Oázisamerika

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2017. július 21-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 11 szerkesztést igényelnek .

Az Oasisamerica  kifejezést a tudósok, elsősorban mexikói antropológusok használják, egy széles kulturális területre, amely meghatározza a prekolumbusz előtti délnyugati Észak-Amerikát, amely északról, a modern Utah államtól a délen fekvő mexikói Chihuahua államig terjed nyugatról, a Kaliforniai-öböl, keleten, a völgy a Rio Bravo del Norte . Az Oasisamerica kifejezés inkább egy történelmi és kulturális régiót jelent Aridoamerica és Mesoamerica mellett . Az amerikai antropológusok gyakran használják a "nagyobb délnyugat" kifejezést ennek a régiónak a leírására. Nomád, száraz amerikai szomszédaikkal ellentétben az amerikai oázisok elsősorban mezőgazdasági társadalmak voltak, de nem alkottak olyan összetett államokat, mint Mezoamerikában [1] .

Az "Oasisamerica" ​​kifejezés az "oázis" és az "Amerika" szavak kombinációjából származik. A szó ellenére Oasisamerica földjei túlnyomórészt száraz tájak és sziklás hegyek, elsősorban a Nyugat-Sierra Madre hegységrendszer . E hatalmas hegyláncoktól keletre és nyugatra sivatagi síkságok terülnek el. Az Oasisamerica a modern mexikói Chihuahua, Sonora, Baja California és kisebb mértékben Arizona, Utah, Új-Mexikó , Colorado , Nevada és Kalifornia államainak egy részét fedte le [2] . Bár Oasisamerica szárazföld, számos víztestet tartalmaz, mint például a Yaqui, Rio Grande, Colorado, Conchos és Gila folyók. E folyók (sőt néhány eltűnt tava) jelenléte az aridoamerikainál enyhébb éghajlattal párosulva megteremtette a feltételeket a mezőgazdasági növények megjelenéséhez, amelyek képviselői a mezoamerikai indiánoktól vették át a gazdálkodás módját.

Oasisamerica kultúráinak virágkora a második évezred elején következett be, de a 13-16. századra a kultúrák máig tisztázatlan okok miatt hanyatlásnak indultak, a legvalószínűbb okok az aszályos évszakok és az ezekkel együtt járó éhínség voltak. , valamint a vad nomád törzsek állandó rajtaütései északról és keletről. Ennek ellenére továbbra is számos indián törzs élt a régióban (például Papago , Pima és más pueblo népek ), akik az oázisamerika kulturális örökösei, akiknek a 19. századig sikerült megőrizniük régi életmódjukat.

Főbb jellemzők

Oasisamerica, mint etno-kulturális régió, 2000 évvel később alakult ki, mint Mezoamerika. Oasisamerica egyes közösségei a kukoricatermesztés mellett továbbra is vadásztak és gyűjtögettek, de a törzsek többsége teljesen áttért a mezőgazdaságra [3] . A kukorica legkorábbi példái Kr.e. 3500 körül nyúlnak vissza, így a kukorica 1500 évvel azután került be Oasisamerába, hogy megérkezett Mezoamerikába, alátámasztva azt a hipotézist, hogy a kukoricát délről hozták be.

Számos hipotézist javasoltak az Oasisamerica kultúrák születésének magyarázatára. Ezek közül az első, az endogén modell önálló kulturális fejlődést kínál, melynek gyökerei az ókorban gyökereznek. Ebből a szempontból a kedvező éghajlat miatt az ősi sivatagi közösségek ugyanúgy fejleszthették a mezőgazdaságot, mint a mezoamerikaiak.

A második hipotézis azt sugallja, hogy az Oasis Americans mezoamerikai nomádok leszármazottai, akik az idők során északra költöztek. Így az oázamerikaiak a mezoamerikai kultúra elkülönült ősi vonalát képviselik. Bőséges bizonyíték van arra, hogy Észak-Amerika két kulturális régiója között szoros kapcsolat van. Először is, a mezoamerikaiak által nagyra értékelt türkizt kizárólag Új-Mexikó déli részén és Arizonában bányászták . Az ásvány iránti kereslet nagy szerepet játszhat a két kulturális övezet közötti kereskedelmi kapcsolatok kialakításában. Ugyanakkor a mezoamerikaiak vallásához kapcsolódó szertartásos építményeket és nagyszámú papagájcsontvázat találtak, amelyek csak Délkelet-Mexikó erdőiben találhatók meg a Pakime településeken, amelyek a mogollon kultúra utódai.

