A neobuddhizmus olyan áramlatokat jelöl, amelyek "a buddhista doktrínák és gyakorlatok elemeit tartalmazzák, de nem tartoznak a hagyományos buddhista országokban nagy múltra visszatekintő vallási formák közé". A neobuddhizmus az új vallási mozgalmak része [1] . A neobuddhista mozgalmaknak (Japán, USA, Európa) általában nincs, vagy meggyengült a kapcsolatuk a hagyományos buddhista irányzatokkal és irányzatokkal.
Ugyanakkor némelyikük, különösen Japánban, amint azt A. Ignatovich orosz buddhológus is megjegyezte, a buddhista tanítások összes elemét tartalmazza, minimális nem buddhista elemekkel, amelyek többnyire a társadalmi szférához kapcsolódnak. századi társadalmi jelenségekben rejlő fejlődéssel és modernizációval.és a huszonegyedik században.
A neobuddhizmus megjelenése az 1950-es és 60-as években számos buddhista iskola intenzív nyugati terjeszkedésének köszönhető.
A théraváda , a zen , a tiszta föld buddhizmusa , a Nichiren iskola és a Vadzsrajána iskola elterjedt a nyugati országokban. Ez új gyülekezetekhez vezetett, mint például Ole Nidal , Sogyal Rinpoche , Thich Nhat Hanh , Sun San és számos más nyugati és keleti tanító gyülekezete. A történettudományok doktora, A. S. Agadzhanyan szerint a neobuddhizmus ezen képviselői a hagyományos buddhizmushoz való tartozás vágya ellenére jelentős eltéréseket mutatnak attól [2] . A neobuddhizmushoz tartozik a japán Soka Gakkai társadalmi-vallási mozgalom [3] és számos más modern japán buddhista irányzat és mozgalom is.
„Számos kutató” a neobuddhizmust „neofita buddhizmusnak” nevezi, és megkülönbözteti a „születés által” hagyományos buddhizmustól (jelen esetben a buddhizmus hagyományos elterjedésének országairól beszélünk), amelyet a keleti diaszpórák képviselői terjesztenek. . A kutatók rámutatnak, hogy a neofiták „tudatosan” fogadják el a buddhista tanításokat. Emellett inkább dharma -orientáltak , és "szabadabb szöveg- és hagyományértelmezésük van". Egyes gyakorlatokat, mint például a meditációt és a mantraéneklést , nagyon szorgalmasan végeznek, másokat, mint például a "Buddha-képek imádatát " és a szerzetesi gyakorlatokat, nem végeznek [2] .
A vallástudósok által a neobuddhizmusnak tulajdonított mozgalmak egy része a vallási szinkretizmus elkötelezettje lehet , például a New Age mozgalommal való kapcsolat .
Ezenkívül a neobuddhizmus gyakran alkalmaz meditációs gyakorlatokat a pszichoterápia eszközeként, hogy megszabadítsa az embert az érzelmi problémáktól, kifejezett "missziós orientációja" van, és nagyobb mértékben vesz részt a környezeti és társadalmi folyamatokban. A neobuddhizmus képviselői gyakran toleránsabbak a nem buddhista vallási nézetekkel szemben, és kevésbé szorosan szerveződnek csoportokba és közösségekbe. Ez utóbbi megkülönböztetés alól figyelemre méltó kivételt jelentett az Aum Shinrikyo [2] terrorszervezet , amely részben átvette a neobuddhista Agon-shu szekta tanításait.[4] . A neobuddhista „iskolák” általában kevésbé koncentrálnak a rituálékra (egyáltalán nem zárják ki őket gyakorlatukból), sokkal inkább a követőik „elméleti” képzésére, valamint a fejlett meditációs gyakorlatokra (a hagyományos iskolákkal ellentétben, ahol a szerzeteseknek csak egy része foglalkozik meditációval, és a laikusok inkább rituálék végzésével és jótékonykodással foglalkoznak a „karma javítása” érdekében). Egyes esetekben nem túl könnyű határvonalat húzni a hagyományos buddhizmus és a neobuddhizmus között, ezt például nem szabad elfelejteni, ha Ole Nydahl csoportjairól beszélünk, amelyek valójában neobuddhista formációk lévén mégis formálisak. beavatás a vezetőjük személyében (a "hagyományos buddhizmust" valló lámáktól) a Dharma (buddhista tanítás) "Nyugatra" elvitelének gyakorlatába és áldásába.