Az üldözők haláláról

Az üldözők haláláról
De mortibus persecutorum
Műfaj bocsánatkérő keresztény esszé
Szerző szoptatás
Eredeti nyelv latin
írás dátuma 4. század
Az első megjelenés dátuma 1678
Wikiforrás logó A mű szövege a Wikiforrásban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az üldözők haláláról ( Az üldözők haláláról , lat.  De mortibus persecutorum ) - Lactantius 4. század eleji keresztény apologéta és retorikus munkája , amelynek célja annak leírása , hogyan válik a fájdalmas halál megtorlássá a keresztényüldözők számára . . Caesareai Eusebius " Eklézsiatörténete " mellett a mű a fő forrása azoknak az eseményeknek a tanulmányozásának, amelyek a nagy üldözés néven vonultak be a történelembe .

Tartalom

Lactantius egy bizonyos Donatushoz intézett művét azzal kezdi, hogy röviden beszámol a keresztény egyház Jézus Krisztus és az apostolok általi megalapításáról , ezzel történelmi perspektívát teremtve és bemutatva az egyház istenségét, amelyből a későbbi események a Isten megtorlása ellenségeinek [1] logikusan folyt . Továbbá a szerző ugyanilyen röviden beszél a kereszténység üldözőinek – Néró , Domitianus , Decius , Valerian és Aurelianus császárok – dicstelen haláláról a fennállásának első két évszázadában . Ezekről az eseményekről beszélve Lactantius valószínűleg apokrif forrásokat használt, vagy olyan forrásokat, amelyek korunkig nem maradtak fenn. Tőlük különösen Krisztus halálának pontos dátumáról („ tíz nappal az áprilisi kalendák előtt a két Ikrek- konzul évében ” – március 23., 29.) [2] és a tragikus sorsról nyerhetett információkat. Valerian fogságában Shah Shapur I. Az utóbbi esetben Lactantius hipotetikus információforrása a "Kaisergeschichte" nevet kapta a történetírásban .[3] .

A VII. fejezetből Lactantius a korabeli események leírásával folytatja, amelyek főszereplői a Tetrarchia tagjai  - Diocletianus , Maximianus , Galerius , valamint utódaik voltak, akik Diocletianus lemondását követően szerezték meg a hatalmat. Constance Chlorine Lactantius munkája témájából adódóan sokkal kevesebb figyelmet szentel [4] . A nikomédiai üldözés idején a szerző egyrészt szemtanúja volt a Római Birodalom 4. század eleji kulcsfontosságú eseményeinek - Diocletianus lemondásának, valamint Perselus és Maximinus Daza császárnak kikiáltásának , a Nicomedia templom lerombolása, a keresztények ezt követő üldözése és a hatalomért folytatott harc a Római Birodalomban, amely Nagy Konstantin győzelmében tetőzött . Ezzel szemben Eusebiusszal ellentétben Lactantius látóköre lényegesen szűkebb volt, és a birodalom más részeiről sem rendelkezett információval.

Kéziratok és kiadások

A De mortibus persecutorum évszázadokra feledésbe merült, és elveszettnek számított, amíg 1678- ban fel nem fedezték ennek a műnek egyetlen kéziratát a moissaci bencés apátságban . A kézirat címe lat. Lucii C(a)ecilii liber ad Donatum confessorem de mortibus persecutorum . A kézirat a Colbert -gyűjteménybe került , és a következő évben Étienne Baluz kiadott egy editio princeps -t [5] .  

Sokáig nem tartották vitathatatlannak, hogy Baluz a szöveget Lactantiusnak tulajdonította. század végén a német kiadó és Lactantius S. Brandt műveinek kommentátora.figyelembe véve a mű szövegtani sajátosságait és Lactantius életrajzáról ismert információkat, úgy vélte, hogy a De mortibus persecutorum vagy egy utánzó, vagy az utóbbi tanítványa készítette. A részletesebb vizsgálatok azonban megerősítették Lactantius szerzőségét [6] .

Jegyzetek

  1. ↑ Tyulenev, 1998 , p. 116.
  2. ↑ Tyulenev, 1998 , p. 114.
  3. ↑ Tyulenev, 1998 , p. 129-130.
  4. ↑ De mortibus persecutorum, VIII, 7
  5. ↑ Christensen, 1980 , p. 9.
  6. ↑ Tyulenev, 1998 , p. 13-14.

Irodalom