Kultúrák

Az oázisamerika által lefedett terület több jelentős kulturális csoport fejlődésének helyszíne lett: a Pueblo , Hohokam , Mogollon , Pattaya és Fremont kultúra [4] [5] .

Pueblo

Az ősi pueblo-kultúrák virágoztak a ma Négy Sarokként ismert régióban [6] . A területet borókaerdők borították , amelyeket az ókori népek megtanultak saját szükségleteikre használni, mivel az élelmiszerek kinyerésére a többi növényzet mellett csak novembertől áprilisig volt lehetőség. A pueblók az egyik legfejlettebb kulturális társadalmak, összetett társadalmi szerkezettel Oasisamerikában. Bár a pueblókról nem szokás külön nemzetként, hanem inkább közös kulturális jellemzőkkel rendelkező népként beszélni, a leggyakrabban úgy gondolják, hogy a hopik vagy zunik az ősi pueblók valószínű leszármazottai . Ezenkívül az Anasazi kifejezést használják ezeknek a kultúráknak a leírására , ami a navahó nyelven "ellenséges ősök"-nek felel meg.

A Pueblo kultúra továbbra is a legjobban tanulmányozott prekolumbiánus kultúra az Egyesült Államokban [7] . A régészeti kutatások olyan kulturális fejlődési sorozatot hoztak létre, amely a Kr.e. I. század körül kezdődött, és egészen az amerikai kontinens európaiak általi gyarmatosításáig és a spanyolok rabszolgaságáig tartott. A primitív pueblók barlangokban és sziklás menedékekben telepedtek meg, 500-750-ben. n. e. elkezdték építeni az első házakat a föld alatt, kis falvakat alkotva körkörös házakkal. Ugyanakkor megjelentek a kerámia tárgyak, fehér, fekete és piros színű mintákkal díszítve. 750 és 900 között a Pueblos öntözőrendszert fejlesztett ki, és elkezdett téglaházakat építeni a föld felett. A 900-1150-es években grandiózus építészeti építmények jelentek meg, köztük többszintes épületek. A következő szakaszban (1150-1350) a pueblo ősök javították mezőgazdasági gyakorlatukat azáltal, hogy kibővítették szántójukat és nagy regionális kapcsolatokat hoztak létre, kulturális és gazdasági befolyást gyakorolva a szomszédos törzsekre. Az ősi pueblók kultúrája azonban még a gyarmatosítók érkezése után is mély hanyatlásba esett, ennek oka az 1276-tól 1299-ig tartó szárazság lehet. A gyarmatosítók érkezése idején a pueblók különálló csoportok voltak, egyetlen etnikai hovatartozás nélkül.

A pueblók ősi vallása a növényi istenségek imádásán és a föld termékenységén alapult. Úgy gondolták, hogy a természetfeletti lények, az úgynevezett kachinák, a sipapuból (a föld középpontjából) érkeztek a föld felszínére az emberi faj létrejöttének idején. A Pueblo-társaságokban az istentiszteletet titkos férficsoportok szervezték. E titkos társaságok tagjai kachináknak vallották magukat.

Hohokam

A hohokam népek elfoglalták Arizona és Sonora sivatagos vidékeit . A Hohokamot két nagy folyó, a Sós- és a Gila-tó határolja, amelyek a Sonoran -sivatag közepén haladnak át . A környező ökoszisztéma magas hőmérséklete és csapadékszegénysége miatt számos kihívás elé állítja a mezőgazdaságot és az emberi életet. E tényezők miatt a Hohokam kénytelen volt öntözőrendszereket építeni, amelyekben a Salt és a Gila folyókból származó tározók és csatornák bonyolult hálózatai voltak, amelyek akár 10 kilométer hosszúak és több méter mélyek voltak. Ezeknek a csatornáknak köszönhetően a Hohokam évente 2 kukoricát tudott betakarítani.

A Hohokam kultúra fő települései Snaketown , Casa Grande , Red Mountain és Pueblo de los Muertos voltak a mai Arizonában. Hohokam néhány száz fős kis közösségekben élt. Életmódjuk nagyon hasonlított az 5-7. századi ősi pueblókhoz, így a hohokam földalatti lakóházakat épített, melyeket tágas belső terek jellemeztek. A hohokamok a Nagy-Kaliforniai tengerparti régióból kibányászott kagylókból készült nyakláncokat viseltek, és kőeszközöket, lándzsákat és baltákat készítettek.

