Pitirim (tambovi püspök)

Pitirim püspök
Tambov és Kozlovszkij püspöke
1685. február 15.  -  1698. július 28
Templom Orosz Ortodox Egyház
Előző Leonty
Utód Ignác (Shangin)
Születési név Procopius
Születés 1645. február 27. ( március 9. ).
Halál 1698. július 28. ( augusztus 7. ) (53 évesen)
Püspökszentelés 1685. február 15
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Pitirim püspök (a világban Procopius ; 1645. február 27. , Vjazma  - 1698. július 28. ) - az orosz ortodox egyház püspöke, Tambov és Kozlovszkij püspöke .

A szentek arcába avatták . Július 28-án/augusztus 10-én a Tambovi Szentek székesegyházában, július 28-át megelőző vasárnapon a Szmolenszki Szentek székesegyházában .

Életrajz

1645. február 27-én (vagy 1644-ben) született Vjazma városában (ma Szmolenszki régió). Nem tudni biztosan, kik voltak a szülei (az egyik legenda a nevüket az Istenszülő Tambov-ikonján ábrázolt elkövetkezőkkel – a tiszteletreméltó Evdokia mártírral és a tiszteletreméltó Alexyvel, az Isten emberével – köti össze) [1] .

Procopius korai gyermekkora óta szeretett járni a templomba, részt vett a templomi olvasásban és éneklésben.

Procopius gyermekkorának egyik jellemző vonása volt, hogy szeretett szentje, Procopius Dekapolitus szerzetes , akinek ünnepén született. Ez a szeretet a szenthez intézett gyakori imádságos felhívásban és erényeinek utánzásában nyilvánult meg. Prokopiusz imafelhívása nélkül soha nem vállalkozott semmire.

Procopius korai oktatását a helyi iskolákban szerezte. A szokásos olvasás-írás mellett ikonfestést és egyházi éneklést tanult. Később másolatokat festett a Vjazmában tisztelt csodálatos szmolenszki ikonokról [2] .

Úgy döntött, hogy teljesen Istennek szenteli magát, belépett a Vjazemszkij Keresztelő János-kolostorba , amelyet Boldin Gerasim szerzetes alapított . Ez a kolostor alapító okiratának szigorúságáról volt ismert. 21 évesen Procopiust Pitirim nevű szerzetesnek tonzírozták [2] .

A fiatal szerzetes az aszkéta vének irányítása mellett szorgalmasan teljesítette a szerzetesi szabályokat; folyamatosan fejlődött, bravúrról bravúrra emelkedett. Hamarosan Pitirimet hierodeacon , majd hieromonk rangra avatták .

A kolostor testvérei hamarosan hegumennek választották . A kolostor apátja lévén igazolta a testvérek bizalmát, lévén mindenki számára szerető apa és bölcs vezető lelki tökéletesedésében. Sőt, ő maga is mindig minta volt mindenki számára a szerzetesi tettek végrehajtásában. Mint az aszketikus élet magassága és a kolostor bölcs gazdálkodása szempontjából a legméltóbb, Pitirim hegumen 1677. január 30-án archimandrita rangra emelték .

Pitirim archimandrita magas érdemei felkeltették a legmagasabb szellemi tekintélyek figyelmét. Abban az időben az 1682-ben megnyílt tambovi egyházmegye megszervezéséhez és rendbetételéhez intelligens, tevékeny püspökre volt szükség, akit jámbor és jámbor élet jellemez. Joachim pátriárka választása Pitirim archimandritára esett, akit ismert és nagyra becsült.

1685. február 15-én Pitirim archimandritát Tambov püspökévé szentelte Joachim pátriárka a moszkvai Dormation-katedrálisban. Pitirim püspök azonban nem ment azonnal Tambovba. Nyilvánvalóan egy ideig a pátriárka alatt maradt. Moszkvai tartózkodása alatt Pitirim püspök tanulmányozta a tambovi egyházmegye helyzetét és szükségleteit, és kidolgozta a szükséges intézkedések tervét a nyájában lévő jámborság megerősítésére és a kereszténység elterjesztésére a pogányok körében, akik a régió lakosságának többségét alkották.

A tambovi egyházmegye 1682-ben alakult meg. Az egyházmegyét főleg pogányok lakták: mordvinok , cseremiszek , mescserek . Az egyházmegye területén sok tatár, a kereszténység ádáz ellenzője, valamint óhitű is élt . A lakosság között sok volt Közép-Oroszországból száműzött és szökésben lévő bűnözők [2] . Az orosz lakosság főként kozákokból és keményen dolgozó parasztokból állt, akik abban az időben kezdték fejleszteni a Tambov-földet. Az egyházmegyében lomha volt az egyházi élet. A meglévő templomok nagyon szegényesek voltak, és szükségük volt a legszükségesebbekre. Még a katedrális is feltűnő volt szegénységében. Az egyházmegyében a szerzetesi élet is hanyatlóban volt. Kevés kolostor volt, és nem voltak kényelmesek. Ilyen volt a Pitirim püspökre bízott egyházmegye.

