Pozdnyejev, Alekszej Matvejevics

A stabil verziót 2022. augusztus 8-án nézték meg . Ellenőrizetlen változtatások vannak a sablonokban vagy a .
Alekszej Matvejevics Pozdnyejev
Születési dátum 1851. szeptember 27( 1851-09-27 )
Születési hely
Halál dátuma 1920. szeptember 30.( 1920-09-30 ) (69 évesen)
A halál helye
Ország
Tudományos szféra mongolisztika
Munkavégzés helye Császári Szentpétervári Egyetem ( Keleti Kar ), Keleti Intézet , Gyakorlati Keleti Akadémia
alma Mater
tudományos tanácsadója V. P. Vasziljev
Diákok G. Ts. Cibikov , E. F. Zire , G. V. Podstavin , N. B. Badmaev , A. Ya. Skvorcov (Amfilochius)
Ismert, mint Mongol tudós , aki a buddhológiában , a sinológiában stb. is dolgozott. Pedagógus. A Keleti Intézet egyik alapítója .
Díjak és díjak Az Orosz Földrajzi Társaság nagy aranyérem
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik

Alekszej Matvejevics Pozdnyejev ( 1851 , Orjol  – 1920. szeptember 30., Rosztov -Don ) - orosz orientalista , mongol tudós , a mongol és kalmük irodalom doktora, professzor. A Keleti Intézet egyik alapítója és első igazgatója (1899-1903) . Politikai figura. titkos tanácsos (1905).

A mongol írásos emlékek és általában a mongol nyelvek kutatója . Hozzájárult a buddhológia , a sinológia és más keleti tudományok fejlődéséhez. Tanár, az oktatási rendszer szervezője.

Életrajz

Alekszej Pozdnyejev Orelben született 1851. szeptember 27-én [1] a Szretenszkij- templom főpapjának, Matvej Avtonomovics Pozdnyejevnek a nagy családjában .

Az Oryol Teológiai Iskolában (1867), az Oryol Teológiai Szemináriumban (1872) [2] és a Szentpétervári Egyetem Keleti Nyelvtudományi Karán szerzett diplomát kínai-mongol-mandzsu kategóriában (1876).

Részt vett az Orosz Földrajzi Társaság által szervezett mongóliai és kínai expedíciókon (1876-1879, 1892-1893, 1898), mintegy 2000 kézzel írott és nyomtatott kínai, mongol és mandzsúriai művet, valamint burkhán (buddhista) és szobrok gyűjteményét gyűjtötte össze. a szentpétervári

1881-ben védte meg "Minták a mongol törzsek népi irodalmából" című disszertációját mongol irodalomból mesterképzésért , és a Szentpétervári Egyetem mongol irodalom tanszékén tanársegédként kapott . 1883-ban, a "Mongol krónika" értekezés bemutatásakor Erdeniin erihe "" doktorált mongol irodalomból [1] .

1881-ben az európai orientalisták versengéséből a Brit és Külföldi Bibliatársaság mongol, kínai és mandzsu nyelvű kiadványainak főszerkesztőjévé választották . 15 éven belül (1880-tól kezdődően) a teljes Újszövetséget lefordította oirat nyelvre (az úgynevezett "világos írás") [3] , 1895-ben a Brit és Külföldi Bibliatársaság [4] támogatásával teljesen kinyomtatták . Az Orosz Régészeti Társaság tagja .

1884-től - rendkívüli , 1886-tól doktori disszertációja megvédése után - a mongol irodalom rendes tanára a Szentpétervári Állami Egyetemen ; 1888-tól keleti nyelvi karának titkára, 1889-től a mandzsu nyelvet is tanította. Ő volt az első Oroszországban, aki megnyitotta a mongol nyelvjárások irodalomtörténeti felolvasásait, és bevezette a mongol nyelven írt hivatalos lapok olvasásának tanításába.

1887-ben az államvagyonügyi miniszter megbízásából projektet dolgozott ki az Asztrahán tartomány kalmükok iskolarészének megszervezéséről .

1888-ban nagy aranyérmet kapott az IRGO -tól "Esszék a buddhista kolostorok és a buddhista papság életéről Mongóliában" címmel.

