A nemek közötti egyenlőség , valamint a nemek közötti egyenlőség , a nemek közötti egyenlőség és a nemi egalitarizmus egy olyan fogalom, amely magában foglalja az emberek jogegyenlőségének elérését nemüktől függetlenül (férfi, nő vagy nem bináris ) a családi és egyéb jogviszonyokban .
Egyes kutatók szerint [1] a nemek közötti egyenlőség a társadalmi-szexuális kapcsolatok következő lépése a patriarchális rendszer után [2] . A nemek közötti egyenlőség alapelve, hogy megvizsgálja és felszámolja mindazon társadalmi akadályokat ( társadalmi egyenlőség ), amely megakadályozza a személy egyéni megnyilvánulását, valamint a férfiak és nők közötti diszkriminációt , valamint egyenlő társadalmi lehetőségeket teremt a személyiség megvalósulásához. férfiak és nők az élet minden területén az autonóm személyiség preferenciáitól függően.
Oroszországban az anarchisták voltak az elsők, akik a nemek közötti egyenlőségért harcoltak. Az Internacionálé szláv szekciójának és a "Forradalmi Katekizmus" programjában a híres anarchista M. A. Bakunin a nők és a férfiak teljes politikai és társadalmi kiegyenlítését, valamint a vallási-jogi házassággal legalizált kortárs család leváltását követelte. , szabad házassággal. Bakunyin a családjog és az öröklési jog megsemmisítését is követelte. A fogantatástól a felnőttkorig tartó szociális garanciákat szorgalmazta az anya és a gyermek számára. M.A. Bakunin a felsőoktatásért folytatott küzdelmet tartotta a nőmozgalom vezérmotívumának. Ennek érdekében a 19. században Oroszországban női köröket szerveztek, fordítói, kiadói, könyvkötői és nyomdász társaságokat hoztak létre. A nők magasabb szintű képzések megnyitását keresték a nők számára [3] .
Emellett az orosz anarchisták a nők házimunka alóli felszabadításáért küzdöttek. Pjotr Alekszejevics Kropotkin herceg így írt egy ilyen nőről [3] :
Nem akar többé a háza teherhordója lenni; elég neki, hogy életéből annyi évet a gyereknevelésnek szentel. Nem akar többé szakács, mosogatógép, szobalány lenni a házban! A nők felszabadítását a háztartás gépesítésével, háztartási és közétkeztetési egységek, étkezdék nyitásával tervezték házcsoportonként. „Egy nő kiszabadítása” – írta P. A. Kropotkin – „nem azt jelenti, hogy megnyitjuk előtte az egyetem, a bíróság vagy a parlament ajtaját; mert egy felszabadult nő mindig más nőre hárítja a házimunkát. A nőt felszabadítani annyi, mint megszabadítani a konyha és a mosoda kábító munkájától; ez azt jelenti, hogy úgy kell letelepedni, hogy gyermekei étkeztetése és nevelése mellett legyen elegendő szabadideje a közéletben való részvételre.
Oroszország az egyik első ország a világon, amely 1917-ben törvényesen és hivatalosan kihirdette a férfiak és nők jogainak egyenlőségét. Az októberi forradalom a nőknek a férfiakkal egyenlő jogokat biztosított, mivel az egyenlőséget egyetemes proletáreszmének hirdették.
Ennek a kérdésnek a valódi megoldásának feltételei a történelem során először Szovjet-Oroszországban teremtődtek meg. A szovjet hatalom fennállásának legelső hónapjaiban minden olyan törvényt hatályon kívül helyeztek, amely a nők egyenlőtlenségét rögzítette. A munkás-parasztkormány megalakításáról szóló, 1917. évi II. Összoroszországi Szovjetek Kongresszusán (október 25-27. [november 7-9.]) elfogadott határozat a munkásszervezetek részvételét írta elő, valamint más tömegszervezetek, a kormányban.
