Osroena

történelmi állapot
Osroena
másik görög Ὀσροήνη
Uram. ........

Nagy-Örményország részeként épült, ie 1. században. e.
←   → Kr.e. 132 e.  — 214
Főváros Edessa
nyelvek) arámi és koine
Hivatalos nyelv arámi nyelvek
Államforma monarchia
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Edesszai Királyság , továbbá Orroen vagy Osroene [1] ; Osroene ( ógörögül Ὀσροήνη ) egy állam, amely a nyugati, az eufratész előtti Mezopotámia területén létezett ie 132-ben. e.  - 244 fő, arámul beszélő szír népek (főleg asszírok ), valamint jelentős örmény lakosság lakta , amely főleg a királyság északi részén, fővárosában - Edesszában koncentrálódott .

Alapítvány

Osroene az ókorban Mezopotámia nyugati részének nevezték, amelynek fő városa Edessza volt. Nagy Sándor birodalmának összeomlása után Osroene a Szeleukida királyság része lett . Kr.e. 132-ben. e. kikiáltotta függetlenségét Antiochus VII Sidetustól , és ie 127-ben. e. meghódította az Orroi arab törzs, akik itt alkották meg királyságukat [2] . Az abgarid királyok etnikai származását illetően azonban nem lehet megállapítani, hogy arabok (ahogy egyes nevek is jelezhetik), arámok, pártusok vagy örmények voltak-e [3] . Osronen nagyon rövid ideig volt független. Az Abgar és Manu dinasztiából származó helyi uralkodók kénytelenek voltak elismerni Nagy-Örményország , Párthia és a Római Birodalom hatalmát felettük .

római birtok

I. Abgar alatt Osroene egy ideig az örmény II. Nagy Tigran állam része volt . Utóda, II. Abgar támogatta a rómaiakat a Parthia elleni háborúban , amely ie 54-ben tört ki . e. Római források azt állították, hogy ő volt a fő bűnös Crassus súlyos vereségében, ie 53 nyarán . e. a carrah-i csatában . Ellentétben II. Artavazd örmény király véleményével , aki körkörös utat javasolt Örményországon keresztül Parthia inváziójához , Abgar azt tanácsolta, hogy a római hadsereg egyenesen a kihalt mezopotámiai sztyeppén menjen át. Ennek eredményeként a római hadsereget a pártus lovasság körülvette és teljesen megsemmisítette. E győzelem után II. Abgart a pártus király parancsára kivégezték.

A 2. század elején uralkodó VII. Abgar, Traianus császár alatt új római-pártus háború kezdődött . Abgar az elsők között állt át a rómaiak oldalára, és elküldte fiát, Yervandot Traianus elé. Ez a fiatalember elnyerte a császár tetszését, és Traianus úgy döntött, hogy megmenti Edessza királyságát. Amikor azonban Traianus 116-ban elhagyta Mezopotámiát, itt római-ellenes felkelés tört ki. VII. Abgart, mint Róma szövetségesét alattvalói megölték. 117-ben Edesszát elfoglalta a római hadsereg, amely súlyosan elpusztította a várost. A rómaiak döntésével egy római szövetségest, Parfamaspat pártus herceget nevezték ki királlyá.

123- ban apja, Oroz kérésére Parfamaspatnak el kellett hagynia Edesszát , amelyben (VII. Manu személyében) helyreállították az egykori arab dinasztiát. A következő király, VIII. Manu az új római-pártus háború idején 163- ban a rómaiak oldalára állt. Amikor a rómaiak elfoglalhatták a várost, eltávolították a hatalomból. A királyi trónt az arab Vailra ruházták át. 163-165 között uralkodott .

165-ben Manu VIII visszanyerhette a hatalmat, és 177 -ig uralkodott . A 166-os békeszerződés értelmében Osroene vazallusi függőségbe került Rómától. A következő király, VIII. Abgar , az 193-194 -es római polgárháború során Niger pártjára állt . Amikor a hatalom Septimius Severus császár kezébe került , Abgar elismerte hatalmát, és megtartotta trónját, de kénytelen volt gyermekeit túszként Rómába küldeni.

VIII. Abgar utódját, IX. Nagy Abgart Caracalla császár 216 - ban Antiókhiába idézte, béklyókba zárták és Rómába küldték. Osroene római provinciává változott . A rómaiak azonban hamarosan vereséget szenvedtek a pártusoktól , és IX. Abgar fia, IX. Manu uralkodott Edesszában.

kereszténység

V. Abgar Jézus Krisztussal való levelezésének apokrif ténye a kereszténység felvételéhez kapcsolódik . A kereszténység a Krisztus utáni 2. század végétől kezdett elterjedni Edesszában . és ennek eredményeként az i.sz. IV. század elején. e. , uralkodó vallássá vált [4] . Ezt követően Edessa a korai kereszténység fontos központja lett.

Van egy apokrif legenda , miszerint az Edesszai Királyság (Osroena) a világ első állama, amely felvette a kereszténységet államvallássá [5] [6] [7] [8] , de ennek nincs kellő alapja. nézetből [9] [10] [11] .

perzsa birtok

Ahogy az új perzsa szászánida dinasztia megtelepedett Párthában , új, keményen vívott háborúk sorozatát indították a rómaiakkal. 242-ben Osroene -t elfogták a szászánidák . Ugyanebben az évben III. Gordianus császár el tudta venni az országot a perzsáktól és Abgar X-et ültette a trónra, de amikor Gordianust 244 -ben megölték , utódja, Arab Fülöp átengedte az egész római Mezopotámiát, beleértve Osroénét is. Shah Shapur I. Ezt követően Edessza királysága megszűnt létezni.

