodójával, Malaki Gurielivel, majd Megreliába költözött, ahol találkozott Levan II Dadianival. Ezek az események a kartli feudális urak sorát is megosztották. Rész inkább várakozó álláspontot képviselt, nem avatkozott be és csatlakozott a győzteshez. Kaikhosro Mukhran-Batoni , Iese Eristavi Ksaniból és számos más feudális urak Mouravi, míg Yotam Amilakhvari és Zurab Eristavi I. Teimuraz oldalára állt.

1626 késő őszén zajlott a Bazaleti csata a Nagy Mouravi és I. Teimuraz között. A csata kemény volt: "... és nem maradt senki, aki ne sebesült volna meg, köztük Teimuraz, Mouravi és Zurab mesterek" [ 2] . Mouravi megváltoztathatta a bazaleti csata menetét I. Teimuraz megölésével, de nemcsak nagyszerű parancsnok volt, hanem lovag is , és nem merte elvenni Isten felkentjének életét: „Muravit támadva Edisher (Vachnadze) lándzsát küldött a mellére, de eltörte a páncélját, Mouravi pedig szablyával... fejjel vágta meg. Aztán a Mouravi felugrott Teimuraz uralkodóhoz, és megverte egy ostorral... és elment... és elhagyta Krisztus 1626-os évét. Sőt, amikor Mouravi később találkozott katolikus misszionáriusokkal Isztambulban , dicsérettel beszélt I. Teimuraz királyról: „És ez a tény Saakadze lelkének nagyszerűségét jelzi. Az anyaország érdekeit mindig sajátja fölé helyezte .

Kivándorlás Törökországba

Mouravi támogatóival és rokonaival, köztük fiával, Avtandillal, vejeivel, Kaikhosro Mukhranbatonival és Iese Eristavi-Ksanival Samtskhébe indult, és miután ott töltötte a telet, 1627 tavaszán Törökországba költözött. Az Isztambulba érkezett Mouravit és társait nagy tisztelettel fogadta IV. Murád szultán , aki a Nagy Mouravinak adományozta a Konya vilajet, amely az egyik legnagyobb Törökországban. A szultán ilyen nagy figyelme, különösen a Kony vilajet adományozása, amelyet sok török ​​hűbérúr igényelt, azonnal az udvari arisztokrácia irigységét váltotta ki. Mustafa Naim szerint "a szultán kegyelméből irigységet és sértést mutattak". Cserébe a szultán arra kérte Mouravit, hogy álljon a hadsereg élére, és nyugtassák meg Törökország legellenszenvesebb régióját - Sohastát (Tokatu), majd segítsen megnyugtatni más lázadó tartományokat. Nem volt más választás, és Mouravi megnyugtatta Sohastát. Isztambul örvendezett, a vitéz és ellenszegülő szohátiak felett aratott győzelmet ünnepelve. Mouravi neve ismét dörgött Keleten. Sohasta kibékítése után Mouravi parancsot kapott, hogy menjen Khusrev pasa segítségére Erzurum közelében . Az Erzurum felé vezető úton Karkut közelében teljesen legyőzte az irániakat. Amikor megtudta, hogy Mouravi Erzurumhoz közeledett , Abaza pasa kiment, és megadta magát Mouravinak. A szultán Erzurumot Mouravinak adta.

A Nagy Mouravi dicsősége elhomályosította az első vezír nevét, nem említették, és ez Parsadan Gorgijanidze szerint kiváltotta Khusrev pasa, a szultán nővére feleségének haragját. Levelek záporoztak szemrehányásokkal a szerencsétlen házastárs ellen. Végül egyenesen Mouravi végét követelte, válással fenyegetve a vezírt. Khusrev pasa elhatározta magát, és 1629. október 3-án árulkodó módon meggyilkolták a Nagy Mouravit, elsőszülött Avtandilt, Kaikhosro Mukhranbatoni rokonát és mások, mindössze 50 embert. "... Khuszrev pasa áruló és vérszomjas ember volt... ő... megölte az öreg hőst, akinek olyan nagy érdemei voltak..." [4] De azt mondják: "Az ember gyilkosa meghal az ember keze, ő maga (Husrev pasa) megosztotta (Muravi) sorsát, és hasonló büntetést kapott” [4] . Huszrev pasa maga is áldozata lett gazemberségének: a szultán parancsára ezért a bűncselekményért Khuszrev pasát átadták a hóhérnak, és fájdalmas halállal megölték.

