Átok

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. november 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .

Az átok  egy verbális képlet, amely rossz kívánságot tartalmaz valakivel vagy valamivel szemben, átok. Szélsőséges, visszavonhatatlan elítélés, amely a kapcsolatok teljes megszakítását és az elutasítást jelzi [1] [2] . Az ókori irodalomban, különösen a Bibliában vagy a Koránban előfordul, minden bűnös cselekedet szélsőséges elítéléseként [3] [4] [5] .

A hiedelmek szerint  - varázslat , verbális rituálé, azzal a céllal , hogy a szó mágikus erejét felhasználva ártson az elkövetőnek, az ellenségnek, gonosz sziklát "küldve" rá [6] .

Koncepció

Az áldás vagy átok hatékonyságáról való meggyőződés abból a hitből fakad, hogy az ige képes befolyásolni az objektív valóságot . Kezdetben az áldások és átkok a varázsigék vagy varázslatok különleges fajtái voltak . Ahogy fejlődtek a vallási eszmék és az istenek befolyásának gondolata az emberek sorsára , az istenségek nevei összeesküvésekhez kapcsolódtak , ami arra kényszerítette őket, hogy ezt vagy azt tegyenek a „nemzetség erejével”. szót”, ami magára vonja haragjukat vagy tetszését. [7]

A talmudi irodalomban az átkot három formában fejezték ki [5] :

Kontextusfüggőség

A kifejezett kívánságok teljesítése, legyen az vagy rossz , véleményük szerint az azokat kifejező emberek különleges ajándékától vagy tekintélyétől függ. [8] [7] Úgy tartották, hogy Mózes Isten - közelsége miatt különösen erősen rendelkezik ezzel a képességgel. Halála után ez a hatalom a papokra szállt át , amelyet kizárólag népük érdekében használhattak fel. A papok felemelt kezei áldást hoztak Izraelre. A családon belül ez a misztikus kiváltság, hogy a családtagokat boldogsággal vagy bánattal jutalmazza , a családapát illeti [ 9] , különösen a hanyatló napokban [7] .

A Biblia szerint az átok egy olyan kívánság kifejezése, amely azon a meggyőződésen alapul, hogy valakinek igaza van, ezért a kívánságot és "teljesíti az ég". Ellenkező esetben az átok ráfordult arra, aki kimondta [10] , vagy nem volt hatása [11] . A bölcs azt tanácsolja tanítványainak, hogy ne féljenek az ellenség rágalmazásától, „mert a kellő ok nélküli átok minden hatalmától mentes” [12] [5] . Az Úr akár áldássá is fordíthatta [13] . Ünnepélyes átok fokozta a fenyegetés akcióját [14] , amelyet büntetés [15] kihirdetése vagy törvény kihirdetése [16] [5] kísért .

Az ókori Görögországban léteztek az átkok és a bosszú szellemének megszemélyesítései – erinia , amelyet az ókori római költők "furiáknak" neveztek. Azt hitték, hogy bűnözőket és az erkölcs megsértőit ​​üldözték. És az elkövetők által megsértett átkokat is küldhetik nekik [17] [18] .

Curse Laws

A bibliai törvények több kategóriát is megállapítottak azoknak a személyeknek, akikkel szemben tilos volt az átok. [5] Nagyon bűnös dolog volt az Urat [19] és a szülőket [20] megátkozni . A szülők átkát Isten nevének említésével halállal büntették [21] . Ugyancsak tilos volt Isten nevének idézése közben felebarátokat átkozni [22] . Bűn volt átkozni a hatóságokat [23] és a süketnémákat [24] .

Oroszországban a 17-19. században létezett a " klikush " fogalma, az úgynevezett emberek, akik hisztérikus rohamoktól szenvedtek sikolyokkal. Azt hitték, hogy a rohamok idején ki tudják kiabálni azoknak a nevét, akik kárt és átkokat hoztak rájuk. Emiatt a 17. században azokat a személyeket, akiket hisztérikusnak neveztek, boszorkányság vádjával bíróság elé állították és megkínozták, míg magukat a hisztiseket megbüntették . A 18. század elején magukat a hisztiseket kezdték felelősségre vonni, hiszen I. Péter a hisztérikában színlelt démoni dühöt látott, melynek célja ártatlan emberek rágalma volt.

A modern jogalkotásban az átkokhoz hasonló nyilvános kijelentések személy elleni bűncselekménynek tekinthetők : sértésnek és egészségkárosító fenyegetésnek .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Az „Átkozott” szó meghatározása a szótárakban Archív példány 2016. június 25-én a Wayback Machine -nél : Efremova magyarázó szótára, kis akadémiai szótár, Kuznyecov magyarázó szótára, Ozsegov magyarázó szótára, magyarázó szótár Ushakov's.
  2. Dahl, 1880-1882 .
  3. ESBE, 1898 .
  4. BAB, 1891-1892 .
  5. 1 2 3 4 5 EEBE, 1912 .
  6. Vinogradova, Sedakova, 2009 , p. 286.
  7. 1 2 3 EEBE, 1909 .
  8. 1Móz 9:25; 27, 12; II Kings, 2, 24; vö. Ben Sira, 3, 9
  9. Gen. 9:25kk.
  10. 1Móz 12:3; vö. Ben Sira, 21, 30 éves
  11. Péld. 26:2
  12. Példabeszédek, 26, 2
  13. 5Móz 23:5-6
  14. Jer. 11:3; 17,5; Mal., 1., 14
  15. Gen. 3, 14, 17; 4, 11
  16. 5Móz 27, 15kk.
  17. Ἐρινύες  // Valódi klasszikus régiségek szótára  / szerk. F. Lübker  ; Szerkesztette a Klasszikus Filológiai és Pedagógiai Társaság tagjai F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga és P. Nikitin . - Szentpétervár. , 1885.
  18. Eumenidész // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  19. Pl. 22, 27
  20. Ex. 21:17; Lev., 20, 9; Péld. 20, 20; 30, 11
  21. Sang. 66a Misna
  22. Seb. 35a, Misna; vö. Gemara, ad loc.
  23. Pl. 22, 27; Kogel., 10, 20
  24. Lev., 19., 14

Irodalom