A régészek megkérdőjelezik a Hohokam kultúra etnikai identitását. Egyesek úgy vélik, hogy a kultúra endogén módon (külső befolyás nélkül) fejlődött ki, Snaketownra mutatva , amely az ie IV. században keletkezett. Mások úgy vélik, hogy a Hohokam ősei Mezo-Amerikából vándoroltak. E változat védelmében a támogatók rámutatnak, hogy a Hohokam kerámiák Kr.e. 300-ban jelentek meg. (Kígyóváros megalapításának ideje), és ezt megelőzően a kerámia önálló regionális fejlődésére utalás sem volt. A támogatók azzal is érvelnek, hogy az olyan technológiai fejlesztéseket, mint az összetett csatornarendszerek vagy a hamvasztás, először Nyugat-Mezoamerikában hozták létre.

A Hohokam kultúra fejlődése négy időszakra oszlik: úttörő (i. e. 300 - i.sz. 550), gyarmati (i.sz. 550-900), ülő (i.sz. 900-1100). ) és klasszikus (i.sz. 1100-1450). Az úttörő időszak a csatornák építésével kezdődött. A gyarmati időszakban kereskedelmi kapcsolatok jöttek létre Mezo-Amerikával, amit a rézharangok, pirittükrök megjelenése és a labdapályák építése is megerősít. A Mezoamerikával való kapcsolatok és az ilyen kereskedhető áruk jelenléte azt mutatja, hogy a Hohokam ezen a ponton egy fejlett társadalom volt elittel és vezetővel. Az ülő időszakban a kereskedelmi kapcsolatok megromlanak Mezoamerikával, és a Hohokam sokemeletes épületeket kezd építeni, mint például a Casa Grande .

Mire az európaiak megérkeztek Arizona és Sonoran sivatagába, a Hohokama városi központjai már elhagyatottak voltak, feltehetően természeti katasztrófák miatt, amelyek tömeges éhezéshez és a társadalmi struktúra összeomlásához vezettek. E kultúra valószínű leszármazottai a papagói indiánok , akik a gyarmatosítók érkezése idején félnomád életmódot folytattak, és megtapasztalták a mezőgazdaság kialakulását.

Mogollon

Mogollon egy mezoamerikai kulturális régió volt, amely a nyugati Sierra Madre lábától északra Arizonáig és Új-Mexikóig terjedt az Egyesült Államok délnyugati részén. Egyes tudósok szívesebben tesznek különbséget a térség két széles kulturális hagyománya között: maga Mogollon és utódkultúrája, a Pakime között . A környéken élő népek jól alkalmazkodtak a tájhoz, amelyet fenyvesek, meredek hegyek és szakadékok jellemeznek. Ellentétben az északi hohokam szomszédaikkal és pueblo őseikkel, a mogollonok pazar temetési szertartásokat végeztek, és kerámiával és drágakövekkel temették el az elhunytat. Ugyanezen okból a sírok gyakori célpontjaivá váltak a rablók számára, akik aztán megpróbálták eladni trófeáikat a régészeti feketepiacon. A Mogollon kerámia hagyományának leglenyűgözőbb példáit az új-mexikói Mimbre folyó völgyében találták meg. A kerámiagyártás a régióban a 8. és 12. század között érte el csúcspontját. A kerámiákat fehérre festették, és a közösség mindennapi életének stilizált ábrázolásával díszítették. A mogollon kultúra fejlődésének kronológiája két szakaszra oszlik; A „korai” időszak Kr.e. 500-tól tart. e. 1000 előtt e., a "késői" időszak pedig a 11. és a 16. század között tart.

Az első időszak lassú és fokozatos kulturális fejlődést mutat, ahol a társadalmi kapcsolatok és szervezeti struktúrák formái 1500 évig szinte változatlanok maradtak, és a technológiai fejlődés is szinte változatlan maradt, de némi javuláson ment keresztül. A korai időszakban a mogollonok sziklás lakóházakban éltek, ahol megvédték magukat a vadászó törzsek inváziójától. A 11. században kiépülnek a kereskedelmi kapcsolatok Mezo-Amerikával, Mogallón lakossága a mezőgazdasági területek növekedése miatt gyorsan növekszik. A társadalomban mélyebb rétegződések alakulnak ki. Az is lehetséges, hogy a mogallóni indiánok kulturális hatást gyakoroltak a pueblokra, mivel ők is téglából kezdtek épületeket építeni, mint északi szomszédaik.

