| Olimpiai korong | |
|---|---|
| Dysk olympijski | |
| Műfaj | Történelmi regény |
| Szerző | Jan Parandovsky |
| Eredeti nyelv | fényesít |
| Az első megjelenés dátuma | 1933 |
Az olimpiai korong ( lengyelül: Dysk olimpijski ) Jan Parandowski lengyel író történelmi esszéregénye , amely 1933-ban jelent meg.
A mű a 76. olimpiát írja le (i. e. 476), amely az első volt Xerxész inváziójának visszaverése után. A szerző igyekezett a lehető legpontosabban rekonstruálni az ókori versenyek előkészítésének és lebonyolításának menetét, amelyhez alaposan tanulmányozta az írott és képi forrásokat, és amikor ez nem volt elég, megszakította a könyvvel kapcsolatos munkát, és külön felkereste Olimpia romjait . a topográfiai részletek tisztázására [1] .
A szerző szerint a versenyzők neveinek többsége nem volt fiktív, "egy-két név kivételével mindegyik szerepel vagy az olimpiai névjegyzékben, vagy a görög sport aranykönyvében - Pindar ódáiban".
A történet középpontjában két , öttusában versenyző tarentum atléta összecsapása áll, akik közül az egyik, Sotion az amatőr agon nemes szellemét testesíti meg , amely a görög klasszikusok korában fokozatosan a múltba vész, a másik , Ikkos, a cinikus és körültekintő sportolók egyik legkorábbi példája – olyan profi, aki idegen a verseny vallási oldalától, és aki a magas kereset érdekében teljesít.
A görög atlétikában valamivel később jött el azoknak az embereknek az ideje, akik az agonistákat (elsősorban a birkózást, a ökölfogást és a hasnyálmirigyet ) a "nagy teljesítmények sportjának" analógjává tették [2] , és Parandovsky szerint nemcsak az átalakuláshoz járultak hozzá. Az olimpiai játékok a test és a kitartás szépségének demonstrációjából szórakoztató látványba, de általában a testkultúra hanyatlása is.
A 76. játékoktól megőrizték az olimpikonok teljes listáját, emellett Pindar számos ódát szentelt e versenyek győzteseinek - Feron zsarnoknak ( quadrig versenyek; 2 óda) és Hieronnak (lovak), valamint Agesidamusnak az epizephyrai Locris -ból ( efebek ökölharca ; 2 óda). A játékok Themisztoklész részvételéről is híresek .
Plutarkhosz szerint amikor az athéni vezető a stadionba érkezett, a közönség megfeledkezett a versenyről, egész nap tapsolta, és lelkesen mesélte a külföldieknek, hogy milyen nagyszerű ember, Themisztoklész pedig a megérdemelt hírnévben gyönyörködött [3] .
Egy másik anekdota szerint, amelyet Theophrasztosz a királyságról írt,
... amikor Hieron lovakat küldött Olimpiába versenyre, és fényűzően takarított sátrat állított fel, Themisztoklész a hellének gyülekezetében beszédet mondott, hogy a zsarnok sátrát ki kell rabolni, és a lovakat nem szabad versenyezni.
— Plutarkhosz . Themisztoklész, 25.Claudius Elian ehhez hozzáteszi, hogy Themisztoklész szerint „aki nem osztotta meg mindenkivel a legnagyobb veszélyt, ne vegyen részt a fesztiválon” [4] (értsd : a szicíliai zsarnokok kétértelmű álláspontját Xerxész inváziója idején), ill. szavait általános helyeslés fogadta [4] .
A hellanodicsok azonban , akik úgy vélték, hogy a sport kikerült a politikából, nem vonták ki a szirakuzaiakat a versenyből, és Hieron lovasa, Xanthotrich nyerte meg a versenyt Ferenike lován .
Az öttusa 76 meccsének győzteséről csak annyit tudni, hogy Tarentumból származik; egy bizonyos (...) tarentumi ion bajnok volt ebben a formában Kr.e. 468-ban. e., Ikkos prototípusa pedig a tarentumi Ikk volt , aki a Kr.e. 444-es játékokon győzött. e. és korának legjobb atlétikai oktatója [5] .
A nagyobb kifejezőképesség érdekében az író Kr.e. 476-ba költözött. e. botrány a híres futóval , Astilus of Crotonnal , hétszeres olimpikon három meccsen, és a történelem első sportolója, aki állampolgárságot változtatott, hogy egy másik országért versenyezzen (sőt, ez a 74. játékokon történt, ie 484-ben)
Az ókori valóságok meglehetősen pontos ábrázolása mellett a regény gondos stilisztikai befejezéséről is nevezetes, amelyről később maga Parandovsky írta:
Az "olimpiai korong" első kiadásában egy gondosan kidolgozott mondat nyílt meg, amellyel elkezdtem az Alfeusz leírását - az olimpiai folyót, amelynek forrásai Árkádiában vannak. Nagyon megtetszett ez a töredék, később külön is kinyomtatták, de nem volt alkalmas az "olimpiai korongra", hulladék lett, forgács, nem ment bele a létrehozott dologba. Egészen más karakterű volt, inkább esszében használható, mint szépirodalmi műben, és egyáltalán nem harmonizált a könyv atmoszférájával, és ezt a hangulatot már az első mondat is kifejezte, amivel a könyv a mai napig kezdődik.
- Parandovsky Ya. A szó alkímiája / A szó alkímiája. Petrarka. Az élet királya. - M .: Pravda, 1990, p. 232Az „olimpiai korong” bronzérmet kapott az 1936-os berlini olimpiai játékok művészeti versenyén az epikus irodalom kategóriában.
Kétszer fordították le oroszra: 1980-ban a Progress kiadó egy műgyűjtemény részeként jelentette meg a regényt S. Larin fordításában, és ugyanebben az évben, kifejezetten a moszkvai olimpiai játékok alkalmából egy különálló kiadványt. kiadás jelent meg, V. Akopov és én Lotovszkij fordításában, aki oklevelet kapott az „Olimpia-80” szervezőbizottságtól.