„A Nagy Mouravi halálával kudarcot vallott a nagy ügy, amelynek Saakadze hatalmas energiáját szentelte, és amely nélkül Grúzia felszabadítása és megerősítése lehetetlen volt” [14] .

„Így halt meg tragikusan korának ez a legnagyobb embere. De a vezetése alatt lezajlott felszabadító háborúk megmentették a grúz népet a fizikai pusztulástól a 17. század első negyedében. Saakadze György példátlan hősies csatái arra kényszerítették a grúz nép véres hóhérát, I. Abbász sahot, hogy feladja barbár tervét – Kelet-Grúzia lakosságának teljes kiirtását. Saakadze saját életét és két fia életét áldozta fel ennek érdekében... Az igazságszolgáltatás ne hallgatjon el, és hozzon objektív ítéletet azokban az esetekben, amelyekben nem mindenki ismeri az igazi arcát... Hadd olvassák fel ősöd sorsát Alkibiadész sorsa , aki éppolyan nagy volt a tetteivel, milyen boldogtalan volt személyesen, olvashatják majd az athéni parancsnok dicsőséges nevét , akit hazájában korlátolt, felmagasztalt és dicsőség borított! [tizenöt]

A kultúrában

Saakadze Anna Antonovskaya "A nagy Mouravi " című regényének és a " Georgy Saakadze " (1942) című játékfilmnek a főszereplője lett .

Lásd még

• Agaiani csata

Források és irodalom

1. Tezelishvili S. A világ királyi és uralkodó dinasztiái. — Tb. : Sakartvelos matsne, 1998.  (grúz)
2. Vakhushti herceg. Kartlis Tskhovreba. A grúz királyság leírása. — Tb. : Sabchota Sakartvelo, 1973. IV. kötet. 33-37. (szállítmány.)
3. Bagrationi János. A Georgiában élő hercegek és nemesek nevének rövidített leírása. — Tb. : Számlap, 1997. S. 32-33. (szállítmány.)
4. " Iveria " magazin . Tiflis, 1884. szám. 5. sz.  (grúz)
5. Vegyük Egnatasvilit. Új "Kartli élete". Kartuli Mtserloba. — Tb. , 1989. VI. köt. S. 754.  (grúz)
6. Ioseliani P. Saakadze György, a Tarkhan-Mouravov hercegek ősének élete. — Tf. , 1848.
7. Shapshal S. M. A tarkán címkék kérdéséről. // Gyűjtemény Vl. akadémikus 75. évfordulójára. A. Gordlevszkij. - M. , 1953. - S. 303-312.
8. Abul-Gazi, Khiva kánja. A törökök genealógiai fája (G. S. Sablukov fordítása és jegyzetei). — Kaz. , 1906. S. 50.
9. Bartold V. V. Turkesztán a mongol invázió korában. I. rész - Szentpétervár. , 1898. - S. 104.
10. Dzhamburia G. Georgy Saakadze. — Tb. , 1964.  (grúz)
11. Pirtskhalaishvili R. Joseph Tbileli és "Didmouraviani". — Tb. : Metzniereba, 1978.  (grúz)
12. Grúzia történelmi és kulturális emlékeinek gyűjteménye. Könyv. V. - Tb. , 1990.  (grúz)
13. Gvasalia J. Kelet-Georgia történelmi földrajza (Shida Kartli). — Tb. : TGU, 1991.
14. Akopashvili G. Kartli XV-XVIII. századi társadalmi viszonyok történetéből. — Tb. , 1965. - S. 168-177. (szállítmány.)
15. Klimiashvili A. A Morige-hadsereg kérdéséről a 18. század második felében Kelet-Grúziában. // Szo. "Számos történelmi dokumentum a XIV-XVIII. századból". — Tb. , 1962.  (grúz)
16. Purtseladze A. Küzdelem Grúzia elpusztításáért és Grúzia egyesítéséért, avagy Giorgi Saakadze és kora. — Tf. , 1911.  (grúz)
17. Gorgidzhanidze Parsadan. Grúzia története. — Tb. : Metzniereba, 1990.
18. Orbeliani Papuna. Kartli története. — Tb. : Metzniereba, 1981.  (grúz)
19. Klimiashvili A. Tüzérségi építés Kelet-Georgia területén a 18. század második felében. // A Kéziratok Intézetének Értesítője. K. Kekelidze Grúziai Tudományos Akadémia. — Tb. , 1964. - S. 264-265. (szállítmány.)
20. Dolidze I. A grúz jog emlékei. T. IV. — Tb. , 1984. - S. 384-386. (szállítmány.)
21. Kulturális emlékek barátai. // Szo. 14. Az anyagi kultúra emlékei című sorozatból. — Tb. : Sabchota sakartelo, 1968. - S. 70-71. (szállítmány.)
22. Rusztaveli Shota. Tigrisbőrű lovag. — Tb. : Gulani, 1992.
23. Davryzetsi Arakel Mesék könyve. / Per. L. Khanlaryan. - M. , 1973.
24. Naim Musztafa. Információk Grúziáról és a Kaukázusról. / Per. rakományért. N. Shengelia. — Tb. , 1979.  (grúz)
25. Gvritishvili D. Esszék Grúzia történetéből (XV-XVII. század). T. II. — Tb. , 1965.  (grúz)
26. Munshi Iskander. Információ Georgia / Per. rakományért. Vl. Puturidze. — Tb. , 1969.  (grúz)
27. Havi. A grúz szentek élete (a grúz patriarchátus felülvizsgálati bizottsága jóváhagyta közzétételre. Őszentsége és boldogsága, II. Ilja katolikus pátriárka áldásával jelent meg). - Zugdidi, 1997. - S. 182-185. (szállítmány.)
28. Archil király. Beszélgetés Teimuraz és Rusztaveli között. Kartuli Mtserloba. T. VI. — Tb. , 1989.  (grúz)
29. Esszék Grúzia történetéről. T. IV. — Tb. , 1973. - S. 263-267. (szállítmány.)
30. Sharadze G. Idegen ég alatt. Könyv. III. — Tb. : Merani, 1993. - S. 467.  (grúz)
31. Peshangi. Shahnavaziani. / Szerk. Leonidze G. és Iordanishvili S. - Tb. , 1948.  (grúz)
32. Chkheidze Sekhnia. Grúzia története. / Per. Nakashidze N. - Tb. , 1976.
33. Sharadze G. Teimuraz Bagrationi. Könyv. I. - Tb. , 1972. - S. 203-206. (szállítmány.)
34. Kakabadze S. Iese, Ose fia kalandjai. — Tf. , 1913. - S. 125.  (grúz)
35. Korenevszkij M. pálya - Nord, a jég alá megyünk. - M. , 1967. - S. 86-90.
36. Vakhtang törvényei VI. / Lane, bevezetés, jegyzet, szószedet és tárgymutatók D. L. Purtseladze. — Tb. , 1980.
37. A Giorgi Saakadze elleni küzdelem a XX. század végén. // „Kalmasoba” újság, 1998. június 2., 9. szám (22). - S. 6.  (grúz)
38. Anna Antonovskaya . Nagy Mouravi . 6 kötetben.