1686 elején Vladyka Pitirim Tambovba távozott . Útközben megállt Voronyezsben egy lelki beszélgetésre Voronyezsi Szent Mitrofánnal . Az egyházmegye első városában, Kozlovban tartott ünnepélyes találkozó megszégyenítette az alázatos szentet, ezért március 1-jén több szerzetessel és Vaszilijjal bement Tambovba napkelte előtt , és csak néhány jámbor keresztény találkozott vele a templomban egy korai istentiszteleten. .

Pitirim püspök számára széles tevékenységi kör nyílt meg a tambovi egyházmegyében. Ő volt az első, akinek az új egyházmegye fejlesztésével kellett foglalkoznia, mivel elődje, Leonty püspök mindössze egy évig volt a tambovi egyházmegyében, és nem volt ideje semmit tenni érte.

Pitirim püspök különös figyelmet fordított nyája vallási és erkölcsi nevelésére. A cél elérése érdekében a főbb intézkedések a templomok építése, helyreállítása és javítása, a méltó papság előkészítése, a szerzetesi élet javítása és a kolostorok építése voltak.

Egy romos tambovi fatemplom helyén Pitirim püspök kétemeletes kőkatedrálist kezdett építeni az Úr színeváltozása tiszteletére , egy kápolnával Szent Miklós nevében. Pitirim püspök nemcsak figyelemmel kísérte a templom építését, hanem maga is részt vett az építési munkákban [2] . A székesegyház építése azonban nem fejeződött be Pitirim püspök életében.

A pitirimi püspökség idején a Tambov-vidék templomainak száma elérte a 168-at. Bár ez a templomszám kicsi volt más egyházmegyék templomainak számához képest, bizonyítékul szolgált arra, hogy a kereszténység uralkodóvá vált a régióban. Ráadásul az egyházmegye szegénysége miatt Pitirim püspök csak a jótevők és a saját költségén szerzett pénzt templomok építésére.

Szent Pitirim különleges lelkigondozást tanúsított a kolostorok iránt. Kezdeményezésére új kolostorok is épültek: a tambovi Voznyesenszkaja női (1690), amelynek apátnője a Szent hely testvére volt.

A templomok és kolostorok pompás díszítéséről gondoskodva Pitirim püspök igyekezett a településeket keresztény településekhez hasonlítani. Tehát azonnal Tambovba érkezése után, az erődkapukon és az őrállomások közelében lévő városi településeken telepítette a Megváltó Krisztus keresztre feszítését és az Istenszülő ikonját, amelyet magával hozott. A várost ikonokkal bekerítve a szent az Úr és az Istenszülő oltalmára bízta, és jámborságot keltett a lakosságban. A Szent Pitirim által elhozott csodálatos szmolenszki Istenszülő-ikon másolatát , amelyet valószínűleg ő készített, a tambovi Színeváltozás-székesegyházban helyezték el. Ez az ikon, valamint a szent által hozott (szintén festett, valószínűleg saját maga által festett) kazanyi ikon és az Iljinszko-Csernigov ikon, amely később a Tambov ikon nevet kapta, valamint a Szent Miklós ikon a csodákról vált híressé. . A Devpeteruvskaya (Pitirimovskaya) Istenanya ikon szülői áldás volt a szentnek, élete végéig nem vált el tőle, és halála előtt a katedrálisra hagyta.

A szent nagy nevelőmunkát végzett a Tambov régióban lakó népekkel, akiket az ortodoxiára térített. Egyházmegye körüli utazásai során, otthon és különösen a templomban tanított, amelyet a jámborság fő forrásának tartott. Pitirim püspök tanította a híveket és a hűtleneket, a tévedőket és a kétkedőket, és utasításokat adott maguknak a papságnak, akiknek szükségük volt rá.

Vladyka mindig elérhető volt azoknak, akik tanácsért és segítségért fordultak hozzá. A mindennapi életben igénytelenül a pénzét templomokra, kolostorokra és szomszédai szükségleteire költötte. Az érdemes pásztorok képzése miatt a szent speciális iskolát rendezett nekik, a püspök házában pedig spirituális irodalmat [3] (a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyház leltárában „areopagita Dionüsziosz két könyve található, bőrbe burkolva , az egyik piros, a másik fekete, a széle mentén aranyozott”, amely St. Pitirimhez tartozott). A kényelemet elkerülve a szent egyszerű szekéren tett kirándulásokat az egyházmegyében.