1891-től valóságos államtanácsos volt .

1892-ben a Külügyminisztérium Mongóliába küldte, hogy "tanulmányozza helyzetét és közigazgatási rendszerét, valamint Kínával való kereskedelmi kapcsolatainkat". 1892-ben Pozdnyejev összeállította az első oroszországi „Kalmük olvasót a kalmük népiskolák felsőbb osztályaiban való olvasáshoz”, amely mintákat tartalmazott a kalmükok irodalmi és történelmi munkáiból: „A kalmük kánok rövid története”; „A Derben-Oirats meséje”, amelyet 1819-ben a Khosheut noyon Batur-Ubashi Tyumen állított össze, „Mit hívnak világnak, mi a Föld, milyen nagyszerű a dicsőséges orosz állam”; Orosz császárok levelei a kalmük néphez; részletek a Kalmük-kódexekből; Kalmük vers "Dzhangar".

1896 óta az Orosz Földrajzi Társaság tagja .

Később az egyik első orosz mongol tudós érdeklődést mutatott az ún. "séta" - a mongol irodalom hagyományos műfaja, amely buddhista zarándokok művészileg tervezett utazási jegyzetei voltak. Az 1890-es évek közepén találkozott Baaza Menkedzhuev kalmük szerzetessel , aki nemrégiben járt Tibet szentélyeiben, és vele együttműködve fordította le „ sétáját” ókalmükból oroszra. Az 1897-ben, Szentpéterváron megjelent munka [5] szenzációt keltett az orosz tudósok körében, akik Menkedzsuev és Pozdnyejev munkásságát a XI. Nemzetközi Orientalista Kongresszusnak szentelték Párizsban (1897).

1898-ban G. Ts. Cibikov a Szentpétervári Egyetem Keleti Karának hallgatójaként és Pozdnyejev hallgatójaként megismertette tanárát honfitársa, L.-M. burját láma kéziratával. Dorji (Lobsana Mijid-Dorji), amely utóbbi tibeti és nepáli útjáról mesél . A kézirat megvizsgálása után Pozdnyejev azt tanácsolta a hallgatónak, hogy személyesen keresse fel Tibetet, hogy tanulmányozza Közép-Ázsia e régiójának kultúráját , amely akkoriban az európaiak számára elérhetetlen volt [6] . Cibikov 1899-1902-ben valóban meglátogatta a "tiltott országot", először ismertette azt a nyugati tudomány szemszögéből, és ő lett a tibeti főváros, Lhásza egyik első fotósa .

A 19-20. század fordulóján Pozdnyejev aktívan részt vett a kalmük oktatás problémájában [7] .

1899-1903-ban Pozdnyejev a vlagyivosztoki Keleti Intézet egyik szervezője, professzora és igazgatója volt [8] . 1904-ben az intézet igazgatói posztját testvére, Dmitrij Matvejevics Pozdnyejev váltotta fel , aki szintén jelentős orientalista, japánista és sinológus volt .

1901 óta – a vlagyivosztoki béke tiszteletbeli bírója .

1903 novemberétől 1917-ig a közoktatásügyi miniszteri tanács tagja volt .

1905 óta titkos tanácsos .

1906-tól az Oriental Studies Society Oriental Studies Kurzusainak igazgatója és mongol nyelvtanára ( Szenta

Pozdnyejev ragaszkodott a nacionalista és monarchista nézetekhez, részt vett különböző jobboldali szervezetekben, különösen az 1908-ban megalakult orosz marginális társadalom titkára és szakértője volt Szibériában és a Távol-Keleten [10] .

Ő lett az első tudományos kalmük-orosz szótár szerzője, amely 1911-ben jelent meg.

1913-ban „a mongolok közoktatási ügyének előmozdításáért Bogdykhan kormánya A. M. Pozdnyejevet Jun-vannak, azaz másodfokú hercegnek emelte, rubinnal díszített jelvénnyel. erre a fokozatra” [11] .

1914 - ben a Közoktatási Minisztérium képviselője lett a Közép - és Kelet - Ázsia Kutatási Bizottságban .

