A plasztromancia (a francia plastron - páncél, mellvért + más görög μαντεία - jóslás) szóból egyfajta piromancia , amely a teknősök plasztronját (a kagyló alsó pajzsát) használja. Az ókori Kínában a jóslásnak ez a fajtája a neolitikum óta ismert [1] ; a Shang-dinasztia idején szilárdan meghonosodott, és a késői vagy keleti Han-dinasztia idején fokozatosan kiesett a kegyéből , de Kínában néhány nemzeti kisebbség továbbra is használta.
Kezdetben a plasztronokat úgy készítették, hogy a belső felületen kis mélyedéseket fúrtak. A jövendölés során a jós ezekbe a mélyedésekbe hozta a tűz forrását, miközben a külső felületen repedésminta alakult ki. Ezeket a repedéseket arra használták, hogy meghatározzák a jóslatot, és válaszokat adjanak a kérdésekre, amikor kézzel jósolt. A Shang-dinasztia idején a jóslás dátumát, a jósnő nevét és az alanyt feljegyezték a plasztronra, néha a jóslattal együtt. Időnként egy előrejelzési teszt eredményeit is hozzáadták. Ezeket a feliratokat a plasztron felületére faragták.
A jósdacsontok feliratai a Kr.e. 2. évezred második feléből származnak. e. , a kínai hieroglif írás legrégebbi emlékei [2] .
Az ökrök és más állatok lapockáját, esetenként más csontokat, sőt az állatok és emberek koponyáit is használták az „oszteomanciában” (csontjóslás). Több mint százezer ilyen jóscsont -töredéket találtak kínai régészeti lelőhelyeken, különösen sok a Shang-dinasztia idejéből. A töredékeken található feliratok sok anyagot szolgáltattak a tudósoknak a kínai írás korai fejlődéséről.
Az ókori kínai irodalom nagy figyelmet fordít a teknősök általi jóslásra, amelyet „guice”-ként (龜策) ismernek. Gyakran emlegetik a "mágikus" vagy "isteni" teknősöket (神龜, "shen gui"), amelyek héján való jóslás különösen jó eredményeket ad [3] .
A teknősbékát (龜, "gui") számos alkalommal említi a konfuciánus kánon, általában a jóslásban betöltött szerepével kapcsolatban [4] . A Zhou - dinasztia áldozatainak megszervezésére vonatkozó ajánlásokban Konfuciusz többször is azt javasolja, hogy minden más ajándék elé tegyék a teknősbékát, mert ő ismeri a jövőt [5] .
Sima Qian a Történelmi feljegyzések egyik fejezetét a teknősökről szóló jósoknak szentelte [6] .
| Jóslási módszerek | |
|---|---|
| Klasszikus | |
| Egyéb |
|
| Nemzeti |
|