Pitirim püspök egyetlen istentiszteletet sem hagyott ki. Szeretett papként is szolgálni. Ha nem szolgált, felállt a klirosra és énekelt, tanítva a papságot helyesen olvasni és énekelni. Különös szeretettel bánt a száműzöttekkel, akiknek Keresztelő Szent János nevében templomot épített.

Pitirim püspök életének 50. évében súlyosan megbetegedett, és testi gyengének érezve már az örökkévalóságba való távozására készült. Ebben a pillanatban buzgó imával fordult Istenhez, és nem egészséget és élethosszabbítást kért Tőle, amihez sohasem ragaszkodott, hanem a bűnök bocsánatát és az örök élet megadását a mennyek országában. Mély alázattal fordult állandó imakönyvéhez, a Monk Procopiushoz, a következő imaszavakkal: „Pásztoromhoz és mentoromhoz, Procopius tiszteletes atyához, imádkozzunk az Úristenhez lelkemért.” És válaszul erre a megható felhívásra a szerzetes láthatóan megjelent Pitirim püspök előtt, aki a következő szavakkal imádkozott érte az Úrhoz: „Halhatatlan Isten! Dicsérlek - a cár egy mindenkiért, könyörülj lelkén, és kezeskedj a mennyek országában! A szerzetes imáján keresztül a Megváltó megjelent a felhőben, bal kezében az evangéliumot tartotta, jobbjával pedig a felhőből áldotta meg az imádkozó püspököt. Ezt a csodálatos eseményt Pitirim püspök titkainak őrzője, a jámbor vén Vaszilij mesélte el, aki mindig vele volt. Pitirim tiszteletes halála után ezt a jelenséget a sírja fölött elhelyezett ikonon ábrázolták.

Ez a csodálatos esemény életre keltette Pitirim püspököt, súlyos betegsége hagyta el, és még körülbelül három évig élt.

Ebben az időszakban intenzíven foglalkozott egy kőszékesegyház építésével, de mivel úgy érezte, hogy napjai már meg vannak számlálva, és nem tudja a teljes építkezést befejezni, mindent megtett az egyik folyosó építésének és díszítésének befejezésére. a templomról, amelyet ő maga szentelt fel Szent Miklós tiszteletére . A szent saját költségén látta el az új székesegyházat a szükséges edényekkel, ruhákkal (Szent Pitirim egyik ruháját később Irkutszki Szent Ártatlannak adták át . Ebben a székesegyházban hagyatéka eltemetni magát.

Pitirim püspök halála következett 1698. július 28-án, a szmolenszki Istenanya csodálatos ikonjának ünneplésének napján, amelyet különösen tisztelt.

Tisztelet és szentté avatás

A 19. század elején a tambovi székesegyházban egy könyvet őriztek, amelyben a szent sírjából származó csodálatos gyógyulásokat jegyezték fel. 260 csodát jegyeztek fel. Szent Pitirimhez gyógyulási kéréssel nemcsak ortodoxok, hanem nem keresztények is fordultak. Az ESBE megjegyzi: "A helyi lakosság szentként tiszteli Pitirim püspököt (1685-1698), és imádja sírját (az általa épített katedrális alsó szintjén)" [4] .

1914. július 28-án Kirill (Szmirnov) tambovi érsek kérésére a Szent Zsinat határozatával Pitirim püspököt szentté avatták [1] .

Az ereklyék 1919-1920 közötti felnyitásakor bejelentették, hogy meghamisították őket [5] . A forradalom után elkobzott Szent Pitirim ereklyék 1988-ban kerültek vissza az egyházba, és jelenleg a tambovi székesegyházban nyugszanak .

2014. augusztus 31-én Tambovban felavatták Pitirim püspök emlékművét. A projekt szerzője Alexander Rukavishnikov szobrász .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Szent Pitirim, Tambov püspöke | Tambov Metropolis (elérhetetlen link) . Letöltve: 2015. október 11. Az eredetiből archiválva : 2015. február 3.. 
  2. ↑ 1 2 3 4 Szent Pitirim, Tambov püspöke / Patriarchy.ru . Letöltve: 2015. október 11. Az eredetiből archiválva : 2015. október 11..
  3. ↑ Pitirim Tambov . Letöltve: 2011. február 10. Az eredetiből archiválva : 2012. november 10..
  4. ↑ Tambov // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  5. ↑ Az Igazságügyi Népbiztosság VIII. Osztályának jelentése a Szovjetek Kongresszusa számára Archív példány 2011. július 3-án a Wayback Machine -nél // Revolution and the Church: magazin. - 9-12. — 1920.

Irodalom

Linkek