Az Ortodox Orosz Egyház Helyi Tanácsának tagja a Petrográdi Egyetemen M. D. Priselkov helyetteseként , részt vett a 3. ülésen.

1917 szeptemberétől a Petrográdi Egyetem oktatója volt .

1917 után élete végéig Asztrahán és Sztavropol tartományokban, valamint a Doni Hadsereg régiójában dolgozott a kalmükok történelmének és kultúrájának tanulmányozásával. 1918 óta a Don Egyetem Mongol irodalom tanszékének professzora, amelyet a Történelem és Filológia karán hozott létre.

Szívelégtelenségben halt meg 1920. szeptember 30 -án a Don- i Rosztovban .

Feleség - Vera Nikolaevna, gyerekek: Alekszej (született 1903), Anna (született 1906), Dmitrij (született 1908), Alexandra (1910), Lyubov.

Díjak

Elnyerte a Szent Sztanyiszlav III., II. és I. (1901), Szent Anna III., II. és I. (1902.), Szent Vlagyimir III. és II. (1908.), Fehér Sas (1913.), az Orosz Földrajzi Társaság nagy aranyérme (1888).

Bibliográfia

A. M. Pozdneev 122 tudományos közlemény szerzője (ebből 17 monográfia) [12] , amelyek között a következők találhatók.

Fordítások

Jegyzetek

  1. 1 2 Iorish I. I. A. M. Pozdneev életének és munkásságának legfontosabb eseményei // Mongolica-VI. - Szentpétervár. : Petersburg Oriental Studies, 2003. - C. 26-27.
  2. A 18. század - 20. század eleji orosz sinológusok: tanárok és szótárak összeállítói .
  3. Ermakova T. V. A. M. Pozdneev mongol tudós hozzájárulása a buddhista kultúra tanulmányozásához  // Az Orosz Keresztény Bölcsészettudományi Akadémia közleménye: tudományos folyóirat. - Szentpétervár. : RKhGA Kiadó, 2011. - T. 12 , sz. 1 . - S. 47 . — ISSN 1819-2777 .
  4. ↑ 1 2 Kondakov Sándor . A KALMYK NYELVRE VONATKOZÓ BIBLIAFORDÍTÁSOK RÖVID ÁTTEKINTÉSE // Anyanyelv. - 2018. - 2. szám (elérés időpontja: 2021.11.16.).
  5. A legenda a maláj Derbet Baaz-bagshi / Kalm tibeti országába vezető utazásáról. szöveg a per. és A. M. Pozdneev által összeállított jegyzetek. - Szentpétervár: IAN, 1897.
  6. Cibikov G. Ts Válogatott művek: 2 kötetben 1. köt.: Buddhista zarándok a tibeti szentélyeknél. - Novoszibirszk: Nauka, 1991. - S. 32.
  7. Lásd erről: Sartikova E.V. A. M. Pozdneev szerepe Kalmykia oktatási rendszerének fejlődésében // Történeti, filozófiai, politika- és jogtudományok, kulturális tanulmányok és művészettörténet. Elméleti és gyakorlati kérdések. - Tambov: Oklevél, 2011. - 2. szám (8): 3 részben I. rész - C. 158-160.
  8. [bse.sci-lib.com/article090530.html Pozdneev Alekszej Matvejevics] // Nagy Szovjet Enciklopédia .
  9. Dybovsky A. S. Japanese Studies at the Practical Oriental Academy at the Imperial Society of Oriental Studies (1910-1917)  // Osaka University Knowledge Archive: folyóirat. - 2018. - 44. sz . - S. 246-247 . - doi : 10.18910 / 68023 .
  10. A. Ivanov. Orosz Határvédelmi Társaság . Chronos projekt . Letöltve: 2021. július 3.
  11. Az Orosz Tudományos Akadémia Keleti Kéziratok Intézetének orientalisták archívuma. F. 44. - Op. 3. - D. 6. - L. 4.
  12. Shastina N.P.A.M. Pozdneev // Mongolica-VI. - Szentpétervár. : Pétervár. keleti tanulmányok, 2003. - S. 7.

Irodalom

Linkek