Jegyzetek

1. ↑ Gvasalia J. Kelet-Georgia történelmi földrajza.
2. ↑ 1 2 3 4 Vakhushti herceg. A grúz királyság leírása.
3. ↑ Davrizetsi Arakel. Mesék könyve.
4. ↑ 1 2 3 Naima Mustafa. Információk Grúziáról és a Kaukázusról.
5. ↑ 1 2 Ioseliani P. Saakadze György nagy morva herceg, a Tarkhan-Mouravov hercegek ősének élete.
6. ↑ Vakhushti herceg. A grúz királyság leírása. - S. 420.
7. ↑ 1 2 3 4 5 Vegyük Egnatasvilit. Kartli új élete
8. ↑ 1 2 Dzhamburia G. Georgy Saakadze.
9. ↑ Gorgidzhanidze Parsadan. Grúzia története.
10. ↑ Georgiai Kéziratok Intézete. Kézirat Hd 6259.
11. ↑ Bagrationi János . Georgia fejedelmi és nemesi családjainak leírása.
12. ↑ Iskander Munshi . Információk Grúziáról.
13. ↑ Gvritishvili D. Esszék Grúzia történetéből.
14. ↑ Javakhishvili, Berdzenisvili, Janashia. Esszék Grúzia történetéről.
15. ↑ Platon Ioseliani R. D. Tarkhan-Mouravov tábornoknak írt leveléből .

Linkek

• Nagy Mouravi
• lib.friends.org
• lib.ru
• http://www.nplg.gov.ge/ic/DGL/work/History_of_Georgia/History_of_Georgia_I/4%20Epokha_razvitogo_feodalizma/16/1.htm

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 128853379 ISNI : 0000 0000 4527 2318 LCCN : n94050076 VIAF : 6624022 WorldCat VIAF : 6624022