A nők politikai egyenlőségét az első szovjet alkotmány (1918) rögzítette. A szovjet kormány 1917-1918 között számos cselekményben teljesen kiegyenlítette a nőket és a férfiakat a munkajogban, a polgári, családi és házassági jogokban, az oktatás területén, intézkedéseket hozott a női munka, az anyaság és a csecsemőkor védelme érdekében, és megszilárdította az elvet. egyenlő munkáért egyenlő fizetést. A szocialista termelési viszonyok megteremtése, az ország iparosítása és a mezőgazdaság kollektivizálása , a kulturális forradalom eredményeként alapvetően megvalósult a nők és férfiak tényleges egyenjogúsága a szovjet társadalomban (a harcban különösen nagy nehézségeket kellett leküzdeni). a nők emancipációja érdekében a szovjet keleten, ahol a rabszolgaság évszázados hagyományai állták útját). nő helyzete).
A nők jogait a Szovjetunió 1936. évi alkotmányának 122. cikke rögzíti :
"A Szovjetunióban a nők a férfiakkal egyenlő jogokat élveznek a gazdasági, állami, kulturális és társadalmi-politikai élet minden területén."
A Szovjetunió 1977-es alkotmányában a férfiak és nők egyenlőségét a 35. cikk rögzíti:
A nők és a férfiak egyenlő jogokkal rendelkeznek a Szovjetunióban. E jogok érvényesülését a nők és a férfiak közötti egyenlő esélyek biztosítása biztosítja az oktatás és képzés megszerzésében, a munkában, az érte járó díjazásban és a munkahelyi előmenetelben, a társadalmi-politikai és kulturális tevékenységekben, valamint a nők védelmét szolgáló speciális intézkedések. munkaerő és a nők egészsége; olyan feltételek megteremtése, amelyek lehetővé teszik a nők számára, hogy összekapcsolják a munkát az anyasággal; jogi védelme, az anyaság és a gyermekkor anyagi és erkölcsi támogatása, ezen belül a várandósok és anyák részére fizetett szabadság és egyéb juttatások biztosítása, a kisgyermekes nők munkaidejének fokozatos csökkentése.
Az anyáknak nyújtott, növekvő és sokrétű állami támogatás lehetőséget biztosított a nőknek e jogok gyakorlására. Az anyák és gyermekek védelmére létrehozott intézményhálózat évről évre bővült. 1971-ben 9,5 millió gyermek járt állandó óvodában és bölcsődében (1914-ben 4,5 ezer). 1956-ban a szülési szabadságot 77 napról 112 napra emelték. Öregségi nyugdíjat a férfiaknál 5 évvel korábban és kevesebb (5 év) munkatapasztalattal rendelkező nők részesültek (a sokgyermekes anyák kiegészítő nyugdíjban részesültek).
A nők, mint egy szocialista állam egyenrangú és aktív polgárai iránti tisztelet mélyen gyökerezik a Szovjetunióban . A nők (1971 elején a Szovjetunió lakosságának 53,9%-a) 1970-ben az ország nemzetgazdaságában foglalkoztatott munkavállalók és alkalmazottak számának 51%-át (1928-ban 24%-át), a Szovjetunióban foglalkoztatottak 48%-át tették ki. ipar. A felső- és középfokú szakirányú végzettségűek között 1968-ban a nők 58%-a (felsőfokú végzettségű 52%, középfokú szakirányú végzettségű - 63%) volt, számuk 58-szorosára nőtt 1928-hoz képest. A mérnökök 31%-a, a technikusok 38%-a, az orvosok 72%-a (a forradalom előtt 10%), a tanárok és a kulturális és oktatási dolgozók 69%-a, a tudósok 39%-a nő (1968). A Szovjetunió 8. összehívásának 1970. június 14-én megválasztott Legfelsőbb Tanácsának képviselői között 463 nő van (30,5%, az 1937-ben megválasztott I. összehívás Legfelsőbb Tanácsának képviselői között 16,5% volt). . A helyi Dolgozók Képviselőtestületeinek képviselőinek 45,8%-át nők teszik ki (1971-es választások). A tudományos és technológiai fejlődés hozzájárul a nők háztartási munka alóli felszabadításához, valamint az ipari és társadalmi tevékenységekben való további részvételükhöz [4] .
század végétől a világ aktívan megkezdi annak folyamatát, hogy a nőket a férfiakkal egyenlő alapon biztosítsák a szavazati jognak;
A nemek közötti egyenlőség szintje országonként eltérő. Egyes országokban speciális struktúrák védik a nők jogait (például egyenlő munkáért a férfiakkal egyenlő fizetést).