Kings of Osroene

Jegyzetek

  1. ↑ Edessa, város Mezopotámiában // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  2. ↑ Abramson M. G. Osroena a római keleti politikában az 1. században. időszámításunk előtt e. - III század. n. e. , "A történelem, filológia, kultúra problémái". Probléma. XV. M. - Magnyitogorszk - Novoszibirszk, 2006. S. 111-119. Archiválva : 2014. március 13. a Wayback Machine -nál
  3. ↑ Szíriai történetírás és identitásformálás , Muriel Debié, Church History and Religious Culture, 1. évf. 89. sz. 1/3, A nemzetek vallási eredete? A Közel-Kelet keresztény közösségei (2009), 100. o.
  4. ↑ Encyclopaedia Iranica. Edessa, Samuel Lieu. . Letöltve: 2012. december 6. Az eredetiből archiválva : 2012. december 12..
  5. ↑ David Frankfurter . Zarándoklat és szent tér a késő ókori Egyiptomban. Irfan Shahid . Arab keresztény zarándoklatok. – BRILL, 1998 – p. 383 – ISBN 9789004111271 Archiválva : 2017. december 27. a Wayback Machine -nél Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] 200 körül történt, hogy IX. Abgar felvette a kereszténységet, így Edessza a történelem első keresztény államává vált, amelynek uralkodója hivatalosan és nyíltan keresztény volt.
  6. ↑ Gerald H. Anderson . Keresztény missziók életrajzi szótára. Addai. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999 - p. 5 – ISBN 978-0-8028-4680-8 Archiválva : 2017. december 28. a Wayback Machine -nél Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A harmadik század végén Edesszát már az első keresztény királyságnak nevezték.
  7. ↑ Duncan Greenlees . A gnosztikusok evangéliuma – Könyvfa, 2006 – p. L - ISBN 978-1-58509-501-8 Archiválva : 2017. december 28. a Wayback Machine -nélEredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Ez az Abgar valószínűleg a "Bar Manu" volt, aki 202 és 217 között uralkodott Edesszában; uralkodásának második évében az edesszai egyházat elpusztította az árvíz, 216-ban pedig megdöntötte Caracalla, aki ezzel véget vetett az első keresztény államnak.
  8. ↑ Victoria Urubshurow . Bemutatkozik a világvallások – JBE Online Books, 2008 – p. 187 - ISBN 978-0-9801633-0-8 :Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Valamikor i.sz. 170 és i.sz. 214 között pedig Edesszai királyság volt az első keresztény állam IX. Abgar uralma alatt.
  9. ↑ Edesszai ABGAR-dinasztia, Kr.e. 2. századtól Kr. u. 3. századig - cikk az Encyclopædia Iranica -ból . JB SegalEredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Edessza hírneve a történelemben azonban főként azon az állításon nyugszik, hogy ő volt az első királyság, amely a kereszténységet fogadta el hivatalos vallásává. A civilizált világban évszázadok óta elterjedt legenda szerint Abgar Ukkama írt Jézusnak, és meghívta, hogy látogassa meg Edesszában, hogy meggyógyítsa betegségéből. Cserébe megkapta Jézus áldását, majd Addai evangélista megtérítette. Nincs azonban tényszerű bizonyíték a kereszténységre Edesszában Nagy Abgar uralkodása előtt, 150 évvel később. A tudósok általában egyetértenek abban, hogy a legenda összekeverte a két Abgart. Nem bizonyítható, hogy Nagy Abgár felvette a kereszténységet; de barátja, Bardaiṣan heterodox keresztény volt, és 201-ben Edesszában volt egy templom. Nagy Abgar személyiségének tanúsága, hogy a hagyomány vezető szerepet tulajdonít neki Edessza evangelizálásában.
  10. ↑ Az ókeresztény irodalom cambridge-i története archiválva : 2017. december 28. a Wayback Machine -nél Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] A modern tudósok alapvetően két nagyon eltérő megközelítést alkalmaztak ehhez a legendához (ami nyilvánvalóan tükrözi az apostoli eredet általános keresését, a negyedik század jellegzetességeit), egyesek teljesen elvetik, míg mások inkább az első századba való visszavetésnek tekintik. a helybeli király megtérése a második század végén. Más szóval, a legenda Fekete Abgar (V.) valójában Nagy Abgar (VIII) (177-212 körül), Badaisan kortársa. Bár vonzónak tűnik ez a második megközelítés, komoly kifogások vannak ellene, és a különféle apró alátámasztó bizonyítékok, amelyek szerint Nagy Abgár (VIII.) kereszténnyé vált, közelebbről megvizsgálva eltűnnek.
  11. ↑ Warwick Ball . Róma keleten: Egy birodalom átalakulása. – Routledge, 2000 – p. 95 - ISBN 978-0-415-11376-2 Archiválva : 2017. december 27. a Wayback Machine -nél Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Bardaisan kereszténységre való áttérésénél jelentősebb volt magának Nagy Abgarnak a megtérése – erről Bardaisan számolt be.” A megtérés ellentmondásos, de akár keresztény lett, akár nem, Abgarnak megvolt a bölcsessége, hogy felismerje a kereszténységben rejlő rendet és stabilitást. században Constantino előtt. Ho bátorította, hogy ez elengedhetetlen Edessa bizonytalan egyensúlyának fenntartásához Róma és Irán között. Így Nagy Abgar állítja magát a világ első keresztény uralkodójaként, Edessa pedig az első keresztény állam. Mindennél jobban, nagy precedenst teremtettek magának Róma megtérésére. // Lehetséges, hogy V. Abgar és VIII. Abgar megtérésének történetei nem igazak, és számos nyugati hatóság kétségbe vonja őket (több mint egy utalás arra, hogy nem hajlandó lemondani Róma és Szent Péter saját ősalakjáról?).

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
  A Római Birodalom tartományai 117 -ben