A kaszálódalok ( senokosnye dalok [1] ) a nyári ciklus népdaljai [2] , szénavágáskor és a munka végeztével előadva [3] . Általában lírai művekről van szó, tematikailag a tarlódalokhoz közeli , naptári rítusokhoz kevésbé kötődő, a kaszálást megelőző munkákhoz kötődnek, esetenként azzal egybeesnek [4] .
Ezekben a művekben a főképek a kaszák, akiknek munkája poetizálódik és dicsőített. Mind a tarló- , mind a kaszálódalokban gyakran felcsendülnek a kemény munka és az özvegyi rész motívumai, ami maga nem tud megbirkózni a szántóföldi munkával, így rossz a termése, nincs aki segítsen, és munkásokat kell felvennie. díj ellenében. Ezekkel a motívumokkal a tarló- és kaszálódalok özvegyénekeket visszhangoznak. Melankolikus hangulat, szerelmi motívumok, a lírai hős élményei, egy részük közel áll a családi és hétköznapi dalokhoz, amelyek nyilvánvalóan a naptári és rituális kreativitásból fakadtak.
A kaszálódalok hagyományának ősiségét igazolja, hogy fűnyírás vezérmotívumaik, ezüst kasza, tiszta harmat képei más ciklusok alkotásaiban is megtalálhatók, különösen a téli fészerekben .Ukr( Ebben nyilvánul meg az éves archaikus naptári ciklus és a más korszakok műfajaival való kapcsolat, ahol minden ciklus a következő előrejelzése. Szimbolikus a kaszával való halál képe, amely nemcsak a rituális művészetben (főleg a karácsonyban), hanem a népi dalszövegekben és az eposzban is megjelenik. A kaszáló énekek egy része későbbi előfordulási időponttal rendelkezik, így rituálékhoz kevésbé kötődnek. Az ukrán folklórban különösen jelentős számban szerepelnek a Kolomja - mérős kaszálódalok [5] .
Az ukrán kaszálódalokban a "grebovitsky" dalok csoportja kiemelkedik ( ukrán grebovitsky dalok ). A kaszálás utáni széna gereblyézésének folyamatára vannak időzítve. Ez a dalcsoport nem sok, és a mezőgazdasági kreativitás más műfajaiban fellelhető motívumokat tartalmaznak. Tehát a gereblyézők felmagasztalása, munkájuk dicsőítése elterjedt [6] .
Akárcsak a tarlós énekekben, a kaszáló énekben is benne vannak a nap felé fordulás motívumai (hogy meg ne égjen), a szél felé (hogy ne hordja a szénát és felfrissítse a munkásokat), az este felé (hogy jöjjön és hamarabb békét hoz). Gyakoriak itt a szerelem, az udvarlás, a párkeresés, a szerelmi-erotikus motívumok témái is. Gyakran párhuzamot vonnak a széna gereblyézése és a kozák egy lánnyal való "együtt gereblyézése" (ukr . "zgribanpyam dokupi" ) között.
A kaszálódalokban, mint a legtöbb más népdalciklusban, a mágia elemei, az ősi kultuszok és hiedelmek jelei nyomon követhetők, amelyek középpontjában a halott ősök szellemének tisztelete áll . A kaszásban siránkoznak , mint a temetési és emlékező siralomban . De ez nem a kemény munka miatt panaszkodik, hanem azért, mert a siránkozás hatékony varázsképletnek számít, alkalmas a munkafolyamatokra is [7] .
| A szlávok rituális költészete | |
|---|---|
| |