Spanyolországban 2020-ban a 23 kormánytagból 11 női miniszter volt [5] . Madridban 2020-ban a madridi kormánynak 36 nemek közötti egyenlőséggel foglalkozó ügynöke volt [5] . Az egyik ilyen ügynök, Carmen Garcia elmondta, hogy 2 év alatt sikerült 65 utcát átnevezni a kiemelkedő nők tiszteletére, és néhány másodperccel megnövelték a gyalogos közlekedési lámpák időtartamát (a babakocsival közlekedő nők esetében) [5] . A madridi hatóságok (2020-tól) ügynökökkel koordinálták az összes rendelettervezetet [5] . Carmen Garcia szerint a városi ügynökök például több fényt vagy CCTV-kamerát követelhetnének a tervezett parkban, hogy az ottani nőknek ne kelljen támadásoktól tartaniuk [5] .
Spanyolországban is működtek közszervezetek a nemek közötti egyenlőségért. Például a 2000-es évek eleje óta működik Spanyolországban a Férfiak a Nemek Egyenlőségéért Egyesülete [6] .
A nők elleni erőszak és a nemek közötti fizetési egyenlőtlenség azonban továbbra is fennáll Spanyolországban. 2016-ban Spanyolországban a férfiak és nők közötti átlagos bérkülönbség 22,35% volt [7] . 2019-ben Spanyolországban 55 nőt öltek meg nemi alapú erőszak következtében [6] . Spanyolországban 2020-tól létezik egy speciális 016-os szám, amelyet a nemi alapú erőszak áldozatai ingyenesen hívhatnak (ez a szám nem szerepel a hívó telefonszámán) [6] . 2019. március 8-án a nők jogaiért tüntettek Spanyolországban [6] . Az üldöztetés veszélyének kitett nők ideiglenes „titkos” lakhatást vehetnek igénybe [6] . 2007 óta Madridban hoznak létre „Egyenlőség terei” központokat a nők számára (2020-ban 13 volt) [8] .
Norvégiában működik a Nordic Gender Equality Institute (amelyet 1970-ben alapítottak az Északi Miniszterek Tanácsa támogatásával ), amely esélyegyenlőségi projekteket finanszíroz.
E koncepció kritikusai a főbb posztulátumokra hivatkozva azzal érvelnek, hogy az egyenlőség fogalma az egyenlő esélyek biztosítása mindenki számára . A nemek közötti egyenlőség koncepciójának kritikusai gyakorlatilag lehetetlennek tartják, hiszen „egy férfi és egy nő egymástól eltérően helyezkedik el, és nemcsak fiziológiailag, hanem mentálisan is” [9] , ezért „nem lehet beszélni semmilyen „ egyenlőség”, mert egy férfi nem lehet boldog, ha a társadalom arra kényszeríti, hogy azt tegye, amit a nők szeretnek: menjen vásárolni, vegyen okos ruhákat, díszítse az arcát kozmetikumokkal, vigyázzon a gyerekekre, vigyen kényelmet a házba. Egy nő viszont nem lesz boldog, ha a társadalom pusztán férfimunkára kényszeríti: fákat vág ki, autót javít, buldózert üzemeltet. A nemek közötti egyenlőség elméletének támogatói azonban azzal érvelnek, hogy ez a vélemény a több generáción át tartó patriarchális nevelésnek és a tudományellenes elméletek, sztereotípiák és a közvélemény emberi felfogására gyakorolt nagy hatásnak köszönhető. Egyes szociológusok szerint a modern társadalomban még mindig az a vélemény uralkodik, hogy a psziché, a viselkedési motívumok és a gondolkodásmód nemtől függ.