A mogollon kultúra a tizennegyedik és tizenötödik században érte el csúcspontját. Ez idő alatt a városok lakossága rohamosan nőtt. A Chihuahua állambeli Paquime település volt a legnagyobb ezek közül. A mogollon indiánok uralták a hegyvidéket, amely számos régészeti lelőhelyet tartalmaz, „Casas Alcantilado” néven, a Sierra Madre keleti lejtőin található, nehezen elérhető barlangokban épült előőrsöket. Pakime értékes ásványokat, például türkizt és cinóbert adott el Mezoamerikának. Ellenőrizték bizonyos termékek kereskedelmét is a Kaliforniai-öböl partja mentén, különösen a Nassarius-kagylók kereskedelmét. A Paquime-szigetekre erős hatást gyakoroltak a mezoamerikai kultúrák, amit a városukban labdaarénák és a trópusi Közép-Amerikában őshonos állatok maradványai is bizonyítanak.

A 13. században a pakime központi hatalma meggyengült, és a 15. századra szinte minden város leromlott, lakói pedig a ma mexikói Coahuila államba vándoroltak . A Taracahita, Yaqui , Mayo , Opata és Tarahumara Amerikai népek , akik jelenleg Mexikó északkeleti részén élnek, a mogollonok leszármazottainak tekinthetők.

Fremont

A fremonti kultúra Ute nagy részét lefedte, és az ősi pueblo településektől északra helyezkedett el. Kulturális fejlődése az Oasamerica részeként az 5. és 14. század között ment végbe. A tudósok azt állítják, hogy a Fremont-kultúra egy ősi Pueblo-kultúrából fejlődött ki. Elméletileg a fremonti közösségek északra emigráltak, és magukkal hozták az ősi Pueblos szokásait és technológiáját. Ennek az elméletnek a javára, hozhat Utahban talált kerámiát, amely nagyon hasonlít a Mesa Verde -ben találthoz . A második hipotézis azt sugallja, hogy a fremonti kultúra egy valószínűleg athabaskáni eredetű bivalyvadász társadalomból fejlődhetett ki, amely idővel átvette déli szomszédai kultúráját és hagyományait. A fremonti kultúra összeomlása a 10. század második felében kezdődött és a 14. században fejeződött be. A spanyolok megérkezésekor a régiót ellepte a Shoshone vadásztörzs .

Pattaya

A Pataiyan régészeti kultúra területe Oasisamerica nyugati részét foglalja el. Ide tartozik a mai Kalifornia és Arizona állam az Egyesült Államokban, valamint Baja California és Sonora Mexikóban. A pataiak egy periférikus kultúra volt, amelynek fejlődését valószínűleg a keleti Hohokama szomszédok befolyásolták. Ezekből tanultak a mezoamerikai labdajátékról, a hamvasztásos technikákról és a kerámiagyártás technikáiról. Pattaya kultúra hanyatlása a tizennegyedik században. Amikor a spanyolok megérkeztek a régióba, a Colorado folyó völgyét ellepték a quechanok .

Kronológia

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Kultúra és bennszülött vallások Amerikában központi és meridionale, Lawrence Eugene Sullivan
  2. ↑ Az antropológia lényege, William A. Haviland, Harald EL Prins, Dana Walrath, Bunny McBride
  3. ↑ Mexikó őslakos múltja, Alfredo López Austin, Leonardo López Luján, Bernard R. Ortiz De Montellano
  4. ↑ Lopez Austin és Lopez Lujan 29
  5. ↑ A történelem előtti Amerika régészete: enciklopédia, Guy E. Gibbon, Kenneth M. Ames
  6. ↑ A világ regionális földrajza – Joseph J. Hobbs, Andrew Dolan
  7. ↑ Esettanulmányok a környezetrégészetről, Elizabeth Jean Reitz, C. Margaret Scarry, Sylvia J. Scudder
 Kolumbusz előtti kultúrák
Észak Amerika
Közép-Amerika
Dél Amerika
Kultúra és mitológia
Lásd még
"Indiánok" portál

Linkek