Az egyenlőség fogalmának kritikusai, általánosságban felismerve a fogalom lényegét, azonban egy másik definíciót adnak neki: A nemek közötti egyenlőség a nők nővé, a férfiak férfiként való fejlődésének lehetősége [10] .
A kritikusok a feminista támogatók azon követeléseire reagálva, hogy a nőknek egyenlő jogokat biztosítsanak a férfiakkal, azt kifogásolják, hogy nem gyakori, hogy egy vállalkozó szellemű és magabiztos ember hátradől és ismételgeti, hogy megsértették a jogait. Bár az ilyen ember tisztában lesz vele, hogy politikai, szakmai és gazdasági megosztottság mindig is volt, van és lesz, mivel ez az emberi civilizáció lényege, nem valószínű, hogy kiakad ezen az egyenlőtlenségen, de eléri céljait [11] ] .
A 19. századi francia humanista és gondolkodó, Alexis de Tocqueville a Demokrácia Amerikában című értekezésében a következőket állította:
Vannak emberek, akik nemcsak az egyenlőségre, hanem a férfi és női identitásra is törekszenek. Ugyanazokat a jogokat biztosítva mindkettőjükre ugyanazokat a kötelezettségeket. Azt akarják, hogy férfiak és nők egyformán dolgozzanak és játsszanak együtt. Nyilvánvaló, hogy az ilyen „kiegyenlítésből” semmi jó nem lesz, de mindez kölcsönös leépüléshez, „gyenge férfiakhoz és illetlen nőkhöz” [12] vezet .
2015-ben Pakisztán kiadott egy jelentést a nők jelenlegi helyzetéről a világon, amelyet az ENSZ nemek közötti egyenlőséggel és a nők szerepvállalásával foglalkozó szervezete, ismertebb nevén UN Women [13] készített .
A jelentés egyik központi kérdése a nők foglalkoztatásának kérdése volt. A jelentés készítői szerint annak ellenére, hogy a felsőfokú végzettségű nők száma elérte a történelmi maximumot, a foglalkoztatásuk helyzete siralmasnak tűnik. A főiskolát kitüntetéssel végzett fiatal lányok nem találnak munkát, bár egyre jobban teljesítenek a fiataloknál, különösen olyan tudományágakban, mint az orvostudomány és a matematika . A társadalmi bizonytalanság miatt még azok sem érzik magukat magabiztosnak, akiknek sikerült elhelyezkedniük. Ez a probléma különösen akut a fejlődő országokban, ahol nők töltik be a munkaadók jogi kötelezettségei által nem védett pozíciók 75 százalékát.
A jelentés megjegyzi, hogy a fejlett országokban a nemek közötti egyenlőség helyzete sem ideális. Például Svédországban és Franciaországban a nők 31 százalékkal keresnek kevesebbet, mint a férfiak, Németországban 49 százalékkal, Törökországban pedig 75 százalékos a bérkülönbség. A jelentés készítői szerint a nemek közötti egyenlőtlenség leküzdésének fő intézkedései annak biztosítása kellene, hogy legyen, hogy a nőknek világszerte joguk legyen jó munkához.
Az ENSZ szerint a férfiak és a nők közötti bérszakadék átlagosan 37,8% (ez a szám országonként nagymértékben eltér – az Egyesült Királyság 18,1%-ától az angolai 59,6%-ig [14]) .
Feltételezhető, hogy a patriarchális társadalmi-szexuális kapcsolatrendszerről az egalitáriusra való átmenet a közeljövőben elkezdődik, mert a személyiségfejlődés szabadságával összefüggő társadalmi-szexuális egalitarizmus „racionálisabb”, ill. „hasznos” az egész emberiség számára.
| Nem | |
|---|---|
| Bináris nemi rendszer | |
| Nem bináris nemi identitás | |
| Tudományos ágak | |
| Gender Studies elmélete | |
| Egyéb | |